又称《文选》，是中国现存最早的诗文总集，编者萧统(501～531)是南朝梁文学家，字德施，武帝长子，世称昭明太子，信佛能文。《昭明文选》一书，是萧统招聚文学之士编纂而成。书中选录先秦至梁的诗文辞赋，不选经、子，史书中也只略选“综辑辞采”、“错比文华”的论赞，编者已初步注意到文学与其他类型著作的区分，认为只有“事出于沉思，义归于翰藻”者方可人为文学作品。在艺术形式上，尤注重骈俪、华藻。全书共分为38类，752篇。所选多大家之作，时代愈近入选愈多。其中以楚辞、汉赋和六朝骈文占有相当比重，诗歌则多选对偶严谨的颜延之、谢灵运等人作品。唐代以诗赋取士，士子必须精通《文选》，至宋代更有“文章祖宗”之说，是今人研究梁以前文学的重要参考资料。
同类推荐
阿娌葩和鸳鸯花·相思鸟：土家族民间叙事诗（中华大国学经典文库）
本书含两部土家族民间叙事诗。前者写的是一对青年男女的爱情悲剧。阿娌葩是一位寨主的女儿，她诚实、聪明，向往真挚的爱情，爱上了撑船的阿贝，却遭到父亲的阻拦。姑娘在歌会上被王子选为妃，被迫出逃，被土司的卫队虏入宫中，阿贝殉情，变成圣洁的水花树，阿娌葩变成鸳鸯花。后者的内容是书生依麟追求尼香的故事。依麟为能见到意中人，不惜到宫里当佣人。寨王发现了依麟的才华，聘请他为家庭教师，他才得到与尼香接近的机会；尼香被逼婚而私奔，寨王采纳了依麟“找替身”的巧计，把丫鬟冒充尼香嫁给了花花公子，依麟和尼香也巧结良缘。
中国人的信仰
中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴，现在我们需要提倡信仰的复兴，信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴，文化复兴是基础，信仰复兴是关键。过去十年间，我们的文化已经走上复兴之路，现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。复兴是在保存的基础上进行拓展，我们永远恪守夫子“述而不作”的原则，不是创造、不是革新，是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园，这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们在这里赞美的信仰，就是中国人的传统信仰。我们看到，传统的精华，正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰：我们用仁爱、和谐、真诚，建设人类共有家园。
家庭万宝全书（中国民间文化丛书）
本书主要介绍了以下几方面家庭生活窍门：购衣穿着、洗涤熨烫、服饰收藏、食品选购、食品加工、食品贮藏、美食烹调、饮食保健、厨房用具、购房居家、居室清洁、家电购买、家电使用、用品维修等。
热门推荐
光荣与道路：中国大时代的精英记忆
本书是当今中国各个领域翘楚、行业领袖人物、国家高层智囊的集体传记，通过他们的口述，重现了他们的成长与创业历程，并以此解读改革开放以来中国社会结构的变迁、中国人精神气质的重塑，以及时代变局下，中国社会不同寻常的发展轨迹和成长逻辑。伟大梦想是拼出来、干出来的。中国大时代成就了他们的辉煌，而他们也以自己勇气和创造力，引领和改变着这个时代。作为站在中国各个行业最顶端的人，在本书中，他们也分享了相关领域最前沿，而且是最富前瞻性的真知灼见与相关资讯，有助于广大读者准确把握行业的脉搏和走向，理性看待中国社会的真实状貌，探索未来的发展与转型之路。
战少你被捕了
洛玖玖重生之后，本想弥补那个被她抛弃的未婚夫，谁知再次遇见，仍旧被他宠上天。“结婚后，照顾孩子赚钱养家，所有的都归我管。”战念北语气傲娇。洛玖玖：“okay。”“结婚后，我所有的财产上都要加上你的名字，如果你敢跑，那就是骗财。”战念北眸子微眯。 洛玖玖听后，退回结婚证，这种罪名她可担当不起。战念北见状，拉小丫头入怀：“怎么？不是要当我一辈子的耳朵？”洛玖玖面色一愁，这是两码事啊。传言，战家的大少爷战念北手段狠辣，得罪他的人没一个有好下场，可当遇到某个女人时，就像是一头狮子，忽然被顺了毛。传言，战家大少爷幼年失聪，暗地里讥讽过他的人无数，可当娶了某个女人后，再无旁人敢私下讨论一句，因为那个女人，手段比男人还狠。“老公，玖玖愿意一辈子都陪在你身边，再也不离开你。”某天，女孩撒娇着道。战念北：“老公也是。”【男女互宠，虐渣，撒狗粮】
三十六计（世界少年文学经典文库）
《三十六计》一书，约成书于明、清之交，而在此之前的很长一段时间里，散在而广泛地流传于民间。是我国流传较为久远，普及面较为广泛的兵法通俗读物。它集 历代兵家“韬略”“诡道”之大成，素有兵法和谋略奇书之称。书中的不少计名、用语为人们耳热能详，闪烁着智慧的火花。它不仅可以用于军事，对于启迪人们的 心智亦功不可没。