诗曰：日月象纬，在其掌中。占往察来，言无不验。
又云：甲胆乙项丙肩水，丁胸戊肚己脐腔。庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方。若问肾水包心处，二者皆在癸中藏。覆载群生信自仰，万物归灵皆成殇。欲了玄传成仙处，静看世本无仙章。
天地有灵，将一纪分为十宇，即为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛十天干。
又将一宇分为十二宙，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二地支，每宙下分十二元。
每宇一万八千年，每宙一千五百年，每元一百二十五年。
每纪一个轮回，轮回则重开天地。
每宙之间，以日而论，同以十二地支为记，分别是子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。
一纪开元，交亥而生，万物无灵，天地混沌。
有至人起源，以金、木、水、火、土五行定天地乾坤，以阴、阳二气化日月同行。又赋予风、雨、雷、电，五行交叉，四象异生，阴阳交替，太极无行。至此，天地起灵，万物有根。
又一千五百年，正当子会，轻清上腾，日月星城同布，阴阳二气同化；重浊下凝，五行灵物同生，四象神异同存。有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。
至此，生人生兽生禽，三才定位。
又一千五百年，三才感灵，取天地灵物以炼化，顺命，了却生死。逆命，炼化诸天。
由此，有仙、有佛、有神，谓三道鼎天。出鬼、出魔、出妖，言三邪乱世。
起源仙论，再表人间。
至人起源，划分宇宙。人、灵、鬼、魔、妖、仙、道。人为初始，灵为中层，鬼、魔、妖为上，仙为顶，道则一纪重生。
修仙有黄金、白银、青铜、黑铁、末法五个时代。
人间分为四大洋七大洲，四大洋分别是太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。七大洲分别是亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲以及南极洲。
