七十年代，为了更好的发展旅游事业，溪泞市有关部门决定出资重新整修白云寺和达摩祭坛。他们找来了专门修缮古建筑的施工队伍和精通五行神学的老先生来对白云寺和达摩祭坛进行初步的测量和风水勘测。
在拟定了白云寺的修缮计划之后，当施工队即将对达摩祭坛进行同样的测量时，人们却惊奇的发现，历经四千多年的达摩祭坛居然没有丝毫破损和重修的必要。
而负责勘测风水的老先生则面色凝重的发表了一段让众人目瞪口呆的言论。
“这座达摩祭坛阴气极重，阳气无法渗入，风雨无法侵蚀，这才导致了整座祭坛和达摩殿历经几千年却没有任何破损的原因。”
老先生最终给出的结论是，达摩祭坛大到建筑的风格布局，小到祭坛周边的树木种类和栽种的间距，甚至连达摩殿上的一砖一瓦都隐藏着巨大的奥妙。所以，达摩祭坛不宜做任何改动，更不宜开凿动土，一切都应该维持原先的样子。
这消息一经传开，立即得到了许多文物学家和历史教授们的联合攻击。他们纷纷带着团队和各路媒体蜂拥而至。
专家们对风水先生的无稽之谈嗤之以鼻，他们统一的回复是“任何违背科学逻辑的言论，通通属于封建迷信，请大家不要相信，科学会证明一切的！”
各路专家在达摩祭坛内进行了一系列的深入勘察，他们前前后后大概用了将近半年的时间，但最终也没勘察出个所以然来。
“各位媒体朋友们，经过我们专家团队长达半年的细心勘察，最终证实达摩祭坛几千年都不破败的原因主要是古代工匠们的智慧和建造选材的细心……”
年近古稀的考古学家在媒体的镜头前喋喋不休的讲述着他们半年来的考察结果。他们把达摩祭坛四千年不破败的原因归功于古代工匠的智慧手巧和当时包工头的责任心强，不偷工减料，不做豆腐渣工程。并借此机会在媒体面前大肆宣扬先人们的优良传统，并鼓励当代人勤奋刻苦，不要为了一己私欲而让子孙后代们唾骂。
他们的确用了最科学的方法来反驳风水老先生的迷信邪说，但广大的观众朋友们可不买账。与这套敷衍的官方言论相比，他们还是更愿意相信比较刺激和有无限想象空间的风水论。
这两种言论经过媒体的报道之后，白云寺达摩祭坛的名声瞬间响彻全国。同时流传出去的还有各种关于它的传说，其中也不乏添油加醋的成分。
更有意思的是……在七十年代末的时候，不知从什么地方冒出来一位高人。他汇总了所有关于达摩祭坛的传说，然后集众家之所长，创自家之特色，竟然纂写出了一本集玄幻，仙侠，言情，推理于一身的特色小说，并且还被某位知名导演改拍成了一部集多种风格于一身的大型穿越励志长篇影视剧。
这部影视剧一经推广之后，立即吸引了无数当代年轻人的热烈追捧。而与此同时，溪泞市达摩祭坛的名声又再次响彻了全国。
好奇的人们纷纷而至，票价一路飙升，溪泞市的旅游业收入比往年迅速增长了几十个百分点。利益熏心的人们在达摩祭坛内部临时搭建起了影视棚，然后以舞台表演的方式诱导人们观看他们排练的各种关于祭坛传说的舞台剧。
洛小乙也从网络上搜集到了许多当时比较受欢迎的舞台剧名称。比如：《达摩伏妖记》、《达摩传》……到了后来逐渐演变成了《达摩，爱我别走》、《达摩你不懂爱》等等一系列的烂俗剧情。
到了八十年代初期，达摩祭坛已经不再是人们心中神圣的祈福之地。由于影视棚的表演越来越商业化，为了迎合大众的口味，演出风格由烂俗逐渐演变成了低俗。
美女们的性感热舞逐渐取代了达摩降妖的剧情，各种抽奖活动的安排，似乎让人们忘记了达摩祭坛存在的真正意义。
不过，他在浏览网页的时候偶然发现了一个境外揭秘网站。洛小乙在搜索栏中输入了溪泞市达摩祭坛几个字。紧接着，几个格外刺眼的大字出现在了他的视线当中。
抒写这篇揭秘报导的是一位已经退休的法学教授，他为了避免遭到封杀和有关部门的调查，从头到尾也没透露他的真实姓名和曾经就职的院校。
洛小乙把这起事件的详细经过认真的浏览了一遍。从这位法学教授获取的资料来看，案发当时影视棚内总共坐了大概有一百多名观众，他们大部分都是当晚留宿在白云寺的香客。
教授在去往达摩祭坛的途中发现，从白云寺到祭坛之间差不多有一千米的距离。两座寺院虽然都坐落于溪泞山，但却是两个完全独立的建筑。也就是说，案发当晚达摩祭坛如果没有特别大的响声，白云寺里的僧人是完全察觉不到任何异常的。
当时，由于案件的发生，达摩祭坛已经被有关部门封禁，所以教授无法进入内部了解情况。但他很快又找到了一位当时勘察过现场的警员，从他的口中获取了许多案件的细节。
教授在文章中提到，最早发现影视棚尸体的是在六点钟上早班的保洁人员。他们在进入影视棚的时候发现有许多人影站立在舞台和观众席上，按理说晚上的演出结束之后，所有的座位都应该是空的才对。
保洁人员感觉不太对劲，等打开了影视棚的大灯之后，所有人都被眼前的画面给惊呆了。
