原文
蛇对虺①，蜃②对蛟③，麟薮④对鹊巢⑤。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，五虑在心包。葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水⑥，实为君子神交。
注释
①虺：一种毒蛇。②蜃：蛤蜊。③蛟：蟒蛇。④麟薮：麒麟的住地。⑤鹊巢：喜鹊的巢穴。⑥淡而如水：《礼记》中有"君子之交淡如水"句。
释义
小蛇和毒蛇相对，蛤蜊和蟒蛇相对，麒麟的住地和喜鹊的巢穴相对。风的响声和月亮的光辉相对，麦子的穗儿和桑树的嫩芽相对。隋朝时何妥和元善都是有文才，但元善在很多方面都胜过何妥，何妥心里不服气。一次，他就《春秋》提了一个问题，元善回答不出来。汉所雄，字子云，他作有《太玄》，有人讽刺他不切实际，于是他又作了《解嘲》。楚国郊外和商朝的野外相对。音乐的韵律美是耳朵听出来的，各种心思想法都存在于自己心中。以前汤和一个小国葛国相邻，葛国的国君是个无道之君，对汤的仁义之举毫不领情，甚至杀了给葛国送饭的人，所以汤征伐了这个小国。楚国要攻打齐国，找了个齐国不敬献包茅的借口。高耸入云的，是圣贤之人所走的正道；两人交往过淡而如白开水，但这实际上是君子相交的高深之处。启示关注历史人物，聆听历史故事，在与古人的神交中领悟传统文化的精髓。
典故
知音春秋时著名的音乐家俞伯牙，是楚国人，在晋国做大官，称"上大夫"。有一次，他奉晋国国君之命，出使楚国，顺便回家看看。在中秋佳节的晚上，俞伯牙坐的船，停泊在江边，他一边欣赏月色，一边取出瑶琴，轻轻弹奏。忽然，俞伯牙发现有个樵夫在偷偷地赞赏他的琴音，立刻叫人去把那个人带来。俞伯牙又弹琴给樵夫听，他抬头远望高山，在琴音中表现出山的高大之状。樵夫听了，说道："巍巍乎意在高山！"俞伯牙又对着江水，在琴音中表现出水的奔流之势，樵夫听后，说道："汤汤乎志在流水！"俞伯牙大喜，说："你真是我的知音呀！"问过姓名后，才知道他姓钟，名子期。两人便结为兄弟，当天晚上谈了一夜。天明临别，俞伯牙约定，明年回楚国时，一定要到钟家去拜访。谁知第二年在俞伯牙如期拜访钟子期的时候，钟子期已去世。俞伯牙悲痛万分，在钟子期的墓前弹了最后一曲，便把瑶琴在石上摔个粉碎，表示从此以后，坚决不再弹琴，因为他已经失去了唯一的知音。基于这个传说，人们把善于欣赏音乐的人叫做"知音"，并且用它来代指彼此非常了解的知心朋友。人们还用"高山流水"或"流水高山"形容音乐的高妙，也用它来比喻友谊的深厚。
