前几天写了一篇《入局才精彩》，我说：“‘人生自是有情痴，此恨不关风与月’，一‘痴’字，是精彩的入口”。一个朋友说，观点不一样，她在学佛学。我说，视角不一样。
我理解这位朋友，看过一点点佛学，佛学中认为，人生的痛苦，在于“贪嗔痴”，因而人生要快乐，就要学会戒绝“贪嗔痴”，学会适当地放下，万法缘起，本性还空，识得这个道理，无执无着，便会抵达心灵的自在。
可是没有了贪嗔痴，没有了悲欢离合，没有了对爱与美的追求，没有了对人间情义的执着，人生还有滋味吗？还有内容吗？那些人生的自在与洒脱，还有根基吗？不是有真味，才有洒脱吗？
衣食住行，喜怒哀乐，悲欢离合，生离死别，是生活的料，佛法，哲学，种种智慧，是生活的炒法，有料才能炒，没料不能炒，有什么料决定了怎么炒，有料，才需要会炒，也需要会炒，会炒，首先要会品，因而“‘人生自是有情痴，此恨不关风与月’，一‘痴’字，是精彩的入口”。
佛法，种种哲学与智慧，因生活而生，佛祖因感生命的无常之苦而求人生的解脱，而去悟道，而创立了佛学；弘一大师，本名李叔同，一首《送别》风靡华夏，因感生命的无常之苦而去求佛法。是生活使佛法有意义，而不是佛法使生活有意义。佛法，是为了让我们能更好地生活。我们说佛法好，就说它让我们的生活圆满快乐，也就是说，有意义的，终归是快乐，是生命自身的自在与祥和。
但人生，不能圆满，须有悲欢离合，如果我们的一生只吃一种菜，只是一味的甜蜜，慢慢就毫无味道了，须有酸甜苦辣，五味变幻，才能回味无穷。
甜蜜固然好，来点苦瓜也别有风味。
挑水担柴，无非妙道，说的就是生命的料，佛祖不痴吗？他几十年如一日的普度众生！
佛学中有第一义，此第一义不可说，不在语言中，它叫生活。
