这四本古书书页都已皱黄，显然是岁月留下的伤痕。
李乡愚小心翼翼地翻开顶上的古书，一口气也不敢呵，生怕吹坏了。这本书是四本里最厚的，大约有两指厚。
名字叫做《山阳笔记》。李乡愚暗自忖度，应该是一个名号为山阳的人写的吧？但掏出手机查了一查，发现并没有相应的人物，于是只能轻轻放过。古时候给自己取名号的儒生不知有多少，能在青史上留名的能有几人？甚至，能留下自己只言片语的恐怕也不多吧？
这本书上画有很多图案，每一个图案都有一定的文字注释，但是，图案部分不仅毫无逻辑，而且也有些被污渍遮住了，难以完全分辨。而文字部分则充满了传统道家一样晦涩的语言，如“者决中虚，妄气一二”等等，即使在网络上也找不到对应古籍，解读很困难。
同时，大部分书页粘的很牢，李乡愚不敢用力去掰开，从网上查询的结果是，有很多可行的复原古籍、保存古籍的操作，但是需要专业人士来完成，李乡愚当然只好作罢。
有机会的话，李乡愚会把这本书捐给自己的母校，让那里的专家学者们去研究。想必多一本古籍，多一位有据可考的历史人物，对学界、对文明、对国家也是有价值的。
然后李乡愚抬手拿起第二本。
也是《山阳笔记》。不过看字迹，应当是他人所写，或者起码是他人所抄录。书里的内容比之第一本更为晦涩，是一堆线条狂乱画成的图案，无头无绪，就像人醉酒时候画出来的那样。
李乡愚只能心有余而力不足地放过。
第三本终于是新的名字，《樊篱怪谈》。
这里面写的，是一个名叫“樊篱居士”的人，一梦千年的故事。
虽然遇到了书页粘结的状况，不过由于书不厚，故事也很简单，李乡愚还是很容易就在脑海里复现了故事的全貌。
大概是明朝中叶，嘉靖年间，作者黄安山人因为醉心山水，所以不取功名，放浪形骸于山野间，遇见了许多奇人异事。
其中最让黄安山人诧异的，是一个名叫樊篱居士的人。
初次见面，是在山人泛舟西子湖上的时候，他煲着一壶酒，看着群山素裹，意欲吟诗，却听见远处传来一首高亢嘹亮的诗词，立意危绝，顿时大为赞叹，自愧不如，于是想见一见吟出这么好诗句的诗人，便让舟子前往声音传来的地方。
于是小舟来到了一座小岛边，黄安山人看到了一位在凉亭里对着大好山河迸发灵感的大诗人。他穿着风格特异而又显得单薄的衣衫，精神风骨超脱寻常，俱非当时的人所能拥有。
黄安山人于是大感惊奇，便让舟子靠岸，待得诗人完成诗作后，主动现身，延请那人一同泛舟。
听闻有美酒，那人欣然同意。
酒席之间，那人与黄安山人交谈，自称是樊篱居士。让黄安山人诧异的是，那人自称是南梁国人，乘着春光大好，携友郊游于西子湖畔，不幸多饮了些酒，醉倒在地，友人们便把他留在了亭子里。
一梦醒来，却到了冬天，不过也许腹中的热酒还在起着作用，樊篱居士居然毫不感觉寒冷，于是大喜，有感而发做就长诗。
然后，那樊篱居士又问道今夕何年，知晓已经千年时，初时神色斐然，以为自己遇见了神仙，后又意志渐渐消沉，对酒流泪。
黄安山人问其故，樊篱居士答道，自己出游之时，家中还有待产的妻子等候，两个孩子也还年幼，等待着父亲的归来。而自己这一醉却梦过了千年，曾经拥有的一切都如同梦幻泡影一样消散了。
说完，那樊篱居士把酒杯掷在了脚边，涕泪横流地宣誓再也不沾这忘情物了。
黄安山人对樊篱居士的话没有全信，只以为眼前人是在耍酒疯，也不以为意。毕竟，这么有才华的诗人，是有资格任性的。
后来的发展才让黄安山人大感惊奇，并记载下来。
樊篱居士踉踉跄跄的走到船边，黄安山人的小厮机灵的搀扶着他，生怕他醉后不幸坠湖了。樊篱居士却哂笑着，吟诗道：
“浮生重于无根水，樊篱无我真是我。好酒只堪煮红豆，一梦千年可当归。”
说完，整个人的身影渐渐随着话音的落下而消失了。
舟上的三人大感惊异的互相看了几眼，最终心里的不安被压下，黄安山人有点相信，那就是一梦千年的黄粱梦中人。
看了这一段故事，李乡愚有点摸不着头脑，这个神神鬼鬼的故事，写的确实不比聊斋要差。但是叔公把它留给我，又是什么意思呢？
带着疑惑，李乡愚取着最后的一本书。
书名一开始看不太清楚，就像两团墨一样，李乡愚直以为是自己的眼镜脏了，于是取下来用湿巾拂拭后，重新定睛一看，顿时心中一惊。
这本书的名字，是《白蛇》！
难道是电视剧里演的那个白蛇？
这书的年代绝对很古老，难道明清时人们就已经把白蛇的故事编纂成册子了吗？
好像也不是不可能。
从网上搜索来的资料表明，明末《警世通言》就对白蛇的故事有所记载，当时，江浙一带就已经有白蛇与书生的怪诞传说了。还有诗赞曰：
祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
李乡愚把所得的资料收束到脑海，若有所思地翻开古籍。
这本书也并没有多少特别，起码和《山阳笔记》比起来，要好解读的多。书里写的确实是白蛇的故事，和警世通言里的略有不同，但白蛇确实是坏心肠的一方，是作为劝解读书人要认真读书，不要被妖魅所诱惑的反面例子来描写的。
如果仅仅如此，这本书的价值，也仅限于文学修养了。
李乡愚略有些困惑和不知足，难道叔公留下了这四本书给我，其实并没有什么含义？只是因为这是他毕生收藏，不忍放弃，所以才留传给我？
一细想，李乡愚就摇头笑了笑自己的贪心，叔公也只是个识字的农村人，能够妙手回春的老大夫罢了，难道手上还真的有传男不传女的独门秘籍吗？
而且就算有，能赚钱吗？能申请非物质文化遗产吗？
支了支眼镜，嘴角带着调侃而自哂的笑意，翻到《白蛇》的最后一页。故事完结的时候，白蛇和青蛇果然被大和尚镇压，也没有白蛇的儿子文曲星来救人。
在最后，又是一团鬼画符似的笔画。
李乡愚不以为意，正要合上这本书的时候，下午的阳光从窗口照了进来，把鬼画符的光影分别，色彩加深。
李乡愚略一扫过，顿时发觉不同，“咦，这个图案怎么好像是二维码？”难道古代就有二维码这么高端的发明了吗？李乡愚又好气又好笑地打断了自己的猜想。
不过鬼使神差的，李乡愚还是掏出手机，扫一扫《白蛇》书上忽然浮现的、极似二维码的奇怪图案。
居然能够识别。
李乡愚也是有点醉了。这是什么玩意儿啊，怎么还有可以扫描的二维码的呀！摔！
点进去后是一个APP的下载。李乡愚抱着好奇和期待下载完后，不顾系统的哭诉，安装了什么特征都没有、权限要求倒是一堆的APP。
今天这事儿奇了。就是这APP有病毒，大不了手机返厂去。李乡愚抱着觉悟，点开了那个没有名字的APP。
APP的图案是一条蜷曲的白蛇，白蛇的眼眸透露着光彩，似乎显着殷勤和期待。点开APP，是一段悠扬而平缓的二胡，然后，画面由灰暗转向明亮，出现了碧绿色的湖水，出现了两位撑伞的古装女子，探着头望向画面外。
“咦，是个小游戏？”看着开始剧情的按键，李乡愚顿时明白了些什么。好吧，既然是个游戏，那么不妨玩玩看，这事儿到底要怎么发展呢？
点到了开始剧情，提示倒是挺吓人的：“注意，开始剧情后不能反悔，不能读档。是否赋予相应权限（一大串权限）”。
李乡愚跳过了用户说明，满不在乎的点了确定，嘴里还嘟囔，“这什么破游戏啊，玩个游戏都要看这么长的游戏说明。”
好在，等到确定按键按下以后，整部手机的屏幕就黑了下去。看起来是开始加载剧情了......吧？
看着外面忽然暗下去的天空，看着不知何时玻璃窗已经消失，一场突如其来的雨如墨点一样从木制的窗户上斜打进来，寒风一吹，李乡愚就打了一个哆嗦。
这，这是怎么回事儿？
我刚放这儿的电视机呢？我的床呢？我的，我的电脑呢？
还有这屋子，是哪里？
面对着周遭的突然异变，李乡愚不由得有些惊慌。
我就是随便扫个码，下个软件而已啊！
