恒山，曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。号称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。它西接雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。
因其险峻的自然山势和地理位置的特点，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。
许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。
恒山主峰天峰岭，海拔2017米，距浑源县城南4公里处，是我国著名的五岳之一。
教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。北岳恒山洞为第五洞天。
主峰南面的山腰上，有北岳庙，为历代帝王臣民祭祀之地。还有“悬根松”“琴棋台”“夕阳返照”“果老岭”“步云路”“虎风口”“潜龙泉”“会仙府”“白云洞”等著名的“恒山十八景”。地险山雄，风景秀丽，景观奇妙，令人神怡，古今游人络绎不绝。
西汉初年，恒山就建有寺庙。飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”，有恒山十八景之称。
明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。
1980年代，经过多年建设，主峰地区建设成为国家级风景区。
其实说到三山五岳，众人皆知泰山、嵩山和华山，而对于北岳恒山以及南岳衡山都是所知者甚少，但是既然能名列五岳，那这山绝对是有它非凡之处。
晋省大同市距离恒山直线距离为60公里左右，一般坐车要么是走上京—张家口—大同线，再不就是太原—大同线。
到达大同市火车站时，已经是傍晚时分，和各地景区一模一样，会有无数黑车司机、黑导游、热心向导向你涌来，不用搭理他们，直接前往火车站边上的客运车站，距离不会超过五百米。
客运车站里有很多开往周边县城的大巴，可能因为地理位置或者其他原因，这一块的交通是属于比较欠发达的，除了城际大巴以外，打车和黑车的费用都差不多，不像其他城市交通选择项比较多。
去往恒山的大巴车都标注为大同至浑源县（恒山）字样，但其实一种是去浑源县城，一种是到浑源县城转车到恒山风景区，需要仔细询问清楚，否则很有可能就是开往浑源县城就结束了。
唐风和霆子强两人自组，其他人员各自解决交通问题，毕竟好几十人一起行动太过显眼。
浑源县，隶属于晋省大同市，位于晋省东北部，地处桑干河支流浑河中上游。
东接广灵，西毗应县，东南部以恒山与灵丘、繁峙县分界，北面由六棱山与云州区、阳高县相连。
浑源始置于西汉，定名于唐，因浑河发源于县境内，故名浑源县。
县内有特产代表为浑源凉粉，以土豆淀粉为原料，加入适量的明矾，搅成糊状，在火上滚熟，凉冷倒出即成，故又名粉砣。
浑源县的优势作物是大豆，主要生产于北岳恒山山脉的高寒山区，浑源酥大豆具有香、酥、个儿大、淀开花、皮好看五大特点。
一个小时左右到达浑源县城，唐风没有准备深夜登山，而是准备直接找酒店休息，明早登山。
在浑源县汽车站附近，围满了各种吆喝的黑车司机和黑导游，整个县城就是属于靠山吃山，但是又吃不饱的那种地方。
留守在县城的人，大部分都是依靠恒山风景区吃饭，过往的游客就是他们主要的经济来源，所以这里的拉客抢客还是比较严重的，他们锲而不舍的精神更是超乎你的想象。
次日清晨，朝阳初升，酒店门外大街上人烟稀少，仅有几个黑车司机守株待兔，唐风和霆子强随便叫了辆车之后，便直奔恒山景区，沿途行驶期间，司机会非常热心的给游客介绍景点信息，哪里好玩，哪里方便等等。
在这里不排除他们的热情好客，但是他们也会说返程坐车不方便，等候时间长，虚报路程价格等等，这些都是为了游客能再次乘坐他们的车而打下伏笔。
县城距离悬空寺是4公里左右，在去往恒山风景区的必经之路上。
悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。
北魏天兴元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。
之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。
悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于华国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。
悬空寺是晋省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。
悬空寺呈“一院两楼”般布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。
总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。
全寺初看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50来米。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。
南楼内高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。
纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；
三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品；
三官指赐福于人的天官，赦罪于人的地官，为民解厄的水官。
泥塑最高约2米，是悬空寺最大的塑像，下面左右均为侍女和老少臣子，天蓬元帅，龟蛇二将。
雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿。
北楼高三层，长约为7米，宽约为4米，分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层，供奉五方佛而得名。
观音殿在楼中层；三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
长线桥位于南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛。
长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。
