第二天，二师父去雨亭没叫上我，或许认为我起不了这个早。本来我是期望二师父能再带上我的，特地睡了个早觉。后见二师父没来，我就如往常一样，做自己的事了。
到了傍晚，天快黑的时候，二师父才回来。那时，我正在庭院里闲逛。我看到二师父回来，忙说道，“二师父回来了，怎么今天回来这么晚？”
“哦，遇上点事耽搁了。你今天没去帮你三师父的忙？”二师父说道。
“哦，已经帮过了。今天菜地里的事不多，三师父忙得过来。我去帮了一会，觉得有点添乱，就来前院转转。”
“有空的话，去我禅房坐坐吧。随便聊聊。”
我跟在二师父后面，去禅房。二师父的禅房依旧是那样，堆满了各种各样的草纸和书籍。二师父随便地收拾了一下，腾出点空间来放两张椅子。我和二师父就面对面坐着，我觉得有些尴尬，而二师父一定都没觉得什么，就聊了起来。
“二师父今天遇到了什么事？回来的这样晚？”我先问道。
“一个小事，就那群农人理不清楚，就耗了这么久。李家有一块荒废了很久的菜地，现因为需要点钱，想出手。王家想买那块地做房子，因为家里出生了两个孩子，得做新屋备着；而李家的地又正好在王家门口。而王家的邻居探听到这个消息，不乐意王家去做房子，因为做房子势必会往他家这边扩张，就堵住了他家门口，进出不方便。就私下先去跟李家商量买地。然后李家就顺水人情，按一家一半地卖给了这两家。这么一块长条形的地，南北走向，八分亩左右的地，两家人都交了同样的钱买一半。按理，平分就行，一家南边的一半，一家北边的一半，这也是成交时说好了的。可是，问题就在这个荒地荒废太久，地坝没了，这块地跟别人家的地都连在一起了，难以确定一半的分界线在哪。我本来想让他们各退一步，让出一厘亩的地来坐公共区域。但两家都不同意，就是要明确划分出一半来。之后，我只得重新测量一遍土地。那块地南边的地靠近小路，地坝还看得到。而东西方向的地坝有梯度，也可见。就这样把八分亩的地测量出来了。”
“农人这样也能理解，眼见为实。眼睛看到的，才相信。”
“实际上，看到的，并不一定是真的。许多时候，我们看到的只是真相的影子。就像那块土地的测量，地坝是有弧度的，我们在测量时会忽略这种弧度来方便测量。农人对这些不在乎，反而对图纸上自己的土地是否达到一半而斤斤计较。我们在图纸上计算了十几遍，跟他们说计算方法，说计算结果，告诉他们怎样才是公平的。最终，他们信服了，事情就这么解决了。”二师父说道。
“真是辛苦二师父了。”我说道。
“我们说正题吧，你大师父说到哪了？”二师父问道。
“签算子和牧童的事还没说，青甲和节草的故事已经说过了。”我回答道。
“哦，你大师父说的还是蛮快的。牧童不是好人，签算子也不是好人，都是时代的弄潮儿。他们善骗，欺骗世人来谋取私利。世人如小狗追着自己的尾巴跑一样，对数字这些抽象事物很迷恋，但又容易被其迷惑，直到把自己转晕。签算子就是利用农人们的这个弱点。只要有人说，我知道‘人的五个弱点，十大成功法则，未来的七种变化’等，大家都会忍不住停下手上的工作，去听一听，听了之后又听不懂。不懂的，又分两种，一种就是乱行动，如抓住救命稻草一样，拼命挣扎；一种就是喃喃自语，反复复述，如臆症一般，试图灵光一闪如石破天惊参透其中玄机。但没有人去探究知识的起源，去了解这种说法，说这个说法的人是不是可靠。
签算子就是这样的人，不可靠，但大家都信。他说他调查了多少多少的龟甲，悟出了签算的玄机。但这是不现实的，因为龟甲是泄露天机的，所以占卜人都会珍藏龟甲。若是自己占卜的龟甲被他人看见，可能被别人了解背后的秘密，进而暗地里使坏。故而农人都说，‘烧过的龟甲见不得光’。试问，签算子从哪弄来的那么龟甲来支撑他的签算算法。签算子就是靠着他的数字骗局，迷惑了农人们。”
“青甲和节草那一辈的人怎么没有发现呢？还有昆仑对决的昆仑约定是怎么回事？”我问道。
“青甲和节草或许被签算子骗了，也或许他们觉得大势已去，没太做对抗。现在，我越来越确定，昆仑约定是个错误的决定。这个决定是牧童能够实施群虻攻击的前提。”二师父说道。
“二师父，我觉得昆仑约定是个很好的协议。这让术士以一个平等的方式去竞争，提高自己的能力。而且，之后的术士繁荣景象，不也是得益于这个协议吗？我们这个雾隐寺也不是因寒山和尚来这而建立的吗？”我疑惑地问道。
“任何树叶都有两面，一面背阳，一面向阳。生活也是如此，一个决定有好的影响，也会有坏的影响。而昆仑约定的坏影响就是把预测这件事想简单了。术士预测这件事，根本在于术士的经验，在合适的时间，合适的地点，帮助农人们解答疑惑。而不是谁的预测本领更强。经验这个东西，需要长时间的积淀，需要专注，需要行动与验证。的确，昆仑约定降低了术士的门槛，一时间，百花齐放，好不热闹。但同时，术士的能力在急剧下降，也是不争的事实。术士们都在忙着证明自己，拉帮结派，而少有人去提升自己的能力。
这不是我瞎说的，翻翻书籍就能看到一些当时的记录。要知道，人行动必须是有目的的，有目的就是有意义，决定做一件事是值得的。术士的预测应该集中于这类事情上，如天气变化，丰收与否这种大事，嫁娶事宜，邻里矛盾调解这类小事，都是值得的。但当时的术士在讨论着什么，讨论鸡是否生双黄蛋，讨论树叶哪一天变黄，讨论生的孩子是男是女。这些偏门的论题，导致术士们无法去积累经验。在每次论战时，与其说是比赛预测能力，不如说是赌博，看谁的运气好。
在那段时间，很多与青甲、节草同辈的术士们退出了，不再从事预测之事。那时，新手乱拳打死老师傅的事时常发生，这就导致了术士预测能力下降。签算子等有术派，以数字迷惑了年轻的术士，让他们误以为了解这世界，盲目去行动。传统术士，都是先询问农人的问题，再进行龟甲，筮算来接收盘古神的启示，再给他们合适的解释。但那时的术士不这样，他们心中先有一个大纲，如人生的九大阶段，解决问题的八个步骤等，农人前来咨询，他们就往这上面靠。先下判断，直接说农人是处于哪个阶段，并如何行动去达到下一个阶段。这种画饼充饥的方式，总是不能解决农人的问题，农人总是因各种原因不能按术士的规划行动。”
我听了这段故事，如天久阴初放晴，有种豁然开朗的感觉。“签算子后来如何了？”我问道。
“签算子的事迹，在昆仑约定之后，很少有流传。或许是他那签算本事的门槛太低，跟他竞争的人太多。也或许是他没法出新的签算方法了。在签算子还有消息的最后那几年，他一直在卖他的那套签算秘籍。要知道，书一出版，就难逃盗版的命运。为了控制这种盗版，签算子只得每年重新出一版。开始，这样操作还是很有用的，但到了最后，新意都没了，也就没人去买他的书，于是就没了他的消息。传闻签算子住在昆仑山不远的地方，你到时也可以去拜访一下他的故居。”
