“你实在多管闲事。从武力上看,你也不具备多管闲事的能力。”袖招雪讥讽道。
剑意只是警告赵刃心,在袖招雪说完话后便散去。赵刃心仍旧握着剑,“这不是能不能做的闲事,而是该不该管的闲事。”
“那倒是奇怪,侠客的五义之中,有哪一义是为非亲非故的人报仇?”袖招雪的声音仿佛冰霜之雨,落入赵刃心的心中,“你真得是侠客,懂什么是仁义?”
仁义代表锄强扶弱,但这里的弱,不是指某个具体的弱者,而是指一个弱势阶级。这更像一种政治主张。侠客本身不会同情弱者,他们敢于对抗势力庞大、为恶一方的豪强,因为这是符合仁义的事,但他们不一定会去帮助某个弱者。
这似乎很难理解。请换一个角度,仁义是政治主张,这个主张认为:天下有许多的阶级,包括豪强、公卿、寒门,如果某一个阶级过于强大,将会彻底打破阶级间的平衡,致使天下大乱,所以,侠客要在平衡失调的时候锄强扶弱,恢复平衡。如果只是帮助某个人,对整个平衡没有任何作用。
赵刃心长舒一口,完全冷静下来,“确实,五义中并没有哪一义符合。”
“但有一位长者告诉我——————侠客,就是多管闲事的人。”
这话是赵伯说的。
袖招雪忽然轻笑,“既然是多管闲事的侠客,我就透露一件事————昨晚,我在晚食的汤水里放入欢愉花。”
赵刃心久病自成医,熟悉常见的药物。欢愉花,床笫欢愉之药,有迷糊神智的作用。他还知道,此花有另外的作用。半妖意志比人要薄弱,当半妖服食欢愉花后,隐藏的半妖体征将会显性,还会变得狂躁易怒,渴望杀戮。
那么,白马帮帮众的死,或许正是半妖发狂所致。而老妪的死呢,看着却蹊跷。一个尸体被折磨得彻底,另一个外表却没有任何伤痕。此人说老妪的死与她有关,大概正是此意。
线索不足,先不去想这些。按照袖招雪所说,她昨晚在晚食就加入欢愉花,正是欢愉花的作用,使得马车队伍中的半妖杀害了两人。那么可以确定,半妖藏在墨氏的车队中,而不是商贾的车队中。
再往前推,出城时曾进行过盘查,守城卒子用寻妖盘侦查,没有发现可疑。这就有两个可能:一,半妖能躲过寻妖盘;二,墨家有人包庇半妖。
赵刃心想到一个细节:犬对着墨忠狂叫不止。按照商贾们所说,这异兽犬似乎有辨识半妖的能力。假定异兽犬确实有这个能力,那它的行为也就证明了墨家之中潜藏半妖的猜测。墨忠是半妖的可能性很小,那就可能是墨忠与半妖频繁接触,沾染了半妖身上的气息。
那墨忠到底知不知情?半妖的目的又是什么?半妖既然能杀通劲武士,独闯荒野应该无恙,就没必要跟随车队。他一定有目的。
......
赵刃心对半妖不是一无所知。他知道半妖通过妖祭仪式产生。妖祭仪式,即是以妖丹为核心,以五行之物为供品,向不可确切的远方祈求,引领妖魔的意志降临。妖魔意志将以温和的方式,提取妖丹中的妖气注入人体,改造人体,使人产生妖怪的体征,获得超越常人的力量。
大昌外似太平,但太平盛世之下,潜藏着数之不尽的半妖。
这不难理解。当元后四千年的瑞兽献丹成为定局,当十三州的丹炉燃起熊熊之火,这一切早已注定。
妖丹在盛治帝之前为严管物品,而在盛治帝之后就难以控制。武士需要丹药,权贵需要丹药,丹药需要妖丹,所以妖丹流入十三个州的丹坊、道观中。既然有了大量妖丹,妖祭仪式也变得简单,大量的半妖便如雨后春笋,扎根在大昌庞大的躯体上。
可怕的或许不是半妖本身,而是人自身难以填满的欲望。
车队又行一日,众人并未因为死了一个武士而慌张,想来是见惯了。城内是律法管辖的地方,人们守法,虽失去部分自由,但换来稳定的生活。到了城外,尤其是荒郊野岭,情况则截然不同,这里是律法的光照耀不到的地方。
行进的途中,护卫们找到斑纹大虎的巢穴,吆五喝六地围堵大虎。
这头大虎有两丈长,眼若铜铃,筋皮如钢,想来是此地的百兽之主。最让人垂涎的还是它身上的皮毛,光泽鲜亮,价值不菲。但大虎还是有弱点的,就是其腰腹之间。
护卫中经验丰富的老人说:“这大虎正在孕子,最是强大,也最是虚弱。弱点在腰腹。我等围而攻其腹,可不伤一人。”
众护卫便拿长枪和木盾,将大虎围住。如果大虎想跳出包围,长枪就会攻其腹部,那它的胎子就会死亡,所以大虎不敢跳跃,而是伏地防御。但大虎也无法从地面突围,众护卫以木盾来挡,即便大虎有两鼎之力,几个护卫联手,也能挡住巨力。
不断试探、消耗,大虎最终毙命,珍贵的毛皮被完完整整地剥下来。在不久的将来,这张毛皮会成为某个家族的装饰之物,护卫们也会凭此分润一些赏钱。
“再强大的人,只要被抓住弱点,也惟有落败的结局。”赵刃心叹一口气。斑纹大虎因为腹中有子,所以不敢跳跃,这正是她的弱点。它知道这个弱点,但最终无法放弃尚未出生的虎子,而护卫们也正是明白这一点,才能杀死大虎。
不知道怎的,赵刃心心气郁结。可能是被大虎的护子之情而感动,也可能是想起自己的身世。
晚上的时候,他没了胃口,很快就躺下歇息。等睡过不知多久,周围忽然嘈杂起来。他迷迷糊糊坐起,却听有人说:“半妖行刺二姑娘,所有人都起来!”
这句话在他耳边炸响,让他忽然想起一个词————三牲祭祀。
想到三牲祭祀,他似乎明白了半妖的目的。
这里先介绍三牲祭祀。该祭祀最初的目的,是为了防止子嗣之间的杀戮。
举个例子:甲与乙为世家同辈子弟,甲欲杀乙,夺其嫡子之位。如果甲告诉护卫丙,丙安排刺客丁,丁杀死乙并且没有留下任何痕迹。家族通过三牲祭祀,仍旧能够确定甲为真凶。
究其深层原因:这是一串因果链,甲吩咐丙,甲与丙就有了因果联系;丙安排丁,丙和丁产生因果联系;丁杀乙,丁与乙产生因果联系。通过这个因果之链,回溯向前,就能确定真正凶手。
但有了三牲祭祀后,同族就没办法互相杀戮?
肯定不是,任何事都有它的漏洞。如果能在因果之链上做伪,或者切断因果之链,那么三牲祭祀将失去作用。这就是半妖的作用。
身为大昌子民,基本都拜祖宗,参加过祭祀,即是没有祖宗,也会参加官府的大、小祭,年祭等一系列祭祀。参加过祭祀,就会被三牲祭祀检测到,便逃不过因果之链。半妖极为特殊,因为半妖接受邪祭,邪祭者不会被三牲祭祀检测到。如果在方才的因果链中,刺客丁为半妖,那么丁与乙的因果便会断链。