你是三月的青衣
你是打马奔走在江湖的小生
你把烘焙得旺旺的木炭
丢进故事的深处
被玩味了一生的命运和精心埋下的伏笔
在沉默中，在结尾处
冒着人间烟花的味道
月光的杯盏落满桃花的清音
飘荡在红尘深处的咿呀之声
让落英缤纷
这抽刀断水水更流的沧海桑田
终是没有逃出世俗的眼
拂去心灵深处的尘埃
借白马一匹 去长安看花
苏武
柴望
十九年间不辱君，论功何独后诸臣。
若教倒数凌烟像，也是当时第一人。
笔尖下，才刚刚写到“苏武”两个字，《贝加尔湖畔》优美而又舒缓的音乐便在耳畔响起，而眼前却呈现出一幅波澜壮阔的景象：蔚蓝而又透明的天空与贝加尔湖湛蓝的湖水交相辉映，湖天一色，风在湖水里掀着波浪，而这些波浪把一个身穿粗布衣、面色忧郁、胡须飘飘的牧羊老人的倒影蹂躏得七零八落，如他此时悲苦的心一般。他仰头望向远方，而远方的远方是他用灵魂守护的故乡。南宋诗人柴望曾用这样的诗句来赞扬他：“十九年间不辱君，论功何独后诸臣。若教倒数凌烟像，也是当时第一人。”
当我们的内心有了坚定的信仰时，即便在生活中遇到艰难险阻，也会义无反顾地去面对。南宋大诗人柴望所写的这首《苏武》，描写的就是汉朝忠臣苏武的生平事迹和对苏武无限的赞赏之情，从诗行词句中，我们不难看出这首《苏武》的大致含义：
漫漫十九年的岁月，苏武持节，未曾屈服，没给自己的国家丢脸。如果谈论古往今来的诸侯大臣独你有着如此正义凛然。去凌烟阁数一数汉朝忠臣们的画像，你也应当是排在那个朝代的第一人。
在这里要解释一下柴望笔下的“凌烟阁”是一个什么样的楼阁？它是唐朝为表彰功臣而筑成的，楼阁上绘有各朝各代功臣的画像。柴望的这首诗用词准确，对仗工整，短短二十八个字，却把一个气势宏伟的盛大故事融入了其中。
这十九年里，在苏武身上究竟发生了怎样的事情？后人为何又对他如此爱戴与敬仰？苏武为何还成了后人心目中的英雄？
留别妻
苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
《留别妻》是苏武在出使匈奴时写给结发妻子的一首离别诗，后因历史原因，误传成苏武与李陵通信时写的作品。其实我们凭诗所体现的离别画面来看，不难猜出这是夫妻之间离别时难舍难分才有的灵感激发。
也有人根据诗中“征夫怀远路，起视夜何其”这句话猜测，诗歌虽然是出自汉朝，征夫应该是远征打仗之人所写，而苏武是出使不是去打仗，所以又有人怀疑这首诗歌不是苏武的作品。这样的猜测是无法站住脚的。我们先从诗歌的文风来分析，苏武的性格刚烈中带着柔韧，他虽然一生历经坎坷，却皆以平和的心态面对，坚韧的信仰让他处危不乱。他的性格都融入到了他的诗里。
从苏武的诗歌里，你永远读不出轰轰烈烈的感觉，但能感觉到一种执着的信念，这是他气节与气度的体现。还有，诗歌本是虚实相结合的写法，征夫一般指远征上前线或者远征被派使的人，这里苏武以“征夫”自比，也并不为过，所以只单凭“征夫”两个字就妄下定论，自然是不可信的。
苏武的这首《留别妻》在金戈铁马的历史长河里流传到今天着实不易。他诗里体现出浓浓的情谊，诗中字里行间的别离柔肠真正写进了天下人的心里，触动了人们的灵魂。由于时间跨度太大，才引起后人猜测原创作者身份的问题。人们又为何会喜爱这首诗？我们先来浅析一下这首诗的含义：
自从我们结发为夫妻，一直恩爱有加，生活过得美满、幸福，然而残酷的现实却要让我们彼此分离。现在我要远征到战场，再次相见怕没有日期。握住你的手，长长的一个叹息，嘱咐的话还没有说出，泪就流进了嘴角。我们一定要珍惜这美好的青春时光，不要忘记我们生活在一起的时光。如若今生我能活着回来，定要与你白头偕老，如若我战死沙场，也要一直怀念你在心里。
结发夫妻：古代人少女结婚初夜，会把自己的长发与自己结婚的男子缠绕在一起，然后便会把一头长发挽成一个大大的发髻，所以久而久之人们便把初婚的男女称之为“结发夫妇”。嬿婉：是和顺的意思，这个词出自《诗经·邶风·新台》：“嬿婉求之。”尤其是这首诗的最后一句：“生当复来归，死当长相思。”成为被后人千古吟咏的诗句，成为男女别离时卿卿我我的誓言。
那么苏武为什么要给妻子写这首诗呢？当然是有原因的，因为苏武作为“中郎将持节”的身份，被派出使匈奴。苏武心里明白，汉朝与匈奴之间连年来不断争战，两国相互派使者打探对方，而两国派来的使者能再回到自己国家的机会却不会太多，在他之前几个被派去的使者都被扣留在了匈奴。所以苏武知道，自己此去也许同其他几个使者一样，怕是凶多吉少了。
录别诗（汉李陵赠苏武别诗之一）
李陵
钟子歌南音，仲尼叹归与，
戎马悲边鸣，游子恋故庐，
阳鸟归飞云，蛟龙乐潜居，
人生一世间，贵与原同俱，
身无四凶罪，何为天一隅，
与其苦筋力，必欲荣薄躯，
不如及清时，策名于天衢。
写到苏武，我们不得不请出与苏武交情深厚、同朝为官，后来却又投降匈奴的悲情人物李陵。公元前99年，李陵带八千人出征匈奴，后与八万匈奴大军作战，最终寡不敌众被捕，随后向匈奴投降。那时的苏武已经被匈奴关押了起来，匈奴想了很多办法来逼迫苏武投降，未能如愿。当单于知道李陵和苏武是交情深厚的好友时，便派李陵前去劝降苏武。
在文学成就上，李陵的成就胜过苏武，他诗歌的特性里多了空旷、悠远与绵长，他人物性格的悲情更是深深融入进他的诗行，读来让人动容。这首《录别诗》是李陵写给苏武的二十一首中的第一首。我们先来浅析一下这首《录别诗》的内容：
钟声缭绕在南山，游历四方的仲尼，在叹息什么时候才是回家的日期。战马在边关嘶鸣，远离故乡的游子在思念着故乡的老屋。太阳鸟向着云朵飞行而去，蛟龙也潜入了海底。匆匆岁月，人生一世，富贵与贫穷没有什么可惧怕的。如果我的身上没有背负四项罪名，怎么会怕自己身处何处呢？与其让自己伤神劳力，让自己的身体受莫大的委屈，不如及时看清当下形势，让自己名字也能入册。
这首诗的点睛之处就是最后的收尾，李陵既然是奉单于之命来劝降苏武，自然就会劝苏武应当顺应时代的潮流，不要一意孤行，放着高官厚禄不要，却偏要受苦。
那么在李陵投降匈奴之前，苏武到底经历了怎样的劫难呢？苏武奉命作为带着汉朝重礼护送匈奴大臣返回匈奴，他本以为把那些大臣送回匈奴就可以返回汉朝，可世事难料。苏武身边有一个名字叫张胜的手下，与投降匈奴的汉臣虞常素有交情，虞常听说张胜陪同苏武出使匈奴，遂私下拜访张胜，并答应张胜悄悄处死降臣卫律。
苏武刚到匈奴一个多月，办完了事情想要返回汉朝的时候，一件意想不到的事情发生了。虞常谋反的事情被告发，而审这件案子的人却恰恰是卫律。张胜知道事情不妙，便急忙将这件事告诉了苏武。苏武大惊，知道自己返回大汉的机会渺茫，但内心坚毅的苏武绝不能接受被卫律侮辱。他深知如果自己被审问和陷害，会对国家不利。于是他便想要以自杀的方式来维护自己和国家的尊严，苏武向张胜表明：“一言以蔽之，为了祖国的尊严。死，可以维护尊严，就自杀；活，可以维护尊严，就强活。”
当卫律提审苏武的时候，苏武知道自己大限将至，他对常惠道：“屈节辱命，即使活着，有什么面目归汉！”说完拔刀刺向了自己的胸膛。苏武的举动让卫律大惊，急忙招来匈奴最有名的医生把苏武从死亡线上拉了回来。
自此之后，单于依然经常派人审问苏武、劝降苏武，后来单于发现苏武身上刚烈的性格和大无畏的精神越发令人敬佩，单于便更加不想放苏武归汉了。单于对苏武既威逼又利诱；李陵也用尽办法说服苏武，苏武都咬紧牙关，决不投降。苏武越不投降，单于越想得到苏武这样的忠臣。忍无可忍的单于在一个寒风凛冽、大雪纷飞的夜晚把苏武推入了地窖之中。苏武以雪和包裹他身体的毡毛充饥，竟然几天几夜没有冻死和饿死。单于无奈，后又把苏武贬到了北海（也就是现在的贝加尔湖）牧羊，并扬言苏武要想归汉，除非公羊生崽。
在北海牧羊的苏武，生活孤单、凄惨、悲苦。他用坚定的信仰、顽强的意志支撑着自己高洁的灵魂。他想有一天能回到故土，回到自己的家。
别诗（苏武别李陵诗四首·其一）
苏武
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔者常相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
苏武的这首《别诗》是他在北海送别李陵时所作，我们先来浅析一下这首诗的大致含义：
兄弟好比同生在一棵树上，与朋友结交也是如此。四海之内皆为兄弟，谁都不是莫不相关的行路人。何况你我本是连根生，与你同出生在一个国家。昔日我们同在一个朝堂为官，今日为什么又劝我去效劳新的君王。现在我不仅怀念与你离别时的场景，更会珍惜久别重逢的惊喜。麋鹿鸣叫是因为思念原野，我现在想和你开怀畅饮，与你把酒言欢，述说平生的思念与远方的亲人的安慰。
李陵来到北海，让苏武内心激动不已，虽然李陵已经投降匈奴，但苏武并没有责怪李陵之心，因为他懂得李陵内心的痛楚。两人相聚一起，只谈昔日情谊，久别重逢的惊喜用暗喻的方法在诗行里写出了“况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰”。苏武从诗行里让李陵明白，自己不会投降，现在的苟且偷生只是为了保全自己的气节，保全自己国家的尊严。
苏武的话让李陵羞愧无比，就此再不提劝苏武投降的事情，两人的交情也没有割断，而是成为文字上的知己，用一首又一首的诗诉说着心语，把彼此的灵魂安放于文字之中。
就这样，苏武在北海一待就是十九年，曾经因为没有粮食吃而以挖野鼠为生，也曾因为李陵和单于的弟弟于靬王的帮助而衣食无忧过，可无论生活怎么样，苏武始终抱着定要生还故乡的愿望。果然上天不负有心人，六十岁的苏武，终于归汉。
咏史上·苏武
陈普
伏匿穷庐煖意回，子卿一夜梦阳台。
归来不与曾孙议，未必麒麟生面开。
这首《咏史上·苏武》由南宋著名教育家、理学家陈普所作，这首小诗把苏武伟大的英雄形象，如巨人一般屹立在历史的长河里，作为忠贞不屈的爱国将士的榜样被后人歌颂并赞扬着。
众人却不知道，归汉后的苏武，晚年生活非常孤单。苏武在匈奴的这些年里，妻子改嫁，一个儿子失踪，一个儿子因为谋反被杀，一个女儿在战乱中也不知去向。当汉朝的皇帝问苏武还有没有儿子的时候，便有大臣站出来对皇帝说：“苏武以前在匈奴发配时，娶胡妇为妻，生一个儿子名字叫苏通国。”于是，汉宣帝便让人用重金把苏武的儿子从匈奴赎了回来。
写到这里，我的脑海里突然呈现出了大型歌剧《蝴蝶夫人》的场景。而苏武在匈奴娶的妻子何尝不是这样一位悲情女子呢？如若不是当年这个伟大的匈奴女子无畏无惧地嫁给苏武，给了苏武一个精神上的支柱，并诞下一子，相信苏武也难以在北海恶劣的环境下生存下来，正应了那句“伟大的男人背后总是站着一个默默无闻的女子”。这个女子的后半生比苏武悲伤凄凉得多。中年时，她失去丈夫，晚年时，她的儿子却又离她而去，不知她的晚年有多么凄凉、困苦，可却无人记挂，无人想起。
滚滚长河已经流过了两千多年的时光，岁月把许多故事都埋没得无影无踪，我们也无法猜测出当时回来的苏武为什么不连同自己的妻儿一起归汉？或许他也有他的苦衷吧？
