现代美国文学
20世纪初，美国文学以传统现实主义为主要的潮流。欧·亨利（1862~1910）的短篇小说集问世于这个时期，杰克·伦敦（1876~1916）的重要长篇小说也发表在20世纪初。辛克莱（1878~1968）的《屠场》（1906）、《石油》（1927）描写了劳工的不幸，以及垄断资本的横行。女作家薇拉·凯瑟（1873~1947）写拓荒者的小说，辛·刘易士（1885~1951）揭露市侩的《大街》（1920）、《巴比特》（1922）都是十分深刻的。
20世纪20年代，现代派继世纪初的兴起而步入繁荣，意象派、象征主义、抽象哲理派等诗歌大量涌现。庞德（1885~1973）、瓦歇尔·林赛（1879~1931）、桑德堡（1878~1967）是很有成就的诗人。艾略特（1888~1965）的《荒原》（1922）是现代派诗歌的里程碑。奥尼尔（1888~1953）的剧作有现实主义和象征主义成分，《琼斯皇》（1920）、《毛猿》（1922）以表现主义方法与象征手段表现了资本主义世界中的异化。南方文学的代表福克纳（1897~1962）在《喧哗与骚动》（1929）中用意识流手法描写资产阶级家庭的堕落。
美国的左翼文学是在俄国革命影响下产生的。约翰·里德（1887~1920）的《震撼世界的十日》开创了美国无产阶级文学，乔万尼蒂歌颂列宁的诗、伊斯特曼的小说《冒险》（1927）、史沫特莱的《大地的女儿》（1929）是这种文学的实绩。
“红色的30年代”时期左翼文化团体与杂志纷纷出现。重要的左翼作家有：工人出身的高尔德（1894~1967），他的自传小说《没有钱的犹太人》（1930）首先写了无产阶级的生活和斗争。它对后来美国作家们，如《铁城》作者布朗等，以及对拉丁美洲作家影响很深。
此外，康罗伊的小说《无产者》（1933）、工人作家坎特韦尔的小说《丰饶的土地》（1934）、罗斯的小说《称它为睡眠》（1935）。约翰·霍华德·劳森的剧本《进行曲》（1936）、黑人作家兰斯顿·休斯的诗《新的歌》（1937）以及斯诺、斯特朗、史沫特莱的报告文学，都是无产阶级文学的代表作。马尔兹（1908~）的长篇小说《潜流》（1940）成功塑造了共产党员形象，他的《十字奖章与箭矢》（1944）是反***的名著。黑人作家赖特（1902~1967）的《土生子》（1940）表现了黑人的革命愿望。“红色30年代”，有的写劳动人民斗争的现实主义小说，也列入左翼文学，如斯坦贝克（1902~1968）的《愤怒的葡萄》（1939）、多斯·帕索斯（1896~1970）的《美国》三部曲：《北纬四十二度》（1930）。《一九一九年》（1932）、《赚大钱》（1936），以及考得威尔的短篇小说。
20世纪30年代后期，左翼文学分化，但一些作家仍然写出了反***的名作，如刘易斯的《不能在这里发生》（1936）、海尔曼的《守望莱茵河》（1941）。
两次世界大战之间，最杰出的作家主要是海明威（1899~1961），他的《太阳照样升起》（1926）是“迷惘的一代”的代表作。菲茨杰拉尔德（1896~1940）的《人间天堂》（1920）和《了不起的盖茨比》（1925）也唱出了因“美国梦”幻灭而迷惘的哀歌。
第二次世界大战之后，美国文学出现极复杂的状况，各种现代派文学应运而生。梅勒（1923~）写了战争小说《裸者和死者》（1848），在《白色黑人》（1959）中发布了美国存在主义的宣言。20世纪50年代末至60年代美国出现反传统的“垮掉的一代”。代表作有金斯堡（1926~）的长诗《嚎叫》（1956）和凯如亚克（1922~）的小说《在路上》（1957）。
20世纪60年代美国还流行黑色幽默小说，用滑稽口吻来写悲惨景色以揭露世界的不合理。海勒（1923~）的《第二十二条军规》（1961）、冯尼古特（1922~）的《第五号屠场》（1969）都揭露了战争的不人道。荒诞派戏剧在美国的代表是阿尔比（1928~），他的《动物园的故事》（1959）、《美国梦》（1961）、《海景》（1975）表示了对西方社会价值观念的否定。
第二次世界大战后，美国的现实主义文学，经过“沉寂的十年”，在存在主义影响下，在与各种现代派文学相抗衡又相渗透之中，渐次兴起和回归。索尔·贝洛（1915~）受现代派影响虽深，但倾向现实主义的《洪堡的礼物》（1975）等是现代文学的佳作。
马拉默德（1914~）的长篇《店员》（1957）、《房客》（1971）、《杜宾的传记》（1979）真实描写了下层犹太人的苦难。写《兔子，跑吧》的厄普代克、写《战争风云》的沃克、写《奇境》的女作家奥茨，以及黑人作家埃利逊·鲍德温，也都对现实作了反映。
剧作家田纳西·威廉斯（1914~）的《玻璃动物园》（1945）、《欲望号街车》（1947）、《热铁皮屋顶上的猫》（1955）和亚瑟·米勒（1915~）的《推销员之死》（1949）、《桥头眺望》（1957），从各方面反映了美国社会的矛盾和问题。
现代加拿大文学
第二次世界大战后，诗歌创作的显著变化是受美国文学的影响比较突出。在美国黑山派的影响下，诗人对诗的格式和行节作了改革。神话原型论者则认为所有的艺术都包含一定的神话内容与原型暗示，作家应按人生各阶段的神话寓意来创造形象。詹姆斯·瑞尼（1926~）的寓言诗《荆棘衣》（1958）和女诗人杰伊·麦克菲森（1931~）的《船夫》（1957）都是按照这种理论创作的。
诗人厄尔利·伯尼（1904~）以叙事诗《大卫诗集》（1942）成名。20世纪50年代后他在形式上不断改革自己的旧作，取消标点符号，按图形排列诗句。欧文·雷顿也是受黑山派影响进行形式改革的诗人之一，他的诗歌讽刺社会陋习和文学界的经院习气。帕特里夏·佩奇属于意象派诗人，她的诗描写城市平民的生活和感受。
一些诗人仍保持现实主义创作方法，如雷蒙德·苏斯特（1921~）的诗集《时代的颜色》（1964），反映了多伦多下层社会中人民的呼声。
战后，有些作家以现实主义态度探索加拿大社会面临的紧迫问题，如民族矛盾、与美国的关系、妇女的要求等。其中最有影响的小说作家休·麦克伦南写了6部探讨社会问题的小说，《两地孤栖》（1945）和《斯芬克斯重返人间》（1967）是以加拿大的英、法语民族矛盾为题材的作品。
其他以少数民族生活为题材的作品数莫德凯·里奇勒（1931~）的《杜德·克拉维茨的学徒生涯》（1959）最为出色，书中描绘了犹太人在加拿大社会中的种种遭遇。女作家埃塞尔·威尔逊、玛格丽特·劳伦斯（1926~）和艾丽斯·门罗（1932~）的作品，大多写小资产阶级妇女对爱情、友谊、理想的追求。
20世纪50年代后期，描写异化心理、生存危机的作品开始出现。较有影响的是厄内斯特·巴克勒的《山与谷》（1952）和女作家玛格丽特·阿特伍德的《浮升》（1972）等。同时，描写地区、乡土生活仍是流行的题材，如作家罗伯逊·戴维斯（1913~）以幽默含蓄的笔触写的《恶意的膨胀》（1954）及《脆弱之大成》（1958）；米切尔（1914~）的《谁见过风》（1947）等。
随着题材的变化，现代的创作方法也被一些作家广为应用。麦克伦南的小说《守夜结束》（1959）、劳伦斯的《石头天使》（1964）以及阿特伍德的小说，往往看不出时间顺序。
20世纪60年代以后，加拿大英语文学发展起来，作品可看到两种明显的倾向：
其一题材更为广泛，更不限于本国。这是由于各族作家的民族意识增强，大多以本族的神话和历史传说为写作的题材，同时，旅居国外的作家又多以其所在国为背景进行写作。
其二电子文化的发展刺激了作家追求形式上的创新。写小说强调即时的意象和感受，不注意情节，小说趋于诗化；诗则强调客观效果，诗句按某种格式排列，形成一种图案，又具有歌曲的节奏与音乐的语言。
现代墨西哥文学
1910年墨西哥民主革命爆发，随之而来的是描写革命斗争的小说创作高潮。1916年出版的马里亚诺·阿苏埃拉（1873~1952）写的《在底层的人们》，是第一部描写革命斗争的小说。这一时期著名的小说家还有：马丁·路易斯·古斯曼（1887~1977），著有《鹰与蛇》（1928）；格雷戈里奥·洛佩斯·伊·富恩特斯（1897~1966），著有《印第安人》；何塞·巴斯孔塞洛斯（1882~1959），著有自传体小说《克里奥约人乌利塞斯》。
这时期比较著名的诗歌创作有：《忧伤》（1919）、《可爱的祖国》（1921），均为诗人拉蒙·洛佩斯·贝拉尔德（1888~1921）的作品。
1909年，何塞·巴斯孔塞洛斯和马丁·路易斯·古斯曼创建了青年协会，旨在建立新的墨西哥社会和新的墨西哥文化，其中重要的作家有胡利奥·多利、安东尼奥·卡索和阿方索·雷耶斯；后者是当时著名的散文家，他的创作活动加强了墨西哥与拉丁美洲其他国家的联系。
20世纪30~40年代，墨西哥出现了许多文化团体和流派，如尖锐派和现代派等。
何塞·胡安·塔夫拉达（1871~1945）用日本俳句体写的《一天》（1919）是他由现代主义转向“先锋派”的标志。以曼努埃尔·马普莱斯·阿尔塞为首的“尖锐派”作家，代表着墨西哥新一代的诗人，他们注重学习欧美革新文学的表现手法。
现代派的诗人有卡洛斯·佩利塞尔（1899~1977），以大陆、空间和热带原始自然环境为题材，同时也写爱情诗和宗教诗；何塞·戈罗斯蒂萨（1901~1973），以诗作《没有终极的死亡》著名；萨尔瓦多·诺沃，他的《镜子和新恋》（1933）是“反诗歌”的最早作品。此外，哈维尔·比利亚乌鲁蒂亚（1903~1950）的《死亡的怀恋》（1938）是一本优美的抒情诗集。属于这一派的有名诗人和著名的散文家还有豪尔赫·库埃斯塔、希尔维托·奥温、贝纳尔多·奥尔蒂斯·德·蒙特利亚诺、哈依梅·托雷斯·博德特等。
这一时期中，著名的剧作家是罗多尔福·乌西格利（1905~1980），他的作品有《做鬼脸的人》。
墨西哥现代文学中，诗人奥克塔维奥·帕斯（1914~）最为著名。他的诗集《口头上的自由》（1960）包括他20余年间的诗作，其中的名篇为《太阳石》（1957）。
在小说创作方面成就最突出的是卡洛斯·富恩特斯（1928~），著有《最明净的地区》和《阿尔特米奥·克鲁斯之死》。他还著有《西班牙美洲新小说》（1969）、《墨西哥时代》（1971）等。其他较著名的小说家还有阿古斯丁·亚涅斯（1904~1980），他的作品《在洪水边缘》（1947）为墨西哥新小说开辟了道路；胡安·鲁尔福（1918~）的两部小说《平原上的烈火》（1953）和《佩德罗·帕拉莫》（1955），采用了新的技巧并形成他特有的风格。
现代古巴文学
1959年古巴革命以后，纪廉、比塔·罗德里格斯、莱萨马·利马、纳瓦罗、卢纳、米尔塔·阿吉雷（1912~）等老一代诗人继续创作，另外新起的比较著名的诗人有洛维尔托·费尔南德斯·雷塔马尔（1930~），著有诗集《诗歌，在其应有的位置》和《还是那双手》；法亚德·哈米斯（1930~），著有《投掷石子》；巴勃罗·阿曼多·费尔南德斯（1930~），著名诗集《我，巴勃罗》；埃维尔托·帕迪利亚（1932~），著有诗集《礼物》。
现代著名的小说家有阿莱霍·卡彭铁尔，著有反映海地独立战争的小说《这个世界的王国》以及《方法的根源》。小说家吉列尔莫·卡夫雷拉·因凡特（1929~）的主要作品有揭露古巴独裁者镇压人民的短篇小说集《平时和战时一个样》，以及反映古巴革命前夕哈瓦那生活的长篇小说《三只可怜的老虎》。何塞·贝塞拉·奥尔特加著有《九号站》，温贝特·阿雷纳尔著有《太阳当头》，何塞·索莱尔·普伊格著有《贝尔蒂雄166》，伊尔达·佩雷拉著有《明天是26日》，这些作品都是描写巴蒂斯塔政权对人民的迫害。
此外，还有海梅·萨鲁斯基（1930~）揭露旧古巴社会的《寻觅》，埃德蒙多·德斯诺埃斯（1930~）反映1952年巴蒂斯塔政变直至马埃斯特腊山游击战的小说《没有问题》，诺埃尔·纳瓦罗揭露宪警罪行的《在我们焦虑不安的日子里》。胡安·阿尔科查的《只有死人在行进》，描写一群毫无理想的青年的生活。多拉·阿隆索的《无刺的土地》，反映土地改革问题。阿贝拉尔多·皮涅罗的《休息》，反映哈瓦那汽车工人的罢工斗争。后来的作品有达乌拉·奥莱马·加西亚的小说《志愿女教师》，反映古巴革命以后的扫盲运动。流亡到国外的小说家萨尔瓦多·迪亚斯·维尔松，在墨西哥发表小说《世界已黑暗》。诺瓦斯·卡尔沃的短篇小说《雷伊纳祖母和德尔芬侄子》、《枪毙费尔南德斯》等，其内容多为对古巴现状的谴责。
