才子出同乡，先后两人，文章千古；
生祠超胜境，水天一色，风月双清。
这幅楹联，是明朝状元杨慎敬仰“景泰才子”晏铎和“嘉靖才子”熊过，留在富世县“晏熊祠”大门两侧的墨宝。这杨状元虽然官至翰林院修撰，但很多人对他并不一定熟悉。如果读过《三国演义》，知道“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
这首《临江仙·说秦汉》是出自他的手笔，一定如雷贯耳，肃然起敬，并对这个地方的人文故事刮目相看。
富世这个地方古代属江阳县管辖。公元567年，朝廷划出富世盐井及周围地区设雒原郡。由于该县是我国最早开凿盐井、最先掌握采盐技术、最大占有国内盐业市场，并最终摘取了中国“盐祖”的桂冠，因此，公元976年改设盐监。富世县堪称物华天宝、人杰地灵的千年古县。
开初，富世不过是一个小邑而已。由于远离中原，僚汉杂居，盐业虽然兴盛，但文风未开，在泱泱中华并未引起太多注意。公元1036年，朝廷选派周延隽到这里任知县。周知县是著名学者，走马上任第一把火便昌教兴学，勉励士子。在任第六年，终于培养出了一个进士李冕。县人顿时欢欣鼓舞，集资在县城建起一座足以和山东曲阜孔庙比肩的文庙，并在庙内立下“雁塔碑”，镌刻全县历次中试者姓名。此后，历任知县都热衷教育事业，常在从政之余来庙内为生员授课，于是文风大开，声名远播。自北宋庆历四年到清朝末年废除科举考试制度，全县共产生237位进士、863位贡生、807位举人，从此享有“才子之乡”的美誉，难怪才高八斗的杨状元要对这里高看一眼。
大凡文风鼎盛的地方，都离不开水的滋润。富世县地处中国西部的浅丘腹地，沱江一路走来，形似一个马耳朵符号将县城抱在怀里，古称雒水，县城曰釜江。如果说今天的中国版图像一条挂在美人脖子上的金项链，以富世沱江为轴心，上衔燕京凉水河，下接滇西南汀河，再将大堰坝的安溪河、勐沧农场的岗底河、干海子的宝象河等打通，汇入滚滚长江和滔滔黄河两条大动脉，那它构成的不仅仅是中国密如蛛网的水系，而且将一览华夏大地五千年奔流不息的人文奇观。
都说夏季的沱江是一匹不易驯服的野马，千里奔袭来到富世后更是狂傲不羁、性情暴烈。清朝同治十二年（公元1873年），县令沈芝琳不知是受秦蜀郡守李冰治理都江堰的启发，还是深谙“治水宜疏不宜堵”的古训，带领县人在江阔水深的迎江门外“掘深基、沉巨石、疏河道、造大堤”，筑起一道高7米，长30米的防洪堤坝。该堤坝宛若关云长的青龙偃月刀，俗称关刀堤。到过这里的人都知道，富世沱江上游有一座孤岛，名曰夺锦州，俗名中坝，它将江水分为南北两道。关刀堤修建的位置，恰好选择在中坝前端稍靠后一点。沱江涨水时，关刀堤横刀立马与水的主力交锋，逼使洪水乖乖地顺着“刀刃”从刀尖滑向江心，流入夺锦洲末端与北水道相汇，让南北水道互相制衡，减缓流速。既避免了洪水对南岸的影响，又不至于对北岸造成冲刷。还值得一提的是，这关刀堤不仅“刀刃”、“刀面”有其特殊性，“刀背”的设计也别具匠心。“刀背”下大上小、呈梯形状，每一个阶梯约10厘米宽，这样不仅有助于稳固基石，而且巧妙地起到了沉沙的作用，避免了洪水被挡变缓以后沙石沉积、淤塞南岸水道。关刀堤至今已近一个半世纪，它依然稳如磐石、恩泽这一方土地。
“厚黑学”鼻祖李宗吾出生于本县，年轻时常在富世西湖流连忘返；“戊戌六君子”之一的刘光第更是对家乡的西湖一往情深，赞道：天下西湖三十六，富世西湖甲西川。
富世西湖是一座人工修建的天然湖，南大北小，形似平放的葫芦，素以荷花闻名。据传，明朝建文皇帝被叔父朱棣篡位后，曾削发为僧流落到这里，见西湖荷花映日，垂柳列岸，十分喜欢，再也不想离去，但他又怕被探子逮住引来杀身之祸，不得不退避三舍，藏匿于本县金钿寺修行。这金钿寺周围山峦起伏，蔚为壮观，从远到近，如群臣朝拜皇帝，又有沱江像玉带从山麓蜿蜒而过，犹如虎踞龙蟠，颇有王者之气。这个落魄皇帝突然异想天开，有了在这里重建“南京”，重温春秋大梦的憧憬，于是登上山顶，指点江山，以数齐百个山头占卦，数来数去，总忘了脚下这个山头，每次只数到九十九个，始终凑不齐整数。他只得泄下气来，自认花落水流，天不佑他，长叹一声作罢。这金钿寺上，至今还有他感叹世事、赞咏此地的诗篇。
西湖之北，是郁郁葱葱的五府山，刘光第后来亦长眠在这里；西湖南面，是全城众山之宗的钟秀山，山上林木苍翠，景色清幽；西湖之西，有唐代修建、宋代扩建的著名古刹资国寺遗址，俗称罗汉洞，洞内有宽敞空阔、冬暖夏凉的水帘厅；中岩有新建的千手观音殿，香火鼎盛，信徒不绝。湖东至湖西，是清代著名学者、时任知县段玉裁的读书楼旧址和临湖的钟鼓楼；西湖之南，则为宋代易学大师李见攻书的读易硐。
难怪这个地方文风鼎盛、人才辈出，有这么深厚的文脉传承，想不读书都难！
哪知历史的车轮驶入二十世纪六七十年代，“读书无用论”突然成为共和国的强音，读书成为了一种罪过，莘莘学子沦为了牺牲品。许多人将书本付之一炬，以示与传统文化决裂。段玉裁的读书楼被捣毁，“晏熊祠”被烧成了灰烬，李见攻书的读易硐也险些化作废墟……
然而，这里毕竟民风淳朴、学风浓郁，爱读书的人依然爱读书。尤其是生活在与段玉裁的读书楼和李见攻书的读易硐隔墙相望的章家三兄妹，他们学习的热情并没有因世态的炎凉而消退或削减。
当时，章懿华家里一贫如洗，穷得光屁股打响板，连偷油婆和耗子（即蟑螂与老鼠）都懒得去光顾，就因为小伙子喜欢读书，喜欢践行共产主义开山鼻祖马克思那句名言：但愿世界上所有的知识对我都不陌生。他几乎把除了吃饭、睡觉的时间都用在了读书上，读的书跟他走的路几乎成了比列，又善于将书本上的知识进行消化，并运用到生活之中，也就成了一个与众不同的年轻人。因此，那些远离浮躁的女孩子也就自然乐意和他交往，如果对他多一些了解之后，羞答答的女子甚至会情窦初开，拦都拦不住地想和他成双结对。于是，跟章懿华穿开裆裤就在一起长大的几个小伙子便羡慕得红了眼。比如，易莽娃就经常摇着脑袋说晕不懂、晕不懂，甚至怀疑章懿华是不是有啥子对付女人的利器或魔法。舒胖娃则嫉妒得牙齿咬得“咯咯”响，说如果是在旧社会或非洲那些多妻制的国家，这小子一定是妻妾成群，忙都忙不过来。孙向东甚至还隐藏着一个青葡萄一样酸溜溜的秘密。据他那个一辈子打单身的姑奶奶讲，章懿华的爷爷在解放前就有几房太太，而且每一个都是如花似玉的女子。如果不是春雷一声震天响，家乡来了共产党，姑奶奶死活都成了章懿华爷爷的女人。章懿华爷爷不仅是当地屈指可数的盐商，而且在风月场中更是风流倜傥、儒雅迷人，即使唐伯虎在世，也只配给他提烟枪、拎鞋子。显然，这个说法太过头、太抬举章老爷子了，只当是一个老处女对章老爷子一厢情愿的内心独白。但窥一斑而知全豹，透过孙向东姑奶奶一生的命运，谁也不能否定这样一个事实：章老爷子当年在这里还是很有一些斤两的。因此，不仅章懿华传承了爷爷强大的基因，他哥哥章懿中也有惊人的相似之处：小伙子锒铛入狱，生死未卜，女朋友赵晓岚对他依然至死不渝、不离不弃，用生活的真实演绎了一部浪漫的爱情活剧。
俗话说富不过三代，到了章懿华这一代果然好日子到了头。父亲被迫远走他乡卖苦力，母亲身患绝症无钱医治，哥哥章懿中锒铛入狱，音讯杳无，一家人穷得经常吃了上顿没下顿。那个苦，不是一个苦字能了得！然而奇怪的是，章懿华的桃花运却不减爷爷当年，甚至有青出于蓝而胜于蓝的趋势。因此，易莽娃、舒胖娃和孙向东三个半大不小的孩子经常抠破头皮也弄不明白：章懿华哪来这么非同寻常的艳福？于是，他们怀疑章懿华是不是得了啥子祖传秘方。可经常和他在一起玩耍，又没有发现什么秘密，以致有一次干脆闹着玩，抱着他的手脚，扳开他两腿之间那个“小弟弟”，查看他究竟有何奇特之处，可结果却让他们大跌眼镜：那个灰不溜秋的东西与其他人并无二致，甚至还没有易莽娃那个深藏不露的“黑色政权”强大，乐得牛高马大的易莽娃终于不屑一顾起来：“我还以为你的红头子将军比马大，可以独行天下，实际上也不咋个样嘛！”
章懿华对他们这些乱七八糟的风凉话不感兴趣。他最大的嗜好是读书，书读多了，身上便有一种与众不同的人文气息。
其实，人文气息并不晦涩，也不是坏事。它应该是一种植根于内心的素养，一种对善与美的担当和维护，一种能设身处地为别人着想的胸襟。
然而，他身上有再多的人文气息，似乎也拿喜欢恶作剧的伙伴们没有办法，谁叫他们是穿开裆裤就在一起长大的哥们呢！舒胖娃总觉得章懿华有啥子不为人知的地方，于是到章懿华家东瞅瞅、西瞧瞧，怀着不挖掘出一点秘密绝不罢休的念头，终于认定是他家地势高、屋基好，尤其是他家门口那一棵黄桷兰，命主桃花运，让他占尽了风光。
这舒胖娃也怪有意思，很快在自家院子里栽了一棵黄桷兰，可老天爷诚心跟他作对，那黄桷兰尽管成活率高得惊人，第二年便枝繁叶茂、树大根深，但它好像是光棍出身，竟然连花骨朵都没长一个，当然就不可能有“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”的丰姿，也没有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的景致，更不可能产生“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”的魅力，也就自然而然不会给舒胖娃带来女人缘，气得他三下五除二将它砍了不说，还更加嫉妒章懿华。
好在章懿华为人处世豁达，又没有主动去找女孩子搭讪的把柄被伙伴们抓住，否则，如果眼珠子能杀人，几个伙伴早就将他碎尸万段了。
那么，这个让男孩子们嫉妒得要命的章懿华，他身上究竟具有什么样的人文气息？又是用什么手段俘虏了女孩子的心，让白琳娜、殷笑英等一个又一个貌美如花的姑娘对他一见倾心、情有独钟的呢？
