一个人生活在这个世上，应多行善做好事。然而一个人是否是真正的在行善做好事，那就要看他的内心了。如果一个人表面上为了慈善事业捐了很多钱，但内心却是在想着以后会不会被人们歌颂赞扬，这样的行善不叫行善，因为他已经动机不纯。我们应当做一个表里如一的人，即使没有什么大的善行，只要保持一颗善心的存在，也是在行善。小小的善行积累多了，即成大善。
§§§第6节不当的财富是烦恼的根源
有一个富翁虽然拥有很多的财富，但是每天仍然闷闷不乐，整天有很多的事情都让他担心。他担心子女会不孝顺，他忧虑疾病会来临，他挂念富贵不会长久，他恐惧死亡的逼迫……他让自己活在无尽的烦恼里面。
他的隔壁住了一对年老的乞丐夫妇，他们既没有子女，也没有田园财富，可是夫妻俩每天都快快乐乐地出门乞讨，欢欢喜喜地归来，津津有味地分享着他们讨来的残羹剩饭。
富翁从高高的楼上一眼望去，正是老乞丐那家徒四壁、勉强躲避风雨的草棚，富翁心里不解：“我子孙满堂，他们无儿无女，他们为什么那么快乐无忧？我腰缠万贯，富可敌国，他们三餐不继，他们为什么如此欣悦欢喜？我仆妾成群，任我吆喝，他们茕茕无依，无势无恃，可是却每日歌声不绝，如此地悠游自在！我空有钱财权位，但是我为什么烦恼不断，而他们什么也没有，为什么能够过得如此地恬淡无争呢？”看着快乐的乞丐夫妻，富翁又增加了一重烦恼。
一天，不知从哪儿来了一位出家的行脚僧，行脚云游经过富翁的村庄，向富翁化缘一杯清水解渴。行脚僧看到满面愁容的富翁，好奇地追问原因，富翁于是将心中的疑团，一五一十地请教行脚僧。行脚僧听了笑道：“喔！原来如此！很简单，现在我教你一个方法，就可以把你的烦恼转送给他们。”
富翁迫不及待地追问道：“什么好办法，这么神效？”
行脚僧答道：“你明天送给他们二十两银子，看看他们有什么反应？”
富翁一脸迷惑地问道：“师父！你开什么玩笑？没有二十两银子，他们就已经过得这么快乐了，如果有了二十两银子，他们不是更开心了吗？”
行脚僧满脸笑意，笃定地说：“你照我的话，试试看就知道了！”
尽管富翁将信将疑，但是仍旧听了行脚僧的话，送给了老乞丐夫妻二十两银子，然后暗中观察老夫妻的神色。一生贫穷的老乞丐夫妻，从来没有看过如此灿烂美丽的银子，捧着沉甸甸、白花花的银子，老夫妻对这从天而降的财富，惊喜得不知如何去处置？把它藏在破枕头下，万一睡着了，被窃贼偷去了怎么办？把它放在草堆中，万一遗失了，这富贵不就飞失了吗？家中又没有保险柜，可以安放这二十两银子，怎么办……
为了二十两银子的安全问题，把这对老夫妇折腾得白天无心去乞讨，晚上更无法成眠，也失去了往日闲适宁静的生活。终于，老夫妻豁然明白了，异口同声道：“过去我们没有二十两银子的时候，日子过得多么逍遥自在！今天我们有了二十两银子，不但失去了我们原有的快乐，反而烦恼不已，不当的财富，实在是烦恼的根源啊！”
两人于是把二十两银子还给了富翁，并说道：“把烦恼还给你！”然后继续过着充满歌声的乞讨生活。
富翁捧着被退回的二十两银子，烦恼更深了！
醍醐灌顶
世间最大的财富是恬淡、知足、惜福、感恩。真正的财富是来自于心内的，内心的财富是每个人本身都具有的，是别人偷不得、抢不去的。金钱、土地、房产等外财，虽然也能带给我们一时快乐，但是如果处理不当，快乐之物也会成为烦恼之因、痛苦之源。
§§§第7节不要为了钱财而毁掉了自己的人格
有一个大富豪，虽然有很多的钱财，但是为人却既悭吝又贪婪，不但不以金钱资助贫穷的百姓人家，甚至还放高利贷，剥削民脂民膏，因此全村的人都非常的厌恶他，避之如瘟神。但是富豪可不管这些，只要有钱财可赚，对于村人的鄙夷态度仍毫不在乎，每日怡然自得地生活于铜臭钱堆之中。
一天，他带着仆人坐船去外县收田租，一番锱铢计较，把穷困农民一年辛勤的耕作，巧取豪地夺搜刮殆尽，搞得农民怨声迭起。但是富豪却没有丝毫的怜悯之心，反而得意洋洋地满载而归。
富豪收好了田租，满载一舱的稻谷，一路乘风破浪地赶回家园。沿途如诗如画的江山明月，固然令人心旷神怡，但是对于富豪而言，却远不及怀中沉甸甸的银子来得实在，令人欢喜。大富豪揣着银子，满足地笑着。
一番的颠踬劳顿，三天后，终于到达了家乡。木船缓缓地靠岸，纤夫们挽住绳索，绑住江畔的木桩。富豪欢天喜地地捧着银子正要上岸，一个浪头迎面打来，脚下一滑，富豪踉跄一跌，跌进了大江里，结结实实喝了满口冰冷的江水，但是双手依然紧抓住银子不放，拼命地大叫起来：“救命呀！救命呀！”
看到为富不仁的富豪有了今日的报应，江边的纤夫们，个个都隔岸观火地看着他如一片树叶似的在河里载浮载沉。
富豪一看众人没有救他的意思，赶忙将银子捧得高高地说：“我这里有五百两银子，你们哪位大爷要是救了我，我就把银子送给他，报答他的大恩大德。”说完，随着银子的重量，扑通一声，沉入了江里。
平日要富豪拿出一文钱，如同要命那么困难，今天看在五百两银子的份上，姑且救他，也好教训富豪的贪婪习性。大家于是推选了一位身体魁梧的大汉，跳入水中，把奄奄一息的富豪捞了上来，赶忙施救。富豪悠悠一口气苏醒了过来，众人都放下了一块心中的大石，为富豪庆幸不已。
大汉于是毫不客气地对富豪说：“我已经把你救活了，你应该履行诺言，把五百两银子悉数交给我了吧。”
富豪一听，脸都绿了，众目睽睽之下，只好万分不舍地给了大汉一把碎银。大汉仔细一数，大喊道：“怎么只有五十两，你太不守信用了！”
“哼！你们乡下人哪里看过如此白花花的银子，五十两已经很多了，竟然妄想要五百两，未免太贪心了吧！”富豪刚刚恢复过血色的面孔，露出一脸倨傲的神情。
一旁有一位蓄了满嘴白胡子的老人指着富豪，摇摇头地唏嘘慨叹道：“你真是落水要命，上岸要钱啊！”
醍醐灌顶
对于金钱，我们应取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富；而靠非法经营、非法手段赚钱，是会被别人鄙视的。有的人为了钱财不顾自己的信誉，轻易地就毁掉了自己的人格。虽然金钱不可或缺，但信用、诚恳、慈悲等才是真正能充实我们生命的东西。
§§§第8节一毛都不能拔是不会享受到福报的
在阴森惨淡的阎罗殿里，阎罗王寒着一张紫绛色的黑脸，坐在大殿中审问一群迷离漂泊的魂魄，两旁的鬼卒拿着刀斧戟剑，龇牙咧嘴地吆喝着。
阎罗王冷冷地问道：“跪在下面的是什么人？前世功过如何？”
判官有条不紊地翻阅三世因果功过簿，朗声地回答说：“报告阎罗王，他叫王有德，前辈子是一个有钱的员外，行善乐施，是百姓眼中的大善人。”
阎罗王又问道：“嗯！查查看他下辈子应该受什么样的果报？”
判官答道：“他可以再转世为人，出生在有佛教信仰的家庭，上辈子修福报，下辈子修智慧，福慧具足。”
阎罗王表情森严的脸上，难得挤出一丝的笑容，高兴地说道：“太好了！王有德，你投胎去吧！不要失却宝贵的人身，好好地修行呀！”
王有德的魂魄千恩万谢地跪叩阎罗王，欢欢喜喜地由鬼卒领着去投胎轮回了。接着，鬼卒又抓来了一个魂魄，浑身战栗地跪在尘埃上，吓得不敢抬头。
阎罗王抚尺一拍再度审问，声音仿佛响自冰冷的大寒地狱：“下面跪着的，又是什么众生？”
判官答道：“报告阎罗王，这个人名叫李怀恩，上辈子是个本本分分的庄稼人，没有做什么大善事，但是也没有造什么恶业。”
阎罗王就问：“喔！那么，他应该到哪一道去转世？”
判官回答：“他仍然可以到人道去做人，种一点来世的善根。”
阎罗王就说：“好！你去轮转吧！要好好珍惜这不可多得的因缘。”
李怀恩的魂魄也感激涕零地拜谢阎罗王，随着鬼卒去寻找他的来世情缘。随后，鬼卒们又抓来一些魂魄，阎罗王一一详细地加以审问，并且依照各自的因缘果报去六道轮回转世。说也凑巧，今天审问的魂魄都具有清净的种子，每一个众生都投胎去做人，阎罗殿内洋溢着难得一见的祥和喜悦之气。
阎罗王正在满心欢喜时，鬼卒抓来一只浑身毛茸茸的畜生，阎罗王眉头一皱，问道：“下面跪着的是什么众生，都造了一些什么罪业？”
判官仍旧不冷不热地回答道：“他是一只猴子，几世以来都不知道修行，已经做了几辈子的畜生。”
阎罗王就严厉地说：“那么就仔细查查他的来世因缘！”
判官说：“他下辈子仍然需要再做猴子，遇到好的主人，教予善法，才能解脱恶道，获得人身。”
阎罗王一听，正要挥手批示叫猴子去投胎。
不想那猴子却机灵地说道：“阎罗王！这样太不公平了，为什么其他的众生都可以投胎去做人，只有我还要去做猴子。求您发发慈悲心，让我也去转世为人。”
阎罗王突然兴趣盎然地说：“喔！你怪我不公平不让你做人。你看，人的身上哪里有你这毛茸茸的猴毛呢？”
猴子立即接口道：“没有关系，只要能做人，我愿意把我身上的毛拔掉。”说完，便马上迅速地拔除自己身上的猴毛。但是才拔下一根细细柔柔的毫毛，猴子便痛得“唉唷！唉唷！”地大叫起来。
阎罗王看了，哑然失笑地说道：“你看你自己，一毛都不能拔，怎么能做人呢？”
醍醐灌顶
有付出才会有收获，春天不播种，就不能可在秋天有丰硕的收成；平日悭吝贪婪，不知施舍，也不可能储存菩提的种子，等待其将来的开花结果。佛说，一毛都不能拔除的人，只有在贪瞋愚痴的生死浊流中浮沉；只有心怀慈悲，广施善行，才能享受大舍之后大得的福报。
§§§第9节事事锱铢必较是不会占到便宜的
