原文
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛①对雕栏②。春既老，夜将阑③，百辟对千官。怀仁称足足④，抱义美般般⑤。好马君王曾市⑥骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰；人称连璧，夏侯车上并潘安。
注释
①彩槛：彩色的门槛。②雕栏：雕刻的栏杆。③夜将阑：夜快到了深处。④足足：指凤凰。⑤般般：指麒麟。⑥市：买。
释义
横和竖相对，窄和宽相对。黑志（指弹丸之地）与弹丸相对。朱帘和画栋相对，彩色的门槛和雕刻的栏杆相对。春天即将逝去，夜快到了深处，诸侯和百官相对。仁爱之心像凤凰一样令人称道，做人的义气像麒麟一般美好。战国时燕昭王要招天下贤人，郭隗给他讲了一个千金买骨的故事。东汉时有一位叫闵叔世的人，是位有节之人，他晚年很穷困，吃不起猪肉，每天就买一小片猪肝，后来卖肉的人不想卖给他。当地的县令知道这件事后，就派人每天给他送些肉去。他感叹道："我怎么能因贪图口腹之快而连累人家呢？"于是就离开了。东汉末年节士李元礼和郭林宗仪表很美，他俩坐在船上，船行江中，人们说他们简直就像神仙一样；晋夏候湛和潘安是好朋友，两个人喜欢坐在一起，人称连璧。启示言语简省，特征明显，叙事客观真实自然，演绎了一段历史，突出了几个人物，彰显了几种美德。
典故
夏侯湛毁书西晋时期，有个著名的文学家、史学家名叫夏侯湛，谯县（今安徽亳州市）人。他曾著论30篇，形成一家之言，因此，很受人们的尊重。他受人尊重的另一个原因是，在西晋这个骈文盛行的年代，他能一反流俗，勇于创新。夏侯湛所处的时代是一个动乱年代，曹魏以后，司马懿的孙子司马炎统一了中国，建立了西晋王朝。司马氏集团极度腐朽，又加上门阀制度和分封制度的实施，决定了当时文化思想潮流的走向。人们高谈玄学，形式主义和玄言极为盛行；作文都很讲究华美雕饰，而内容却是空乏无味。就在这样的社会历史条件下，夏侯湛开始着笔撰写前朝的历史，终于写成了《魏书》。后来，有人告诉他，当时著名的史学家陈寿也在写魏史，且写了一部鸿篇巨制，书名叫《三国志》，一共有篇，写的是从东汉灵帝中平元年到晋武帝太康元年的这一百来年的历史。夏侯湛当即请人帮忙，希望找到《三国志》。此后，又听说几个读过《三国志》的人都给此书以极高的评价，认为陈寿"善叙事，有良史之才"。终于有一天，他借到这本书，他认真地思考了一段时间，就把渗透着自己心血的《魏书》给烧毁了，也不打算再重写了。事后，人们问起他为什么毁书时，他实事求是地说，《魏书》的确不如《三国志》。夏侯湛严肃的创作态度，严谨的治学态度，堪称后人楷模。
