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第8章 三门武功

“楞加经?这就是我偷的那本佛经啊!”叶星心中掀起惊涛骇浪,“达摩师尊难道发现了我偷秘籍的事?”

他整个人都坐蜡,愣在原地。

过了一会儿,他的耳边传来一道细微的声音:“虎师弟,你快醒一醒!”

“啊?”叶星当即惊醒,疑惑地朝对方望去。

叶星认得这个说话的和尚,他叫法义,是个身形瘦小、性格内向的人,平时很少与人言语,和他更是没有说过一次话。

法义表面做出认真念经的样子,僧袍下的左手却指向高台上站着的怒目而视的达摩,一切尽在不言中。

叶星顿时僵住了——得,课堂开小差,被抓了。

果不其然,达摩生气地指着叶星,重重地说道:“阿虎,认真听!《楞加经》乃是佛门经典之一,若能学透对你大有裨益!”

“吼!”叶星低吼一声,虎躯稍微向后一缩,表示自己错了。

“下不为例!”

“吼!”叶星连忙点头。

见他示弱,达摩没有继续穷追不舍,转身接着讲解佛经:“宁起我见,如须弥山,不起空见,怀增上慢……”

这就完了?叶星心中产生一种劫后余生的庆幸。

他不知道的是,达摩转身后无声地笑了:“阿虎天赋异禀,灵智远超同类,甚至比人还要聪明。但多智也意味着思想跳脱,容易误入歧途,我需要时常引导他。”

“今日一番敲打,既能让他行事收敛一些,又能提醒他别辜负拿走的那本佛经,堪称一举两得,大善!”

……

两个小时之后,达摩结束了讲经,先行离开了。他也是武者,也需要时间练武,所以讲经说法的时间不可能太长。

等到达摩离开,叶星拦下正准备去后院练武场的法义,郑重地低下虎头。

这是他行礼道谢的方式。

法义表现得手足无措,连忙说道:“虎师弟,你这是干什么?莫非是感谢我之前的提醒吗?”

“吼!”叶星点头。

“虎师弟,我们是师兄弟,你不用这么客气。”

叶星再次点头,示意自己明白,然后转身朝小竹楼走去。

在他离开之后,两个一脸凶相的和尚蛮横地拦住法义。

其中一个和尚高个圆脸,肥肉横生的胖脸上还泛着一丝油光,他叫觉通。另一个和尚长着一张长长的驴脸,小小的三角眼中透着一丝狡诈,他叫智兴,是胖和尚觉通的狗腿子。

“法义,老实交代,那只老虎找你干什么?”

“觉通师兄,没什么大事,”法义怯生生地看着觉通,道,“虎师弟刚才走神,师尊生气了,然后我提醒了他。因为这事,他来向我道谢。”

谁知胖和尚觉通却不屑地撇撇嘴,反驳道:“那头孽虎算哪门子的师弟?我才不认这个师弟呢!法义,你也一样,不许叫他师弟,那就是一只畜生!”

智兴和尚也附和道:“觉通师兄说得对,法义师弟,那只老虎不是我们的师兄弟。”

说话的同时,觉通和智兴不断朝法义逼近,似乎一言不合便要动手。

面对两人的威胁,法义出奇的软:“两……两位师兄说得对,虎师弟……哦不,那只老虎不是师弟。”

见法义如此识趣,觉通顿时哈哈大笑:“好,这才像话嘛!智兴师弟,咱们走。”

“是,师兄。”两个凶和尚大笑着离开。

看着那两道渐行渐远的身影,法义仍然瑟瑟发抖,似乎心有余悸,充分说明了他对二僧的畏惧。

……

远去的叶星自然不知道身后的事,事实上,他根本不关心这些。

少林寺的和尚总数不超过二十,和他交好的人更是一个也没有。

有些人畏惧他,毕竟这是三米多高的老虎,若是突然暴怒,除了达摩和降龙等寥寥几人,谁也没把握制服他。

还有一些人不喜欢他,如智兴与觉通,他们恨不得立刻赶走叶星。

更多的人对他敬而远之,如法义,顶多在师尊动怒时提醒你一下,但却不愿意为他硬刚两个恶和尚。

这其中最根本的原因便是交流:虎不能人言,人不解虎意,如何为友?

走在路上,叶星心中有些不安。

“达摩师尊今日竟然讲解《楞加经》,这究竟是巧合还是他故意为之?若师尊已经知道一切,他为何没有揭穿我?难道这是敲打?”

想了半天也想不通,他干脆不想了。

“兵来将挡、水来土掩,若是达摩师尊不知道自然万事大吉,他若真要发难,我也挡不住。既然如此,我还不如专心练武,起码有一分自保的力量。”

心中有了计划,叶星也不再彷徨,脚下的步子也逐渐轻快起来。

回到竹楼,他开始回想书中的内容。

第一门武功是《猛虎三杀》,其实就是三式拳法加上一种站桩法,但此门拳法杀意太重,拳拳搏命,不是敌死便是己亡,故名猛虎三杀。

第二门武功是《金钟罩》,一门烂大街的武功。

有这样一种说法,一板砖砸死五个江湖人,其中两个练金钟罩,一个练铁布衫。

然而普遍并不意味着普通,金钟罩是典型的易学难精类型。此功若能大成,刀枪不入、金石难伤,堪称防御最强的武功的之一。

叶星并没有轻视这门武功,反而格外重视:“我如果能将金钟罩练至大成,防御力肯定极强,日后行走江湖,保命的机会肯定大很多。”

混江湖最重要的是什么?命硬啊!

人家打你一拳,打不死;你打人家一拳,他挡不住,这不就赢啦?

况且,金钟罩虽然已经烂大街,但这也是一种优点。练金钟罩的人多便意味着前人留下的经验也多。

各种误区、注意事项,前人亲自趟雷,叶星只要参照前人的经验便能一路坦途。

最后一门是《龙象般若功》,也是叶星最重视的一门武功。

龙象般若功,佛门内炼之法。般若者,智慧也,意为取龙象之力练吾神通。

习练此功需观想龙象真形,领悟龙象神韵,最终凝聚龙象神力。

龙乃神龙,吞云吐雾、变化由心。

象非蛮象,而是传说中居于九重天之上的天象,它通体白玉无暇,非九色彩云不食,非天河之水不饮,天生神通,力能拔山。

龙象般若功共分四境:皮肉骨髓,分别对应三流、二流、一流、宗师,练成此功便能直接踏入宗师之门。

叶星毅然决定将《龙象般若功》当做主修武功。

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