花开两朵各表一枝！
话说九云宗白云峰首座，智伯业携法堂九老并真传弟子二十七人远走海外荒州，鬼族惧万族惊。且不表！救了魏凌子一行浩浩荡荡回转中央神州罢，便是妖魔鬼怪无不潜藏隐匿，君不见鬼族下场。
回九云宗罢，打发众人且自离去，驾了遁光，亲送魏凌子师徒五人回魏凌府去，早有弟子传信与伯心道人。且说包伯心受师兄托付宗务，虽一心挂念弟子，倒也能尽心尽责；忽闻弟子禀报首座归来，草草交代手下弟子用事，自驾遁光奔魏凌府相候。伯业遁来魏凌府，不缓不徐，老远便闻自家师弟心急如焚道：师兄，我徒儿可安好否？伯业只能暗自摇头。却说魏凌子老远听了师父声音，此一遭历经鬼门关往来，便是道心坚毅；老远见师父迫不及待之情，多时相思之情，不觉泪盈眼眶。
看伯心火急火燎，伯业道：幸得及时赶到，师侄无性命之忧，伤情犹重，余下徒孙辈伤亡惨重。言语间，伯业遁来魏凌府前，伯心见徒子徒孙五人业已道体失全，痛心疾首且不表，只上前去接。魏凌子见师父上前来，跪下拜曰：徒儿给师父磕头；乘光、乘喜、乘梦、乘辛，皆自跪拜曰：拜见给师祖。伯心道：为师徒儿，想煞我也！遂扶起魏凌子。又见徒孙五人，一一扶起，只呼道：吾徒孙儿，去了数十人，今苦杀师祖了！悲戚之意不胜感人。众弟子门人皆知伯心对后辈弟子素来爱护有加，魏凌子闻师父悲声，遂跪地叩首曰：师父，徒儿无能，令门下弟子折损殆尽，不觉泪流，乘光师兄弟四人亦是悲戚。
伯心又扶起魏凌子，只悲叹一声，曰：生离死别之事，为师怎能责怪你。徒儿能回来，为师欣慰不已！只是此后徒孙疙瘩只这四个小家伙了，众人难免悲哀。只伯业被冷一旁，遂稽首曰：师弟，为兄尚未曾与宗主交令，师侄业已送来你手，疗伤一应用度自去白云峰取用便了。又递过一锦囊，道：遇难诸弟子法体皆收敛在内，你自吩咐处理妥当。却是府中童儿听了外面动静赶来，正逢首座递过锦囊，见诸老爷都五体不全少腿，遂恭敬双手捧回。
伯心闻其言，稽首曰：多谢师兄！伯业颔首示意，转身遁去苍云峰交令不表。此时，府中童儿百十人皆来候命；伯心喝道：来呀！搀几位老爷疗伤去。一众童儿井然有序，前后簇拥乘光师兄弟四人自去恢复不表；伯心自领魏凌子奔府中密室去。师徒盘膝而坐，魏凌子喜悦道：师父！一别经年，实在想煞徒儿！身在鬼方山，以为今生再不能侍奉师父；幸得管师兄、养师兄维护在前，师伯救命在后。苍天垂怜，只害了师父朝夕不安，都是徒儿不好。伯心曰：傻徒儿，着实叫为师好生心忧，回来便了。法体损伤犹能再全，此一遭云游，万象红尘不过浮云，历死经生，道行长进甚多，留在府中坐关锤炼，必是另一番景象。
杨陌应诺，曰：徒儿谨记师父教诲！伯心点头，只道：你且好生坐关，一应丹药外物，为师自会送来。杨陌，曰：师父，只是……！伯心摆手，曰：徒孙小辈消陨，身后事为师自会替你料理；且安心养伤修行，几个小家伙，为师自也关照周全，徒儿出关罢，还你四个活泼乱跳小东西。杨陌遂跪拜道：徒儿谢过师父，伯心颔首示意，径自起身离去罢。
却说魏凌子见师父离去，径自默然，只暗想今生何其之幸，区区真传弟子耳。劳动首座师伯并法堂长老，诸真传师兄，九云上下独此一列，盖因师父疼爱有加，于公于私，焉能有负于宗门。话说九云宗这等号令一方之雄主，所修道法自是直指大乘上境，举世无双。犹以《九云抱朴歌》《九云绝阵》冠绝于世，魏凌子于海外荒州得以待援生还全赖有此二法。其中《九云抱朴歌》为立宗根本道法，外门可修至筑基，内门弟子修至化神，真传名位及以上者可修全矣。盖因此两部道法与九峰各相对应，唯有各峰首座方能同修九种变化，余者只修得本峰所属。白云擎天阵属《九云绝阵》九种变化之一，正应白云峰所属。
又有《通天心经》《承天妙剑诀》《玄天至圣至法》《纵云经》《灵霄神华录》并存于世，谓之九云至上法。非真传弟子，无功不得私相授；大乘下境真传弟子选修其二，大乘境后自无这等约束。另演化八十一路大法，素为八十一家别传所有；内门修行百零八上法，外门下法三千类，高低还有别。寻常门人弟子非道行进境有功，终其一生也只能修行一部下法耳。
魏凌子运转法力化开灵药，疗伤闲暇只思自己所修道法；盖因师门丹药外物一应不缺，遂历经半载修养，左臂血肉重生，五体具是补全无漏。《九云抱朴歌》自是详熟于心，遂歌曰：万殊无象，眛邈微妙，九霄八隅，云浮潜寂；乾坤一元，两仪大始，佪旋四七。草昧灵机，四气冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清；增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁，玄之所在，其乐不穷。玄去神逝，玄道为永；顾眄神器，兴亡云雨，雾合云离；得之内外，神器贵威，杳杳冥冥。流光飞景，六虚涵溶；上下窈眇，九华云端，六气丹霞；茫昧希微，蜿虹旋玑，肥遁颐光。蓬荜繿缕，龙章动息，无往不足，含醇守朴，无欲无忧，全真虚器，居平味澹，自然造化，闇明浊清。
魏凌子舌抵上腭，闭目垂帘，手握丹田；《九云抱朴歌》歌起而法生，万殊无象，眛邈微妙；大而无象，小而无形。九霄八隅，云浮潜寂；上下十方，无影无踪。迄今数有百年矣，仍是参之不透，合其帘罢，大象而无形；睁眼乎，视之而不见，玄之又玄。歌起时法力如腾龙之水，大周天往复连绵；百会穴三丈祥光生而聚焉，五彩纷呈，匹炼祥瑞，缓缓运转；生之聚之，往来反复，无始无终。
转眼春秋逝无痕，不记流年逆颜色。于魏凌府中坐关已是悠悠五载，方圆百丈内皆是氤氲祥瑞，天地灵力聚而不能散，魏凌府上一朵三丈祥云，五彩纷呈逾加凝实，祥云转动，似慢实快。随之转而纳入天地灵力，灵力多一分，厚重增一分；祥云越发厚重，色彩越发的单薄，浮而白生焉，如此转眼又过五载。魏凌府上祥云历时十载，纳天地之力，生聚还炼，洗尽铅华，独存白云一朵。好云！恰是：
白云一朵无二色，
唯有洁白染人间。
随之轻缓云中意，
性灵一度绽仙光。
魏凌府上一朵三丈白云似天外而来，不染人间尘埃；方圆十丈内灵气肉眼可见被其吸食，越发洁白无瑕。府上异象十载，惊动九云上下不，却说苍云殿上，九峰首座在列。彩云峰首座妊伯微稽首曰：恭喜智师兄，白云峰出了这等天赋异禀的弟子，合该兴盛；余下诸人无不稽首称贺。伯业稽首道：各位师兄、师弟、师妹，门下弟子胜魏凌子者不知凡几，些许是机缘巧合不足为道。
仙云峰公孙伯玄稽首曰：智师弟过谦了，《九云抱朴歌》乃九云无上道法，直指了道成仙，限于吾等天资缘法求而不得。魏师侄练就白云仙种，照九云祖师之秘传，当是有望了道成仙；这等天赋，万年一遇，九云中兴指日可待矣。都云峰首座辛伯舟稽首道：公孙师兄所言是极，魏师侄当年云游海外荒州历劫重生，并坐关十载，便有这等造化，而今当是天地始乱，实为九云之幸！白云峰出了个好弟子。青云峰商伯铭，乌云峰高伯权，紫云峰姬伯枭，赤云峰妫伯方一一附言相贺且不表。
九云宗主姜伯贤见八峰首座皆有言为赞，稽首曰：伯业师弟，各峰师弟、师妹，为兄有一言：白云峰魏凌子前有功与宗门，今练就白云仙种，更显天赋卓绝。值天地靡靡大道混肴，有天之骄子，或盖世人杰应世，乃道之规律。有应劫而生者，或应运而生者；总是一时之风骚，顺天逆道，而凡夫俗子盖莫能与之敌；持之以待天清地宁，重归秩序。九云宗幸得魏凌子，示以未来天地局变，九云虽无可避，合上下之力，足以待大道清明，云散天开。时下世局尚未明了，足可料想，必有各方人杰声名鹊起，倘与吾宗有缘者，务必引之入吾道。从此大开方便之门，出则入世降妖除魔，拨乱反正，济苍生于倒悬，莫使大道不归；内可去抚存精，以沧海之浪淘炼九云驻世之基，化应劫为破劫，其中或可有吾等在进一步之缘。
姜伯贤再稽首曰：诸位师弟师妹以为贫道之见何如？倘有高论皆可与众家道来耳。却见公孙伯玄稽首曰：姜师兄所言是极，如今世道将乱，吾等自以为表率，勿要使宗门有损。辛伯舟稽首曰：二位师兄所言大善；商伯铭稽首曰：依各位师兄之言，何不赐下九家《九云抱朴歌》，魏师侄练成九云仙种，破开大乘去往上境定是无虞，届时吾九云宗岂不更胜今朝。高伯权、姬伯枭、妫伯方、妊伯微皆自稽首称善，只是智伯业尚不曾开口。妊伯微稽首曰：智师兄以为如何？智伯业遂稽首曰：各位师兄师弟、妊师妹，魏师侄幸有所成，实为九云之幸，伯业舔为白云峰首座，自当尊崇众意。
众人见智伯业有言，众皆合了心意，稽首以示庆贺。智伯业乃一峰首座，焉能不明，魏凌子虽则出身白云峰，以其今时之天赋，非是意外，来日必能破开大乘后期去往上境，亦是在座之人毕生之愿。破列赐下各家《九云抱朴歌》，自有香火情分，来日庇护其羽翼，或得其助力，图为大道之资。本是有利无弊之事，却不必与众相违，否则自此一家独大，八峰有心难安。随了众意，宗内一应修行资粮，丹药外物，自会倾斜在白云峰上。
苍云峰首座姜伯贤见几家业已定论，暗自颔首；九峰在此相聚一堂，盖因往日智伯业其师无命真人之故，看似云淡风轻，实则波云诡异。而今更出魏凌子这般天赋卓绝之徒，余下几家焉能不忌；好在智伯业隐忍有度，不曾发难，众人自也相安无事。遂稽首曰：众师弟师妹，今时大不同往日，天地有劫避无可避，便是吾辈身死道消，许是转瞬间。此后当众皆一心，以应来时，不至堕了九云道业；今有白云峰弟子魏凌子，资质卓绝，才情横溢，并有功于宗门，实堪寄吾九云重托。经九峰共决，赐下九家《九云抱朴歌》并《九云绝阵》；以期早日练成九云仙种去往上境。九云至法亦不为其限，任其修行；并照法堂长老列奉，宗门供之，助其修行。待其出关，一并通传八十一家别脉，示戒众弟子砥砺修行，不可懈怠。
闻姜伯贤之言，众首座皆稽首曰：宗主圣明，吾等谨遵上喻。八峰首座再次稽首，取来玉牒文书并封存《九云抱朴歌》于其中；事了弹去伯业处，伯业稽首曰：伯业代魏师侄谢过宗主，谢过各位师兄师弟，妊师妹，遂一并纳入大袖。众人稽首。姜伯贤曰：伯业师弟勿需多礼，此乃应有之义，宗门供奉自有司职长老专司操持。伯业稽首以应。姜伯贤又道：此间事了，各峰还去罢了；众人稽首别过，各还其峰。不表。
却说魏凌府上，恰是天外飘来白云一朵，仙光灵韵轻盈沉浮，百丈内灵气浩荡，方圆十里，众弟子门人辟易，唯有包伯心于千丈外临空护法，盘膝静候数载。满心喜悦无以言表，初时尚有疑虑，至今时业已定厭，当是传闻中的白云仙种无疑。九云上下或有十万载不曾现世，如此弟子，万载难求，不负数百年悉心栽培。却说府中，魏凌子一如既往地修行不辍，《九云抱朴歌》字字珠玑，玄妙奥然。“万殊无象，眛邈微妙……自然造化，闇明浊清”。自乾坤而始，载天地之律，含四时之变，藏五行之机，蕴神魂之妙。
万象本无相，有形亦无形；处有形而不生，处无形而不灭；是故万相归一。所谓仙种，乃修行《九云抱朴歌》于上丹田泥丸宫中练成先天赤子之神；化无形为有形，无相为有相，自百会穴往来诸天。泥丸宫乃修真士魂海宫之所载，照生神识，孕育魂魄，神之所居。
魏凌子便在此魂海宫中练就先天之神，此神本是无形无相，盖因《九云抱朴歌》之故，遂化生成白云一朵，倘若得全九家道法，足可练成九云仙种。只此一朵白云，冠绝九云宗上下，凡修真士泥丸宫中皆具魂海，魂海凝神，神聚而化形先天，世间能有几何。
斗转星移而世事几何，炼气士盖因食气而得长生，魏凌子在府中坐关转眼又过十载寒暑。这日，魏凌府方圆千丈，风云倒卷，日月为之变色，天地灵气奔涌汇聚。魏凌府上三丈白云似莽荒之兽，吸纳灵气尽不知足，最后白云中央一道斗大光芒破开府顶，直灌入府中魏凌子头顶百会。真道是好气象，手印翻飞，往来不绝；头顶灌下天地灵气为其所服之，食之，炼之。经大周天搬运，化作滔滔法力。二十载前于海外荒州突破化神后期，历经二十载功深造化，天地突鸣，脑海霎时一声破境，来时不知所起，去时不知所踪。
府中氤氲更盛，头顶灵气似醍醐灌顶，一身修为终是突破至练虚境初期。只是头顶灵气未有停歇之意，源源而不绝；果真是大宗上乘道法，盖因练就白云仙种，其修为破境而增之不休。却说府顶上三丈白云因得魏凌子道行破境至炼虚初期，迅速增大，转眼三月便增至四丈。府中魏凌子盖因历此三月，修为增至练虚中期，更不作休；再过三月，遂修行至练虚后期，府顶白云化生五丈，沉浮昭彰，九云宗上下震动。
这日，魏凌府方圆十里天地灵气刹那搅动，随之由外而内徐徐散去。历时半载，天地归于平静，灵气散尽；五丈白云闲卷闲舒，随之没入府中，隐入魏凌子百会穴泥丸宫中，府中氤氲之息遂化去。魏凌子起身罢一声长啸，贯彻天地，百里可闻，历二十余载，胸中气概可照日月。
遂自出府，只见包伯心笑意盎然负手而立；魏凌子伏首拜曰：徒儿拜见师父！包伯心走来一步，将之扶起，欣慰曰：为师徒儿不负所望，练就白云仙种，好极！好极！魏凌子道：徒儿今有所得，全赖师父数百载栽培。亦是时，乘光、乘喜、乘梦、乘辛遁光驾来。至府前停罢，纳头便拜，齐曰：徒儿拜见师父！拜见师祖！恭贺师父道行大进。魏凌子见四个徒儿伤势尽复如初，突破化神初期；甚是喜悦，一一将之扶起，只道：你等师兄弟皆是大有长进，为师甚慰。只是此后我等师徒更需修行不辍，方能有望长生久视；乘光四人皆应诺曰：谨遵师父教诲。
魏凌子转身稽首曰：师父，当年在海外荒州，徒儿应承其等突破化神时，请师父传道授业。包伯心道：徒儿所请自无不可，你且自白云殿一行，为师自为徒孙儿讲道便了。魏凌子稽首曰：徒儿领命，对乘光四人吩咐曰：师祖为尔等传道授业，且自用心罢。乘光四人稽首应诺！且不表。魏凌子遂转身化作遁光驾去白云殿。
是时，魏凌子练就仙种事迹早已遍传九云上下，业已通告八十一家别脉尽数知悉；各脉纷纷遣人来贺，盖因此，一时间传遍神州，不日震荡九州四海。亦是时，北冥海上太真山秦广生名动天下数载，二人一朝声名相辉映，名噪天下，广为流传，遂并称双雄，为人津津乐道。诚可谓：
大道无涯人有期，
光阴流去客相依。
魏凌子惊天动地，
一时双杰并肩起。
却说魏凌子遁来白云峰上，一番谒见不表。魏凌子稽首拜曰：师伯相召，不知有何差遣；智伯业盘膝而坐，见魏凌子谦恭如旧，暗自颔首，只道：此番召来，当是有好处与你。言罢，大袖一挥，八道玉简弹去，魏凌子一并接过；智伯业道：师侄，此乃《九云抱朴歌》并《九云绝阵》其余八家道法，今日尽数赐与你，望你早日练就九云仙种，以期光大九云道业。魏凌子得梦寐以求之法，心下喜不胜喜，稽首曰：谢师伯！师侄自当砥砺修行不敢怠慢。伯业道：赐你全法，乃九峰共决，师侄理当择日拜谢各峰师伯。魏凌子应诺！伯业道：此后宗门以法堂长老奉列助尔修行，九云至法亦不设限；既为我白云峰弟子，师伯许你，凡一应所需皆可自取，来日当以师门道业为重。魏凌子伏首拜曰：师伯教诲弟子谨记于心，不敢负宗门栽培，谢师伯。伯业颔首曰：甚好！你且自去罢！魏凌子应诺，遂起身告退。
欲知后事如何请听下回分解！
