如果不是太平洋的潮声在这里格外汹涌，人们恐怕已经忘了这座小岛。事实上，从上个世纪开始，普遍意义上的“人”就从未涉足此地。来到这里的，多少都越过了人类的藩篱，而且，无法回头。
——《还有七天》岛民281
窗帘轻拂，倾泻下柔软的日光，鲜花、果树的香气飘进洁白、窄小的房间，床头的书页轻轻翻动，笼子里的小仓鼠唧唧叫了两声。
“来啦，小馋鬼。”一双苍白而纤细的手拿起一块小饼干，掰碎了，洒到笼子里。小仓鼠嗅了嗅，爪子把饼干末聚到一堆，嘎吱嘎吱地大快朵颐。
仓鼠的主人掀开白色的纱被，赤足走下床，接触到冰冷的瓷砖，脚踝生出一抹嫩白的粉红，一袭落地的白裙遮住了双足，裙边绣着几只金线织就的蝴蝶。
女人伸出手，想推开窗户，又缩了回来，只是拉开了窗帘的一角。窗外青翠的草地上，一群白鸽自由闲步，对人群并不害怕。男人们穿着黑色西装，女人们套上黑长裙，戴着复古的头纱。
一场葬礼即将开始。
白袍牧师正在指挥棺椁的安置，抬棺的四个小伙子身披镶着金线的蓝袍，蓝袍背后有个醒目的金字塔图案，金色的塔顶，燃烧着灿烂的太阳，在日光下猎猎拂动。一个孩子捧着银色的锡盘，分发白色的胸花，大人们弯腰接过，鞠了一躬，别在胸前。一切都在沉默中井然有序。
敲门声响起。女人转过身，坐到床沿上，温柔地说：“请进。”
门开了，一个同样身穿白袍的女孩朝里望了一眼，看到床边的女人，轻轻掩上门。
“兰姐，准备好了吗？”
进来的女孩看起来比床边的女人年轻十几岁，只有二十出头的样子，眼眶红红的，但却在尽力微笑。
“恩，准备好了。”兰姐轻柔地回答道。
看着兰姐瘦削的脸庞，女孩坐到床上，刚想说什么，却用手背抵住了嘴巴，发出了沉闷的呜咽声。
兰姐拉住她的手，双手捂着她的手掌，女孩感觉到了她手心的温热。兰姐盯着她可爱的眼睛，又用手轻拨了一下她的额发，笑着说：
“婉晴，哭花了，还怎么当天女？别忘了，我是特意选你的，你是咱们岛上最漂亮的女孩。”
叫婉晴的女孩捂住嘴，点了点头，呜咽了几声，终于轻轻把手放下，只是无声地抽噎。
“这就对了，我知道，我们婉晴是很坚强的。”
床头又响起唧唧的声音，小仓鼠吃完了饼干渣，好像还不满足，在笼子里转圈抗议，抬起前爪，立了起来，粉红的鼻子探出铁条，像在催促着主人。
兰姐笑了一下，拍拍女孩的肩膀。女孩点了点头，拿起床头的饼干，倒出一块，捏碎了喂给它，小仓鼠张开大嘴接着，感觉有些碎末掉到了脚下，就地又滚了一圈，弄得身上的毛发沾满饼干屑，小爪子急的挠来挠去。
“哈哈。”兰姐噗嗤一声笑了，婉晴的嘴角也动了动。
“淘气桑桑！”婉晴伸出俏指，戳了一下它胖乎乎的小肚皮。
“一会你把桑桑拿过去吧，我怕他们收拾东西的人不注意，再给扔了。”
“兰姐我知道。”
“还有，一天喂四次，要把东西捏碎给它，一周要洗一次澡。”
“恩恩，兰姐，我知道···”
婉晴刚想打断她，忽然想到什么，就不再说了。两人都有点沉默。女孩想转移话题，看了看床头那本书，拿过来，翻了一页。
“潜水钟与蝴蝶，多米尼克···鲍比，这是什么书？”
兰姐笑着拿过来，说：“你天天看言情，当然没看过喽。”
“那你没看过言情吗？”
女孩不服气，走到她的书橱前，却发现里面已经空空如也。
“昨天都捐给图书馆了。他们说有几本法语的还是珍本呢，现在都不一定买的到。”
女孩有点失落，忽见底层还零落地躺着几本书，先拿起一本，封面上写着四个字：《还有七天》。女孩的手哆嗦了一下，像躲避瘟疫一样扔了回去。接着抿了抿嘴唇，又拿起另一本厚的。书名是《大地的背影》，没有作者，扉页上只写了一个数字：341。其他几本也是这样。
“只剩下岛民的书了啊。”
“是啊，”兰姐拾起一本，“图书馆说，这些书还要经过审查。我已经跟他们说了，审查通过后，就把这些书送给你。”
女孩冷冰冰地说：“我才不要呢。”
兰姐没有表态，拿起她扔掉的那本书，翻开几页，慢慢地说：“像《还有七天》这种书，我希望你这辈子都不用看。但我这几天翻了翻，却懂了一些事情，就好像我去的地方，已经有朋友在等我了。”
女孩愣愣地看着自己的脚尖。忽然爬上床，从后面抱住她，泪水涟涟洒在洁白的绸袍上。
“兰姐！你和瑞秋都走了，只留···只留下我一个人···”
婉晴用雪白的胳膊擦着眼睛，哭得像只伤心的小熊。
“傻孩子，你还会遇到新的朋友···我们都老了，已经知足了。那时你就要像我对待你那样对待他们。”
教堂的钟声敲响了，白鸽飞上天际。
“起来，婉晴，陪着我。”她的声音温柔而坚定。
女孩听到钟声，浑身震颤了一下。抹了抹眼睛，挽着兰姐的手臂，摇晃着起身。
两人推开房门，阳光比往常更加刺眼。
看到他们，等待的人群自动分开，婉晴腿脚发软，但感觉兰姐瘦弱的手臂在有力地支撑着她，于是也鼓起力气，一步一步往前走。
走向人群中央的十字架。
十字教，蒙昧时代的西方海族曾用该教的教义来解释自身的奇异力量。直到近代，十字教仍是众多海族的精神信仰。该教的教众曾在历史上留下浓墨重彩，从亚历山大圣柱下的七十二贤者到圣殿骑士团，十字教隐藏在西方海族史每一页的背后。他们以《该隐书》为精神指引，当然，此书现已被主流学派证实为荒诞不经的穿凿附会，但依然不影响其撰写者——“第十三子”圣卢克的威名。
人们无声地看着她俩，眼神中隐藏着没有说出的话，默默鞠躬后退。男人把帽子扣在胸前，女人拉起裙子的两角，像在觐见女王，又像在膜拜死神。
——海国·日知录——
一天，主召来他的三个儿子，说：我死之后，二子希拉将离开“第一城”，他脚下的土地便是他的王国，杀他的人必受戕害。三子爱拉德将立刻死去，他身下的土地就是他的坟茔，打扰的人必受诅咒。
主死后，爱拉德立刻咽了气。希拉把他装在马车上，日出时骑马出城，日落时到达杜因河口，在那里建立了“第二城”。爱拉德的尸体中途跌落，故地的民把他落下的地方称作“玛士撒拉”。
——《该隐书·伊诺克卷：王庭誓约》
《该隐书》中所谓“主”和“子”的事迹，可以确信，是对古罗马时期海族社会分化的变相解释，为我们理解十字教诞生时的海族内部思潮提供了蓝本······
——《旧时代下的海族原教旨主义》韩狐子，1988年[M].稷下：天录阁
