孟祥辉睡得正香，突然门就被踹开了。起床练功辣！快点起床，醒醒。孟祥辉迷迷糊糊的看了一眼郭先生。先生这才卯时啊！天才刚亮，孟祥辉一边叨叨一面穿起练功服。外出跑步，等他跑回来的时候已经是上午八点多钟了。郭先生安然自若的吃着早饭，身后站着一个人。此人岁数看着不大，却表现的极为沉稳老练。小个子，穿着深蓝色大褂长衫。高挽发髻，左手拿着两个核桃。咕噜噜咕噜噜的盘着。右手背在身后，直挺挺的站着。腰间绷着一小块香囊。闻着气味应该是藿香一类的，去湿气，除暑气的药材。孟祥辉心想，这人要不是看长相，光看这一身行头，，，，用老态龙钟来形容可是不为过。
郭先生说到：小孟。来来，坐下吃饭。吃饱了把后院的柴砍了。这个是你师弟。叫周世航。哦，见过师弟。孟祥辉先失一礼，才听的一个稚嫩的声音说到师兄客气了。我也是今日才拜在郭先生门下的。
好了，先吃饭吧！小孟啊！这是你师弟。回头你干活什么的多带带他啊。孟祥辉心想。。。我带他啊！他带我啊！不听说话，还以为他是师傅呢。。。口中却说到，是。师傅。抬首看着周世航，一会我去干活，你跟着我一起去。倒也不用你干。看着就行。周世航微微看了他一眼，点点头没说好还是不要。这倒新鲜了，一个小屁孩比师傅派头还足。吃过早饭，孟祥辉带着周世航来在后厨。这是后厨，那边是厨房小门，咱们从小门过去。把那些木头砍了就成。咱走吧！以后每天早起都要洒扫庭院，收拾后院的竹林。你现在不用练功，那就给师傅做饭，收拾屋子就行。师娘不在家。到寺里去小住一些时日，不会回来。咱们走内庭也还是方便。上午干完了活，下午要到高先生哪里去学习。高先生每半月考一次试。。。大体上就是这些，你记住了吗？周世航在一旁盘着核桃，没吱声。也不看他，也不理他。孟祥辉自讨没趣，便干起活来。等柴都快弄完了，也不知道周世航跑哪去了。刚想去找他，就看见周世航急急走来。师兄给你水。这倒是让孟祥辉愣了一下，本以为这是个闷葫芦，自己说了半天没人回应。确是个心思细腻的孩子。走吧，咱们吃饭去。孟祥辉高兴的说。下午咱们去高先生那里。你到时候随我一起去吧。结果周世航板着脸，面无表情的没回话。。。。孟祥辉摇摇头，看来啊。这是个高冷的人，我也别热脸贴冷屁股了。
拜见高先生，这是周世航。我师傅新收的徒弟。师弟，这是高老师。孟祥辉简单的做了介绍，便不再管了。免得这个师弟冻着自己。。你先在后面坐下。。。今日咱们学习新兵法。《孙子兵法》第十二计孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
这篇兵法里的火人是什么呢？火，作主动词用，意为烧火、放火。而其中的人，此指人马。那么火人的意思就是，放火焚烧敌军的人马。
再有火积这个词的意思：积，积蓄、积藏，这里指积藏的军用粮草。火积，放火焚烧敌军积藏的粮草。。这是火篇的第一节，所谓兵马未动，粮草先行。就是说的行军中的粮草很重要。我们选择安营扎寨的地方，也要有水源。这样才可以保证将士们的饮食。然后我们还要选择在附近有广阔的草地的地方，这样我们的战马才会有吃的东西。那么放火去烧掉敌人的这些草料之外，还要考虑他们附近的环境是否跟这些东西都息息相关。现在我们讲第二个。
火辎这个词：辎，辎重包括武器、兵车，以及各种军用器械。火辎，放是火焚烧敌军的各种军用物资。
这个月在箕、壁、翼、轸：月指的是星宿、星座。咱们朝中的钦天监所说他们的师祖认为天空有二十八星宿，而这箕、壁、翼、轸就是其中的四座。月在箕、壁、翼、轸，这里指当月亮运行经过箕、壁、翼、轸这四座的日子。
而必因五火之变而应之：因的意思是依据。我再来讲讲这个五火之变，这里的五火指的是火人、火积、火辎、火库、火队、这伍种火攻形式所引起的敌情变化。应，相应、策应。必因五火之变而应之，必须依据五种火攻形式所引起的敌情变化分别采取相应的配合措施。
火发于内：这个内，指敌军营内。火发于内，就是在敌军军营里放火。当然不能明目张胆的去。
则早应之于外：早指的是，提早。早应之于外，提前从外部策应。也就是说要抢先于敌人的外部应援，从而切断粮草。
火发兵静者：兵，指敌军。火发兵静者，火已燃起但敌军依然表现镇静。
这个待而勿攻：要耐心等待而不应急于进攻。
