清晨，窗外的麻雀叽叽喳喳叫个不停。春天雨后，太阳新出，麻雀们就喜欢在这样的天气营造热闹的气氛。
我起床，打开房门，一股雾气迎面而来。山里的雾还没散去，笼罩着院里的银杏树。我拿了扫把把地上的落叶和杂物扫个干净，就去打开寺庙的大门。这门有些年头，当初祖师爷寒山在此处修建寺庙时就有的。
门是纯铁做的，山里的湿气重，早已腐蚀了好几层。雾气在铁锈处凝结成水滴，再渗进铁门里面，锈斑一块块地剥落。如果不是一个个地修补，用火烤，用油泥纸糊住，我也就省去每天早上来开门的麻烦。
我一打开吱吱呀呀叫唤的铁门，门口有个被雾气湿透衣裳的农人站着。“叔来多久了？怎么不敲门？”
我看他这打扮，就知道人是从山下来的。雾隐寺建于半山腰，依托于雾隐山。山下的人大多靠种植农作物为生。水源就是来自山顶常年不化的雪。
“小师父，你师父们在不在？我家的牛丢了一天，没找到，来找你师父算一下。”他有点胆怯，向我说着来由。
师父们都已经起来了，在各自的禅房，你请便吧。”我交待完，他就急急忙忙进去了。我接着打扫门前的落叶，一场春雨把树上积攒了一冬的枯叶全打下来了，整整铺了一层。
我把门口的落叶打扫完，堆门边上。这时，那个农人就从里院走出来，急急忙忙地朝外走了。
对于一个农人来说，牛是最重要的家庭财产，有时，忙忙碌碌一年，可能也赚不到一头牛的钱。牛没了，意味着自己的春种没法开展，下半年得饿肚子了。我了解他的焦急之心，但不好说什么，随他自便。
他对我羞涩一笑，就走了。我就自顾自地扫地。当太阳升起，雾渐渐散去，门口的松树影子刚好洒落在院门的门槛上，我的扫地工作就算完成了。
接下来，就该吃早饭了。山里的早饭吃得迟，跟山下一样，饭点总是要干完一轮活后。
餐桌上，大师父和二师父在讨论刚才的农夫寻牛之事。大师父起开话题，说道，“村里丢了牛，是件常见的事。像他这种，寻了一天都没寻到，肯定是有坏人作祟。说不定是牛跑到隔壁村里，被人藏起来了。那些农夫坏得很，把牛藏起来，等到风头过去，就说牛是他自己的。所以，我建议去周边村转转，问问那些玩耍的小孩子，看他们有没有看到牛的踪迹。”
“你想多了，他又不是第一次找牛。去年冬天，他忘了喂牛，牛饿得跑出去也寻了一次。”二师父不同意大师父的看法，反驳道。“我看吧，说不定牛又在哪里吃草，悠然自得呢。所以我让他多去草长得好的地方，或者有干草的暖和之地找找。现在刚开春，这种地应该不多，好找。”
大师父嘲笑二师父地毯式搜索寻牛太费力，二师父反讽大师父把期望寄托在小毛孩身上，最会骗人的就是小孩。我在一旁听得很起劲，觉得很有意思。我觉得大师父和二师父他俩说得都有道理，毕竟牛丢了，没找到之前，这些可能都有。而三师父在一旁不缓不慢地吃饭，沉默不语。
就在这样的氛围中，我和三个师父们吃过了早饭。大师父和二师父各自回房，做自己的功课。三师父去寺庙的菜园子和厨房忙活，而我就自己瞎逛，有时候去各师父那帮忙，更多的时间是去看藏经阁看看书。
我自小就住在寺庙里了，那时寺庙的人还很多。在我五岁的时候，上一代的主持慧明和尚故去之后，寺庙的人就作飞鸟散了，只留下了我和我的三个师父。
慧明老和尚一生成就平平，但培养了三个出色的和尚，也就是我的三个师父。我大师父，法号智识，擅长看人心，能辨人情世故的是是非非;二师父，法号智算，擅长巧算，能察天文地理，能断鸟兽踪迹;三师父，法号智行，擅长稼蔷，种的一园子好菜和炒得一手好菜。
当慧明和尚去世后，寺庙的弟子都一个个地离开，就我的三个师父念着恩情，留守在这。我来到寺庙时，还是个襁褓中的婴儿，三师父在外出砍柴时发现了我。我来时，寺庙就开始走下坡路了，来访的人变少了，和尚们每天都垂头丧气，唉声叹气。那之前发生了什么，一直也没人跟我说。
我陆续从别人口中听到的历史，就是雾隐寺的建寺那段历史。听说在那个时代，能知天文地理，能算过去未来的人都被称为术士。任何术士都可以在一个尚没有同行的村庄里，建立自己的一个门面，收取当地的香火与供奉。但要建立一个门店，需要有一项有价值，能得到大家认可的预测能力。一般需要摆下擂台，叫上村里有威望的人来做见证，需连着预测成功某件事情的三次重要变化。一般，为方便起见，都是以有无，是否这种二分判断来论述结果。比如就预测小麦是否丰收这件事，就养活了诸多术士。
寒山老和尚，当年来到雾隐山这一块，看到每天的雾气有多有少的特点，就以预测雾气的大小为自身本手艺。整个预测过程持续了三个月，寒山老和尚，预测了一次小雾，预测了一次晴天，最后还成功地预测了一次大雾。那场大雾真的是大，雾气从山顶像流水一样向下淌。整个山顶，山脚及周边的树林，天地，村庄，集市都仿佛掉落在了牛奶里，白茫茫的一片。那天，许多照常外出的人，都因看不清路而摔伤了腿脚。不过，那场大雾在太阳升起来之后，就逐渐变淡，最后在中午消失，跟没来过一样。
靠着对雾气的出色预测能力，寒山老和尚就开了雾隐派，然后靠着村里人的资助，修建了雾隐寺，开了雾隐这一派，专门以预测雾气的升降，辅以研究天星运转，天时变化导致的环境变化，进而对作物丰收与否，人体健康养生给予适当的建议。
距寒山老和尚修这座寺庙，用来接受香火，已有百十来年了。
断断续续地，同门做了很多的研究，发现了一些雾气的秘密。雾气跟水有关系，而雾隐寺的水来自于山顶常年不化的积雪。因而，在夏季，温度高一些会更频繁地有雾气。而山上的树木，长得茂密与否也会对雾气大小有影响。
曾经有一年，毛毛虫生长泛滥，半个月内啃食了大半个山树上的叶子，那段时间，几乎没有雾出现。而其他的，如太阳，如山下人的行为，是否会影响到雾气，都有说辞，但尚无明确的定论。
还有一个传说，说山顶上住着一个癞蛤蟆，蛤蟆的嘴朝上，伸向天宫，它的**朝下，伸向地狱。世间凡人死了，要去投胎的话，魂魄必须都得飘到雾隐山的山顶。蛤蟆把其魂魄吞进嘴里，细品其味道，如果那人是善人，魂魄散发着清香之气，它就把魂魄吐出来，用它极其长的舌头送到天宫之中享福。如果那人是恶人，魂魄里全是腐臭之气，它就把那魂魄吞进肚子，在五脏六腑之中历经八十一难，最后从**里出来，堕入地狱。
天宫可享有三世清福，在天宫之中，三生三世，无病无灾，心想事成。地狱得受十世煎熬，在地狱里，十次轮回，得到的很快失去，满足不了的欲望永远在心里游荡。善人魂魄上天宫时，会有轻浮之气伴生，因此会有薄雾笼罩。而恶人魂魄上天宫时，会有混浊之气伴生，因此会有浓雾遮天蔽日。
这种传说在农夫们口中流传最广，但对雾隐寺这一派的人，都是不信的。只是寒山老和尚当年成功预测雾气出现的秘密，依旧没有人知道，后代都想去重现那场景，屡试都未成功。
