本来这血肉沼泽绝对可以化出混世四猴，不过借因果拂尘之妙用，直接化为了最符合因果之道的六耳猕猴，正是前世传说中“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”的六耳猕猴。
“今生生于洪荒，成为六耳，当取个名号。六耳之名泄漏跟脚天机，着实不妥。此生既有如此机缘，当逐道而行，可以六道为名，号六道真人。”
至于为何没有化形雷劫，自然也是因果拂尘自动护主，暂时遮掩了自家主人吸纳天地灵气的因果。
此时，只要六道愿意，一念之间，就可以体验传说中的雷劫锻体的滋味。
“不过，一不知自身实力境界，二不晓雷劫威力，三又无藏身静修之地，而洪荒大地又危险重重，若是冒险渡劫，不幸重伤，恐怕有身陨之灾。雷劫暂时还是不度为好。”六道整理了一下自身所有。
“首先是伴生灵宝，已自动认主的因果拂尘。
虽然因为横渡时空，品级掉落至先天下品，只剩下十二层先天神禁，但可以吸纳因果丝线，重新凝炼出先天神禁，慢慢恢复。
现今，拂尘记录的大道不全，暂时只能从中领悟出金仙级别的因果道法。
因果拂尘在洪荒中自主吸纳了数个元会的因果，化其为丝线，凝炼先天神禁，演化因果大道，故记录有洪荒修炼层次划分记录。
雷劫之前不明，渡劫为天仙，然后真仙，玄仙，金仙，金仙之上暂也不明。
灵宝层次化分倒是有着较全面记录。
下品灵宝，内含一至十二层先天神禁。
中品灵宝，内含十三至二十四层先天神禁。
上品灵宝，内含二十五至三十六层先天神禁。
极品灵宝，内含三十七至四十三层先天神禁。
至宝，内含四十四至四十九层先天神禁。
此外还有后天灵宝，内含后天神禁，分级和先天灵宝一样，只是其中蕴含的是后天神禁。
与先天灵宝的区别，不在于威力，而在于先天灵宝先天含有一道先天不灭灵光，记录着法则信息。后天灵宝为生灵所炼，蕴含炼制者的感悟。其蕴含一道后天不灭灵光。
此外，还有其他特殊的灵宝，如功德炼就的功德之宝，混沌中诞生的混沌灵宝等等。
由于先天灵光的不同，灵宝化形或说诞生灵智的难度也不同，后天灵宝最容易生成灵智。其余几类灵宝最多有灵性，很难诞生出灵智。
此时，因果拂尘最高可发挥金仙级的力量，可决断，牵连各种善恶因果，捆人拿物，断绝天地小因果，可以说是算计无形，妙用无穷。
其次，自己有后世记忆，了解一点所谓的洪荒大势，还有后世的各种知识。
当然，六道也知道，若是自己凭借这些乱来，肯定死得干干净净，连点灰尘都不会剩下。
洪荒大势，圣人也能推算出一些，也许在一些小势把握上不是那么完美，但他们也不怎么在乎那点，而自己也不是全知全能。
其三，六耳天赋神通——通天彻地六耳大神通，区别于通天彻地大神通，为六耳专属。六耳直接称之为六耳神通。
这门神通十分强大，传说中，道祖在混沌中紫霄宫中讲道，六耳立于洪荒都能偷听到！这绝不是虚妄传说。
六耳神通逆天是逆天，可惜前世传说中那位违反了道祖‘有缘者可到紫霄宫听道’的规矩，被道祖轻轻一句“法不传六耳”断了道途，可惜了一颗向道坚心。
六道引以为戒，没有实力，绝不乱用神通，免得因果牵连，灰灰了去。
神通有风险，使用需谨慎。
最后，就是来自混沌魔猿的传承。
炼体之法，魔神淬体大法，但需要混沌之气，最低修炼境界为肉身大罗，现在没法用。
斗战圣法，一部纯粹的搏杀之法，招式霸道凌厉，威猛绝伦，也要求肉身大罗境界，否则，肉身直接崩解。
最后还有一份战之法则的感悟，六道对这个懵懵懂懂，但也已经不可小觑。法则可不是随随便便一个金仙就能体悟掌握的。
但绝大部分的传承，都只能以后慢慢挖掘。”
“当务之急，就是离开这里，寻访名师大能。
不过，因果拂尘干系重大，虽然是自己的伴生灵宝，但只要自己身死，这宝贝也会变成无主之物，能被抢夺。
在自身实力不足之时，因果拂尘能不用尽量不用。除非生死危机，宝物也得有性命享用才行，我六道可不想夭折。
虽然不知道身怀下品先天灵宝到底有多大危险，不过从拂尘的金仙级能力来看，金仙多半是会动心的，我如今还是新生，太过弱小，动起手来对我不利，还是谨慎为妙。”
“拜谁为师呢，因果之道，道门虽好，但三清都没有修行此道的，倒是接引准提，皆是此道中人，尤其是接引，因果之道上成就非凡，鸿钧不出之时，也就太清能压其一头，着实不容小觑。
准提对因果之道的领悟也是别有风格，那句‘你与我有缘，’恐怕不只是口头禅那麽简单。不过，接引的道应该更加高深，而我持有因果神器，再高深也难不倒我。
话说有准提这个没有圣人架子的家伙做师叔也挺有意思，而且准提似乎特别闲，没事就来洪荒东方转悠，到时我就带着师叔出来招揽贤才，就相当于有了圣人保镖，哈哈哈，想想都是一件特别有趣的事。嗯，拜师接引，绝对是一个绝妙的主意。
“准提知道了肯定特别高兴，终于有同道中人了，除了师兄之外的唯一知音啊!”
所谓道不同，不相为谋。同修因果之道，本为同道。而不是六道认为接引准提更能指导自己，自己有因果拂尘，还不一定谁指导谁呢？
自己需要的，反而是一些全面的基础知识，听过道祖讲道的几位应该都能教导自己。
不过，不是同道之人，没有共同语言，注定分离，想想原始通天他们。
不提六道怎样构思重生之拜师大计。
洪荒大地西方，山脉倒转，江河断流，裂纹遍布，大地好似巨网一般，入眼之处，皆为荒芜，哪里有什么极乐之地的气象，倒像是一副末日炼狱的景象。
西方中心须弥山中，两个黄衣道人正演道讲法，金光弥漫，道音呢喃。突然，两修齐齐睁眼。
其中一个道者，手持一根闪着各色宝光的树杈，面带疾苦之色，略带疑惑地看向另一位道者。
这位道修手持金幢，面色枯黄，似后世荒年五十来岁的人。此修道者不由拈花一笑，说道：
“师弟，看来我这个徒弟，却是与我们师兄弟缘分不浅。”
此二修正是接引、准提。
此师兄弟者，以振兴西方为己任，俱修因果大道，是真正的同道中人，哪怕在六道前世流行的洪荒流小说之中，他们都是亲如手足的师兄弟，绝无其他说法，能在那些作者笔下，一直持有师兄弟关系，可谓难能可贵矣。
准提顿时面露喜色道：
“门下大弟子出世了，师兄可算出他在何方，我立即去带他回来，洪荒危险，事不宜迟啊。”
虽然修因果大道，讲究一切自有因果，但准提还是忍不住兴奋。
接引亦十分理解自家师弟的迫切心情，自己亦然。
虽然算出有因果牵连，但这并不代表即使他们什么都不做，只需坐等六道上门便可。那是老子，无为之道，清净之境。现在的接引准提的境界好没这么深。
因果变化，无穷无尽，若不及时为之，自会生出其他事端。
这是接引准提现在修行的的因果之道。
接引道出了六道的位置，在洪荒东方东南的一片森林之中。
准提身影一闪，便消失在原地，直接往六道之处去也。
而接引之所以有感，是因为他的因果法则，已领悟到小成之境，感知到洪荒又多了一位对因果领悟极深的因果之修。
六道有因果神器护体，与因果之道牵连极深，接引准提这类因果之修，想不感知到都难。
加之六道心有所想，牵连因果变化，便被接引这“洪荒因果第一修“感知到，还被认作”对因果之道领悟到极深层次”。
倘若换做其他法则修士，即使是道祖，在造化玉牒不全之时，一般也感知不到六道的存在，毕竟不是同一大道法则的修士。
六道化出本体，正在森林享用烧烤美食，虽然自身实力不明，但对于哪些妖兽可以吃，哪些妖兽惹不起还是隐隐有所感觉的。
比如远远望去，气息如渊似狱那种绝对不能惹，而那些在自己脚下瑟瑟发抖的妖兽毫无疑问就可以归为食物类。
六耳也不知自己烤的是什么妖兽，只是看着像后世的动画片里的猛犸象，只是体型不合，只有野猪大小，不过滋味特别地新香美嫩。
六道一边烧着火，一边把玩着那两颗白质坚锐的獠牙：
“剔剔牙甚麽的也还可以嘛。”
心里这样评价着，突然一道略带笑意的声音在六道身后响起：
“悠哉悠哉，林幽山静，焦香味远，可邀贫道同享?”
本来在洪荒，突然有修者，瞒过自身所有感知手段，无声无息地出现在自身身后，绝对是修者大忌。
以六道的谨慎，对突然发生这种事，绝对会如临大敌。但此时六道心灵深处，却升起一股明悟，此修乃同道中人。
六道福至心灵，化出道体，席地而坐，面带笑意，伸手相邀道：
“相逢即为有缘，达者应当为先，道长请。”
却没有说请吃饭这种话。
六道偏过头去，见来者模样，面容干瘦枯黄，身着黄褐色道袍，右手持一漂亮放光的小树杈。
最后那点警惕之情，也为之消散一空。
无他，六道已知来者身份。
“七宝妙树？看这特征，应该是准提，似乎是为我而来，至于什么原因？”
“因果拂尘，或者说因果大道。”
因为六道还没有接触系统地修炼，所以只推测到了主要原因之一，心神扫过因果拂尘，心中有几分明了。
“看来接引对因果之道，已有不俗领悟。我也确实感到准提的善意，还有和我若隐若无的因果牵连，应该是同为因果法则之修的缘故。”
“准提至少也是大罗金仙，所言同享用云云，不过是在问道罢了。”
“而自己刚才福至心灵的应答，也没有说请用云云。”
“看来洪荒修士用语，自有其中缘法。”
六道念头连连闪烁，推测出事情的来龙去脉，也不过瞬息之间。
道人闻言，脸上满意欣喜之色顿时显露无疑，大声笑道：
“好一句相逢即是有缘，不愧为我道之辈。这言语之中似乎另有玄妙。”
六道刚才的表现，准提看在眼里，为此子的缘法、智慧、警惕暗暗点头，又闻自家口头禅中“有缘”一词，对六道越发欣赏。
