米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯
米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯，1899出生于危地马拉城一位有名望的法官家庭，父母因不满独裁总统卡布雷拉而遭受迫害，全家迁居内地。阿斯图里亚斯从小就受到反独裁思想的熏陶，并有机会接触土著居民，听到了许多印第安人的神话传说，熟悉了他们的语言和风俗，这一时期的经历，对他一生的创作具有很大的影响。大学求学时，阿斯图里亚斯就参加了反独裁的正义活动，后被当局缉查，被迫侨居欧洲。在法国进修了几年后，从事印第安文化的研究工作，同时开始文学创作。
1930年，出版了第一部作品《危地马拉传说》。1933年，阿斯图里亚斯返回祖国，1946年，发表了抨击拉美寡头统治的长篇小说《总统先生》，使他在世界文坛上获得了声誉。1946年~1953年，他多次担任过外交官职务，在阿本斯总统的进步政府（1950~1954）中，还担任过危地马拉和平委员会主席的要职。1954年，美国勾结危地马拉叛国分子策划政变，胁逼阿本斯总统辞职，阿本斯政权被推翻后，阿斯图里亚斯也被剥夺了国籍，流亡国外。1956年，他在阿根廷出版了著名的短篇小说集《危地马拉的周末》。这个集子以1954年危地马拉的反动政变为背景，收录了8篇短篇小说。其中《危地马拉的周末》一篇，构思精巧，写法别致，短短的7章既不按故事情节顺序排列，也不由主要线索加以贯穿，倒象是一副形状、大小都不同的七巧板，由它们拼合成一幅完整的“颠覆和反颠覆”的图像，从中也可看出阿斯图里亚斯的艺术才华。
1950~1960年，阿斯图里亚斯创作了揭露美国垄断资本对危地马拉香蕉种植园的剥削和侵占的长篇小说三部曲，即《强风》（1950）、《绿色教皇》（1954）和《被埋葬者的眼睛》（1960）。在阿斯图里亚斯的文学生活中，还有诗作《十四行诗集》（1937）、《云雀和鬓角》（1949）、《贺拉斯诗体习作》（1951）及《波尔瓦尔》（1954）等。但他的主要成就在小说方面，他接受了印第安文化和西班牙文学优秀传统的影响，又取收了当时风行欧洲的超现实主义的创作方法，兼收并蓄，形成了自己独特的艺术风格。1967年，“由于其出色的文学成就，他的作品深深植根于拉丁美洲印第安人的民族气质和传统之中”，阿斯图里亚斯获得了诺贝尔文学奖金。
阿斯图里亚斯作为危地马拉著名的进步小说家、诗人，是拉丁美洲现代作家中的一位杰出代表，于1974年逝世。
索洛萨诺
索洛萨诺，1922年出生于危地马拉的圣马科斯。1939年移居墨西哥，学习建筑，1945年起从事建筑师工作。1946年进墨西哥大学攻读文学，1948至1951年在法国研究戏剧艺术。回国后任墨西哥大学剧团导演，兼墨西哥国立戏剧博物馆馆长、《永久》周刊戏剧评论员。1962年起任墨西哥大学哲学艺术系讲师，曾代表墨西哥多次出席各种国际性戏剧会议。
索洛萨诺的主要剧作有《堂娜贝雅特里齐》（1952）、《巫医》（1954）、《上帝的手》（1956）、《钉上十字架的人》（1958）、《天使的梦》（1960）、《假魔鬼》（1963）。他的作品主要描写墨西哥农村的现状，表现人们对自由的渴望，以及宗教束缚和暴力压迫所形成的各种形式的斗争，特别是对宗教和教会进行了尖锐的揭露和抨击。戏剧技巧基本倾向于传统的形式，有时也采用现代的手法。
他还著有《十世纪拉丁美洲戏剧》（1963），选编有《当代拉丁美洲戏剧选》（1972）。
