时过五日。
于未来一月，内门上下将陷于忙碌当中，各派皆作相应措施，以为大比做充足准备。
不论是对于各方大派，亦或是弟子而言，此番大比乃其前程之转折，不仅于修炼资源上有质之变化，倘入前十名，可候选执法弟子，届时其地位仅次于真传弟子与长老，掌门，可壮大势力，于宗门内立足。
且对于其所属派系而言，亦有众大意义。
若于一派中出现执法弟子，该派必然全力扶持，以扩张控制范围；故看似替宗门执法，维护内院秩序之高层弟子，实则为各派争权夺利之爪牙。
对此事，龙乘风已而下令禁止，无奈众人阳奉阴违，面对此等腐状，唯有睁眼闭眼。
此日，各派皆召核心弟子，以商酌大比之事。
其中，司马元入院条件虽牵强，但为宗门举荐之人，自然于名单内。
司马元平日行事低调，于前往乾武派总殿之路途亦为谨慎。
一路顺风，无怪异之象。
乃缓缓入殿，而后其余受邀之人依次进入。
见人齐，该派殿主就座首位，其余弟子纷纷如此，聆听意殿主宣布何事。
殿主名为蔡援京，与众多长老一般，予人沉稳厚重之感，双眼如锐利之刃，足以将凝视之人刺缩一半。（蔡援京，字尧理）
不行绕弯，开门见山道:“想必诸位已而得知，于未来一月，我宗内门将行大比，其影响性何在，不必多言。”
又云:“每派限十人参与，而我三大主派则可参二十人，且具五大核心名额。”
所谓核心名额，则是该派极力推荐之弟子，得此名额者，可于该场大比中获极大便利，不仅派遣专业服侍之人安排杂事，且跳过淘汰赛，于正赛内免赛四轮，暂不计入排名榜，于该场大比内属于压轴弟子，全程仅赛五轮。
正因如此，众多修士想夺取此位，无奈竞争过于激烈，且决定权掌握于殿主之手，仅会发之与修为高深，天赋过人之弟子。
司马元暗自庆幸，其入院之名不正，于众多弟子眼中是弱者，有关派系争夺更无之一席之地。因而宗门竞争越是激烈，其存在感越低，自身行动机会便越多。
“此番大比，在坐各位皆有机会参与，有关其余人选与核心名额还需斟酌，然而......”
此时，蔡援京以异样眼神望于司马元。
“掌门刻意嘱咐，核心名额必须有你，且你无权拒绝。”
此言一出，场上议论纷纷，既有眼红之意，亦有不屑之色。
众弟子皆以为，将大比之任放于司马元身上已是浪费，如今令其出现于核心名单中，更是触犯高层弟子之利益，可谓众矢之地。
此正是龙乘风所要之效果，司马元受之待遇越高，其便越为对手之聚焦点，行动便越难，而此时，仅需稍施压力，便迫使其显露破绽。
此时，一弟子挺直站立，面向殿主，行拱手礼。
曰:“启禀殿主，弟子以为，此事不妥。”
话音未落，又道:“我虽不知掌门为何看中此人，但自入派以来，其本领如何全然无显现之意，因而，我与众弟子无法理解，司马元何德何能，足以担任此事？”
他人纷纷附和。
“不错，司马元领军作战之才能我等望尘莫及，其收复疆土，安抚百姓之功更远超我等。但一事归一事，所谓隔行如隔山，修仙并非领军作战，亦不是变法改革，而领悟天地之道，窥得万物规律之过程。”
“且不论其修为如何，单从道心而言，司马元干预之心过重，无法对苍生无为，从而采取人为之措施推动历史进程，此等非自然作为，不符我修炼之道。”
此人所言，无异于对司马元进行人身攻击。先是阐明其入院掺和水分，再论述为为人作风，从而表明司马元既无担任之能，亦不适合修仙一道，引起众议。
司马元行军礼，道:“今天下大乱，生灵涂炭，于此人人自危，食不果腹，衣不蔽体之时代，倘高层人员无为，则不民心。你纵观天下，百姓纷纷逃窜，西方列强与流寇趁机入侵，百姓怨言顿出。”
又曰:“你可知西方人如何看待我东方百姓？病夫，懦弱，甚至乎涉及对我东方先祖之侮辱，此等丧权辱国之状，何以无为？”
司马元将茶水倒入杯中。
“倘说我东方人民为杯，东方文明为水，不妨设想，倘此杯破，杯中之水会如何。”
言未尽，将茶杯一把摔碎。
于茶杯破碎之时，水纷纷四流，如同脱缰野马般不收束缚，不久蒸干。
“如有不适，望行谅解；然苍生与文明之关系便是如此，修仙文明为人所创，倘使我东方人民活于屈辱之下，被外族逐一屠杀，敢问何来修仙？不保根源，反求皮毛，可谓本末倒置。”
此人勃然大怒，责之曰:“大胆!竟言修仙之道为皮毛，莫非我茫茫天道比不上那万千刁民？休将政治，军事与修仙混为一谈，此乃灵剑宗，非你所统领之军营，容不得你妄论。”
望蒸发之水，缓缓答曰:“只属于少数人之成就，以天分垄断一生，虽为博大精深之文明，但不见得是众生正道。唯有激发凡人积极之斗志才能使世间升华，而不是灌输奴隶思想，限制其发展，将苍生控制于统治者手中，只为自身获利。”
“倘论大海，乃万千水滴所形成。一滴水唯有融入大海才会永不干涸，个体之存在，唯有与集体融为一体，才能体现其价值。你既言道心，却为何将万千能力集于自身，而不用于苍生？修为乃天地予修炼者之馈赠，然既受于天地，则用于天地，救济苍生，为国为民，才可体现其意义。”
此人仍是不服于司马元，多行力辩，司马元不复回。
殿主制止此人，道:“适可而止，你二人要论，且私下解决，要设台广邀嘉宾评判也好，切勿于此胡闹。”
此人止言，但司马元方才所言已而得罪众人，想必日后行事必会受阻。
司马元深知，为避患，方才应当附和，不行辩论。然而，如今修仙者思想腐化至此，非司马元三言两语可改变，所行发声，不过是微不足道之正声罢了。
但越是如此，便越是坚定自身所想，以至于难以动摇。
蔡援京遣散众人，临走前告之司马元，此番核心名额非天降馅饼，不得大比前五名，必受重罚。
抛开应对大比之事，司马元精心策划脱身时机，步步为营，直待时日至来。
灵剑宗上下热闹非凡，皆为大比之事殚精竭虑，期望以良好表现获取派系认可，更想于比试中脱颖而出，向其所向往之成果逐步接近，生活于缥缈之中。
此时，起义军仍在拼死杀敌，万仙盟战事未有好转，百姓生活仍是苦不堪言，战争所带来之结果，便是使人民受苦，战场于人民故乡，不论结果如何，皆会大伤人心。
面对外族入侵，东方百姓为何不行反抗，将领为何不战而降？并非其本性懦弱，更不是缺乏抗争精神，而是对统治者为一己之利牺牲国家前途之厌恶，对人民不管不顾之失望，所谓群龙不可无首，倘使其首领不作表率，百姓何以依靠？将领何不心慌？
唯有效之统治，出现有胆识与才能，深得民心之领袖，才能领导苍生自救。
只是，修士断不知此理，只为修炼资源而争夺，为领悟大道而闭关罢。
闻优美乐声，各修士激烈之讨论，司马元不仅叹息。
于众宾欢乐之下，又包含多少乱世之血与泪？
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
......
