上海流传着这样的故事。在希尔顿饭店豪华歌厅，一位沾着“祖上荣耀”搞家电批发的阔少在两瓶马爹利下肚之后，便醉醺醺的宣布：“今晚所有人的费用我开销。”众人大悦，阔少更是趾高气扬目空一切。一位文静白皙如书生模样的青年并未理会，他算好了自己的费用，服务生不收，并重申了阔少的慷慨。书生径直走向阔少，把钱递给他。阔少老大不快，像见外星人一样吃惊：“你别狗咬吕洞宾，不识好人心！”书生回答：“我不接受你这种居高临下的馈赠。”阔少轻蔑地一笑：“老子有钱！钱就是大哥大！”书生说：“有钱是好事，有钱也不能贬低别人，抬高自己，别人和你一样都是人！”阔少大笑：“别酸了！老九，我扳个小指头够你吃一辈子！今晚我请定了。”书生眼里流露出一丝愤怒：“你有多少钱？”阔少笑得更疯，他喜欢与人比阔。前不久，他和一个台湾商人头掷XO酒。他红着眼一口气掷下了37瓶，硬是把台湾商人给掷傻了。“听清楚！我有一个商行和三辆私车！”书生直逼阔少：“价值多少？”“不多！三四百万吧！哈哈……”“那好，我出500万买下！”在对方的惊愕中，他叫过秘书：“明天去办交割，除了他这个人不要之外，全部都买下来！”事后，不知天高地厚的阔少才知道这位来自北京的书生是我国最杰出的计算机专家之一，是国际专利拥有者，掌管着一个集团公司的大总裁。
有些人有一点钱就不知天高地厚，与人比阔斗富，结果往往输得很惨。
你现在有上万元，你就可以享受一万元的快乐。如果你跟人家上比，人家有一百万了，你的一万元的快乐就会烟消云散，本来你的天空有温暖的太阳，这时就会阴云密布。
不与人攀比，你可以按以下的方法去做！
（1）不羡慕别人的荣华富贵。
（2）在创造的过程中，享受生活的快乐。
（3）尽自己最大的努力去创造财富。
（4）保持一颗平常心态，过自己的日子。
（5）不管结果好坏，收获大小，只要付出了劳动，就会感受到快乐。
不与人攀比，你就会享受生活对你的馈赠，你就会享受生活的快乐和幸福。所以，我们一定要知道，你的生活是你的，你的幸福也是你的，只要你与别人一比，这一切就都变为烟云，不复存在了。
钱不是万能的，但没钱是万万不能的。文明的社会以足够的钱保证每个人都能确保自己的收入，如此就能知道确保收人是多么重要了，大家能赚到适当的钱，的确是很重要的关键。
人只有满足了基本要求才能做到知理知法，如果温饱不能保证，则天下大乱。钱可以避免商人因行情不好而忧愁，农民为粮食涨价不打“白条”而欣喜，可以使天下稳定。
但是，挣钱的作用是为了使自己更方便，所以钱不是神，而是仆，世俗话说：“钱是个王八蛋，花完了再赚。”有钱人比别人更方便，所以富贵人家对人应该宽厚，如果反而更苛刻，那么虽然身处富贵中，其行为却和贫贱的人一样了，这种富贵怎么能长久呢？所以有钱，相对容易，做个有修养的有钱人却很难，因为言行要与身份相称，思想要与地位相符。否则，有失身份，有损形象，都都会影响自己的发展。
巴尔扎克笔下的欧也妮·葛朗台虽然拥有很多的金钱，但是，他每天也就是听听金币的响声，舍不得吃，舍不得喝，舍不得给女儿陪嫁妆，落得个众叛亲离的下场。
有了钱不要乱花，也并不是让我们守着钱不花，既要把钱花在刀刃上，又不做金钱的奴隶。要正确的认识花钱：
（1）让金钱在利己的同时，利人利国家。
（2）金钱只是交换的一种媒介物，只有在交换过程中才能体现它的价值。
（3）钱财是身外之物，生不带来死不带去。
（4）金钱要流动，在流动过程中，死钱就会变成活钱。
（5）钱财是为了人的生活服务的，为人是目的，为钱就是为了为人。
某个乡下的小孩，大家都叫他傻子，因为他永远选择五毛，而不选一元。有一个外地人不相信，就拿出两个硬币，一个一元，一个五毛，分别放在两只手里，叫那小孩任选一个，结果那个小孩真地挑了五毛的硬币。围观的人看得哈哈大笑，非常开心。那个外地人觉得非常奇怪，便问那孩子：
“难道你不会分辨硬币的价值吗？”
“不是的！”孩子小声地说：“如果我选择一块钱，下次他们就不会让我玩这种游戏了！”
这个“傻子”其实才是最聪明的人。的确，如果他选择了一块钱，这件事就变得“不好玩”而没有人愿意继续跟他“玩”下去，而他得到的，也只有一块钱，但他拿五毛钱，把自己装成“傻子”，于是傻子当得越久，他拿的越多，他得到的，比当“聪明的人”拿的还多。这当然是一个故事，要说明一个问题，不贪图一时的便宜，会有很多的便宜。
现在有些年轻人，自恃文凭高，有一技之长，应聘打工，专挑高薪职位，结果干不了多久就被炒鱿鱼。
十几年前，华东一带曾炒起上个号称“中国第一打工仔”的年轻人，他以年薪50万元被一家大公司聘用，上任仅一百多天，他就被炒了鱿鱼，于是，他又一次成为媒体聚焦的人物，新闻界称他“是中国知识分子在改革大潮中拼搏与漂泊的一个缩影”。
那是在一个冬季，他在一家大报上看了某公司50万元招聘一名市场部经理的广告，他报名应聘，接受了一次面谈，他很快就被通知进入了初选的40名。
不久，他又被通知已进入前20名，他真有些丈二和尚摸不着头脑，实在不知道自己是如何被选中的。
第三次见面，他摇动三寸不烂之舌，结合自己的经验大谈了一通营销理论，就又糊里糊涂进入了前10名，这时他对公司还是知之甚少，并且感觉这个企业有什么地方不对头，但当他得知自己是108名佼佼者中选出来的前三名时，骨子里争强好胜的个性促使他不断向前，此时3名候选人已通过媒体开始在公众面前亮相，他难以置身事外，整天处于下种亢奋状态，就在最后的争夺战中，他占据了绝对优势最终入选。
但是在短短的任职期间，他备感苦闷，他缺乏许多发挥回天之力的客观条件，包括营销部的自主权等等，他夸下的海口无力兑现，他被称为“绣花枕头”，让公司炒了鱿鱼，公司又以种种借口，拒付高额年薪，他感到深深的屈辱，觉得自己像一只猴子，被人牵着耍了一圈儿，然后又被随意地扔了出去。后来虽然在法律的保证下兑现了报酬，但从此他对高薪聘用彻底地失去了信任。
高薪往往是与能力相一致的，俗话说：没有金刚钻就不揽瓷器活，高薪职务也就意味着高难度的工作，需要付出高强度的精力才能胜任，所以，一般人还是从事一般性的工作，拿一船人的工资踏实。
6.在财富面前要务实
财富不是梦想，他要付出下定的代价和实践，天下没有免费的午餐，天上不会掉馅饼。
“只要值得，不惜血本也要冒险。”这是哈默的座右铭和生意经。
人无我有，人弃我取，才能在激烈竞争的商战中立于不败之地。
一个多世纪前，在美国中西部的大都市芝加哥，曾经有一个十七八岁的青年，怀着对“财富”、“势力”、“大厦”和“美人”的种种幻想，从家乡小镇来到大都市，在洗碗碟、擦炉子、开卡车等杂工中实践着自己对于上述幻想的追求。这个人，就是后来以《嘉莉姐妹》、《美国悲剧》等揭露现代资本主义制度和资本主义文化对贫穷者、尤其是小资产阶级知识分子的腐蚀与摧残，揭露所谓“美国式梦幻”的虚伪性与欺骗性而知名的批判现实主义作家西奥多·德莱塞。
追求财富就要在实际行动中实现梦想，先要有梦想，然后行动！最后才能梦想成真。
有这样一则白领丽人的生存寓言：
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝回答说：“像一分钟。”
小男孩又问上帝说：“一百万元对你来说有多少？”上帝回答说：“像一元。”
小男孩再问上帝说：“那你能给我一百万元吗？”上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟。”
这则寓言告诉我们，财富不是梦想，他要付出下定的代价和实践，天下没有免费的午餐，天上不会掉馅饼。
亚蒙·哈默，是美国的“石油巨人”，是世界石油大亨，是一位具有传奇色彩的世界著名企业家，西方石油公司的董事长兼总经理，该公司在西方世界最大的工业公司中居第20位，列美国大石油公司的第8位，年销售额127.5亿美元。这位业绩卓越的实业家、经济强人曾是“列宁的挚友”，号称“无所不成的红色资本家”，有着“开垦处女地”的精神，敢于“到‘月球’上去冒险”的“经营奇才”。
1898年哈默出生于美国纽约一条杂乱狭窄的街区，他的父亲朱利叶斯·哈默是一位医生。父亲曲折奋争的经历给年轻的哈默以深刻的印象，以致左右了哈默的一生。当他还在中学读书时就开始了赚钱的尝试。一次他从哥哥那里借了185美元买了一辆双坐敞蓬旧车。185美元对一个穷学生来说不是一个小数目，能否如期偿还没有把握。他利用圣诞节来临之际用买来的车为商人送糖果，半个月下来不但还清了哥哥的钱，自己的腰包也鼓了起来。小试牛刀初露锋芒的哈默坚定了自己的志向。一年以后哈默考人了哥伦比亚大学医学院，在学期间他父亲经营的制药厂濒临倒闭，父亲要求他经营药厂但不能荒废学业。哈默从此开始了实业家的生涯，他请了一位同学帮助他完成学业，条件是他为这位同学提供食宿。他主管药厂后改革了经营方式和推销方法，让几百名“传教士”直销产品，取消了原来以邮寄销售为经营手段的方法，这种当面销售的方法获得了成功，药品的生意越做越兴旺。
“只要值得，不惜血本也要冒险。”这是哈默的座右铭和生意经。人无我有，人弃我取，使他在激烈竞争的商战中立于不败之地。
亚蒙·哈默的成功经历告诉我们，要想实现财富梦想，就要具备以下几点：
（1）要有经济意识，有发财的梦想。现代人的观念不同于过去，经济社会的突出特点就是让人们都去努力发财，财富成了现代人成功的标志，经济意识下定要树立起来，要有发财的梦想和渴望，头脑里有这种准备，才有机会让你发财。没有准备，你就永远不会有发财的可能。
（2）要具体的行动。任何梦想都是在行动中才有可能变为现实，有了发财的梦想就要付诸于行动，就要按自己的设想去做，去努力。不行动的人是不会成功的。这种行动不是盲目的，也不是轻率的，而是有计划的，有具体步骤的，是切实可行的。
（3）要有冒险的精神。想发财就要有冒险精神，因为你的想法要超出别人，才有可能获得胜利，如果你的想法与别人的一样，你就不会成功古冒险就是你要在别人不敢做某事时，你就大胆地去做，当别人看不见希望的时候，你却看见了发财的希望。
（4）要有不怕失败，能经受挫折的坚强意志。谁都不可能一次就能成功，发财有时候容易，有时候就会很难，当你面对失败和挫折时只要坚持不懈地努力就一定会有收获的。关键是你要认准自己的道路是正确的，你的想法具有可行性，你就应该坚持不懈。
（5）要有全球意识。现代经济现象已经不是个别地区的现象，而是上个全球现象，你要想发财，眼光就不能只盯在自己的眼皮底下，要有全球意识，这样你才能够走在经济发展的前沿，你才能在别人还没有行动之前就已经做好了准备，你就有了发财的机会。
（6）要有创新精神。创新就是要摆脱传统的影响，不受现有方式的局限，敢于使用别人没有使用过的方法去做自己的事情。不论是在科学领域，还是在经济领域，甚至在生活领域，敢于创新的人才有可能获得成功。
拿破仑·希尔把致富的过程总结为六大步骤：
第一，牢记你所渴望金钱的确切数目。
第二，决定一下你要付出什么以求报偿。
第三，设定你想拥有所渴望金钱的确切日期。
第四，草拟实现渴望的确切计划，并且立即行动，不论你准备妥当与否，都要将计划付诸实施。
第五，矿简单明了地写下你想获得的金钱数目，及获得这笔钱的时限。
第六，一天朗诵两遍你写好的告白，早晨起床时念一遍，晚上睡觉前念一遍。
这六大步骤的核心就是要行动，任何伟大的财富梦想只有在行动中才会变实。
7.如何理财
找出一个适合你的钱财预算。
“依据预算来生活的人，”史塔普里顿夫人说，“比较快乐。”
学会如何聪明地花钱。
不要赌博，永远不要。
中国有句俗话：吃不穷，穿不穷，不会计划一世穷。不管是有钱还是没钱，人生活在现在的社会里，都应该有一个经济计划。人不像动物，只要吃饱了肚皮就什么都不管了，今天有食物今天就吃饱，明天没有食物了就饿着。
“今天有酒今天醉，明天没酒喝凉水”这是一种不负责任的态度。
美国财政预算专家爱尔茜·史塔普里顿夫人说过：“是多数人感到烦恼的并不是他们没有是够的钱，而是他们不知道如何支配手中已有的钱！”
卡耐基也总结过他在贫苦中是怎样计划用钱！他说：“我也有过我的财政困难，我曾在密苏里的玉米田和谷仓做过每天10小时的劳动工作。我辛勤地工作，直至腰酸背痛。我当时所做的那些苦工，并不是一小时一块美金的工资，也不是5毛钱，也不是10分钱。我那时所拿的是每小时5分钱，每天工作10小时。我知道一直20年住在一间没有浴室、没有自来水的房子里是什么滋味。我知道谁在一间零下15℃的卧室中，是什么滋味。我知道徒步数里远，以节省一毛钱，以及鞋底穿洞、裤底打补钉的滋味。我也尝试在餐厅里点最便宜的菜，以及把裤子压在床垫下的滋味，因为我没钱将它们交给洗衣店。
“然而，在那段时间里，我没法从收人中省下几个铜板，因为如果我不那样做，心里就不安。由于这段经验，我们就必须和一些公司一样：我们必须拟定一个花钱的计划，然后根据那项计划来花钱。可惜我们大多数人都不这样做。”
现在我们也在提倡超前消费，有些年轻人不管自己的经济状况如何，贷款买房，贷款买车，一下子就使自己的经济陷人困难的境地。后半辈子就围绕着如何还贷款了。
一旦你涉及到管理自己的钱财的时候，你就开始经营如何管理自己的金钱了。
如何管理好自己的钱财呢？
这里总结了管理财富的九条规则，我们可以借鉴：
（1）把事实记在纸上。亚诺·班尼特50年前到伦敦，立志做上名小说家，当时他很穷，生活压力大。所以他把每上便士的用途记录下来。他难道想知道他的钱怎么花掉了？不是的。他心里有数。他十分欣赏这个方法，不停地保持这一类记录，甚至在也成为世界闻名的作家、富翁、拥有一艘私人游艇之后，也还保持这个习惯。
你我也一样，必须去弄个本子来，开始记录，记录一辈子？不，不需要。预算专家建议我们，至少在最初一个月把我们所花约每分钱作准确的记录，如果可能的话，可作3个月的记录。这只是提供我们一个正确的记录，使我们知道钱花到哪儿了，然后还可依次做一下预算。
（2）找出一个适合你的钱财预算。预算的意义，并不是把所有的乐趣从生活中抹杀。真正的意义在于给我们物质安全和免于忧虑。“依据预算来生活的人，”史塔普里顿夫人说，“比较快乐。”
