大汉的话说对了一半。王丽坐公共汽车、往家走的时候，忽然有了个想法：“毛手大个儿不是马可那伙美国人中的一个吧？他戴的戒指，难道是自己在越南放在老板娘包里、又叫人抢走的那个？难道，老板娘带自己出去玩，是为了调虎离山，好潜入酒店偷东西？”
这么一想，王丽就不安乐了。她想打开箱子去看，又怕公共汽车上也有大兵们的同伙。
她很憋屈的到家，趁着同住的室友们还没有回来，急忙打开箱子，钱和信用卡什么都在。箱子里、6只哈利波特小店买来的戒指，和自己口袋里不知道哪里来的戒指，都还安安稳稳的躺着。
见有人开门，王丽怕室友进来看见，就急忙把指环们、都呼啦到自己放零钱的小荷包里。
“你回来了？”室友之一、小银子先下班，回到宿舍了。
因为在香港租房很贵，领导只是为她在一家分租的小公寓里租了一张床位。一个不到20平方的小房子里，结结实实的塞了四个成年的大姑娘。两个是在香港城市大学读法律的内地女学生。一个是香港大学历史系博士毕业，但是为了港漂，留下来做保险，据她自己说、最大的愿望就是在香港办上个绿卡，然后买套房子，当有钱人。所以大家给她上了绰号“小银子”。
“哈哈。”王丽紧张又不知道该说什么的时候习惯性假笑，不过，她发现大家都是这样做的。
“你吃饭了吗？今晚教会有免费的饭，可以蹭。”
又是教会？王丽想皱眉头，但还没等她拒绝，她的财迷邻居就说了实话：
“教会的人很想我也信教，所以愿意跟我说话，（香港人平时不愿意跟大陆来的人交流）我正好可以把保险推销给她们，而且又能蹭蹭饭！”
王丽心里想，你这样的人都说信基督的话，我觉得我更得离着远点了。
“不是平时都有饭蹭吧？”忽然，一个瓮声瓮气的声音，从小储藏间传上来，把王丽和小银子都吓了一跳。
原来女学生中的姚明明，在家午睡到傍晚。她嫌弃自己的上铺一翻身就响动，又觉得地上凉快，所以总喜欢打地铺睡。
“馋猫！有你喜欢的炸鸡翅，今晚！”
“咦，今天有啥活动啊？”
姚明明家里不过是小康，父母给的生活费都叫她零花了，喜欢跟着小银子、在教会有活动的日子去蹭饭，熟门熟路。
“还是上次的那个系列，是别的教会的人过来讲课！今天讲《但以理书》。”
小银子眨眨眼，意思是好混，可以打盹睡觉。
王丽真是恨不得一巴掌拍死自己，从去了迪拜到现在，自己就跟这个“但以理”分不开了一样，走到哪里都听见。
本来，她是打死不去的，结果最后回来的勤劳好学生也要跟着去听课，王丽也不得不随大流，跟着去了次教会。
不过，这次经历倒是叫她很意外。首先，她以为教会在哪里都是有一栋楼的（在英国和中国大陆都是如此），古香古色。结果，小银子去的所谓教会，就是在居民楼的二楼，破兮兮的，只在单元门口，跟杂货铺和补习班一样、树了一个牌子。
然后，到了教会门口，几个穿着红色T恤的，在门口露着一脸不好意思的微笑、看着这四个北方来的高大女生（虽然小银子是广州来的，但是也比香港本地人高点粗点）。这红色T恤惊人的眼熟。
最后，王丽惊诧的发现、走廊里面的门口，还贴着一张海报，上面有几个人的生活照，其中一个有着一张眼熟的脸，虽然他没有穿白袍，露着他那卷着的黑头发，但是他那双大大的深色眼睛，就是在照片上，都忽闪忽闪的。
王丽再仔细一看，这个人真的是肥皂泡一样的恩公，而且也碰巧了，他是这个教会邀请来的讲员中最后一位，而今天则是最后一天的活动！要是自己晚一天回来、就撞不上了。
好吧！
这么一看海报上的介绍，王丽才知道恩公大有来头，是毕业于牛津大学的神学博士，曾在耶鲁大学做研究，目前担任美国西北大学的宗教与中东地缘政治学教授。
“我以前就听说他讲课很棒！”
勤劳好学生邻居一脸憧憬的、从王丽后面也冒出来，一起看海报说。她是个学习狂人，哪里有课，哪里有她。
王丽抬眼四望，发现教会里大多是50以上的中老年妇女，也夹着几个老爷子，年轻人不多，就是有、也多是带着孩子的妇女。大家都在认真的吃东西，并没有什么人对讲义有什么理睬。
小银子和姚明明，也非常和谐的站在人堆里，吃肉。
有个男人，原先蹲在地上，跟几个小朋友聊天的，忽然站直了，让王丽一眼就认出了他：恩公！
恩公也穿着教会负责迎接人员一样的红T恤，但是他个高腿长，好像一只火烈鸟站在一群芦花鸡中一样，很显眼。
然后，他也看见了王丽，朝她微笑了一下。
好学生邻居就抓紧了王丽的胳膊，十分羡慕：“姐姐，你真厉害，谁都认识！”
好吧。
吃完晚饭，恩公被牧师领上讲台，开始演讲了。他虽然会讲普通话，但是不会讲广东话。为了将就读者，唯有安排英语演讲，并配了一个翻译：小银子。
小银子有些骄傲的微红了脸，在恩公左边坐下，可是看见讲员要站着说，她又赶紧站起来，有点尴尬。
姚明明跟王丽咬耳朵说，前几天不是小银子翻译来着。可是她很想往上凑，于是今天的讲员就跟牧师说，可以请她帮忙翻译的。
恩公用有奖竞猜破了题，其中还有一题、连韩国的人气歌手都放进去的，当然还有时任美国总统，让在场的妇孺老幼都非常开心。几个刚才还目光游离的妈妈们，都开始抢着回答问题，并站起来、补充今天讲解的圣经《但以理书》的作者但以理的身世背景。
王丽这才知道，恩公在圣经里的同名人士，是个2500-2600年前的中东地区以色列贵族，后来被巴比伦人俘虏，成了太监，就在巴比伦王宫，为上帝向人传预言。
虽然现场气氛很热烈，但是王丽总是觉得不舒服，她习惯性的记起楼下的邻居，逢人就拽着讲：“你信主吧，信主的人有永生！”和她插队占小便宜的嘴脸。
于是，王丽找了个借口，跑到教会的洗手间，蹲了快一个小时。直到她觉得差不多了，她才溜回教会的小礼堂。
恰好，恩公正在用大学区英语（伦敦城-牛津-剑桥三角区的学术口音）在朗读圣经里《但以理书》的预言部分：
“有四个大兽从海中上来，形状各有不同：
头一个像狮子，有鹰的翅膀；
我正观看的时候，
兽的翅膀被拔去，
兽从地上得立起来，
用两脚站立，像人一样，又得了人心。
又有一兽如熊，就是第二兽，
旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨。
有吩咐这兽的说：起来吞吃多肉。
此后我观看，
又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；
这兽有四个头，又得了权柄。
其后我在夜间的异象中观看，
见第四兽甚是可怕，
极其强壮，大有力量，
有大铁牙，吞吃嚼碎，
所剩下的用脚践踏。
.......
我就近一位侍立者，问他这一切的真情。
他就告诉我，将那事的讲解给我说明。
这四个大兽就是四王将要在世上兴起。”
当恩公读到这里时，王丽把凳子上的讲义，一下碰到在了地上。这一段不就是当初她在地下密道里和马可不得不一遍又一遍的听的那段话吗？！
“大家其实可能也知道，但以理不只是犹大人和基督徒们认为的先知，在回教中也被认为是一位能预言以后发生事情的先知。这段预言中的前三头巨兽，分别是古代巴比伦，古波斯和古希腊三个帝国。最后一个帝国，有人说是罗马帝国，也有人说是联合国（笑），更有人说是美国---”
王丽一阵耳鸣，她听不到其他的，仍旧是那一段：
“我就近一位侍立者，问他这一切的真情。他就告诉我，将那事的讲解给我说明。这四个大兽就是四王将要在世上兴起。”
她想站起来走出去，两条腿却像那天一般，怎么也动不得。
恩公的眼睛投在她身上，好像一阵叹息。
