自从《三国演义》火爆问世以来，由于罗贯中铆足了吃奶的劲儿替诸葛亮摇旗呐喊吹喇叭，诸葛亮在中国人心中“首席智囊”的形象深入人心，已经很难改变过来。
诸葛亮不仅成为三国智囊的头号代表，而且也几乎成了三国这段历史的代言人。说到三国，许多人的第一反应恐怕还不是曹操或刘备，而是诸葛亮。
其实这种“以一代百”的现象从古至今一直存在，在一个优秀的团队或某个行业中，有许多精英人才，但往往为大众所熟知的只有一个或几个明星人物。比如一提唐诗，必说李杜；一提宋词，必说苏辛；等等。
其实李杜苏辛只是各自文化时代的代表人物，不能说明其他同时代的诗人词家水平就差，谁敢说王昌龄、王维、白居易、小李杜、罗隐、大小晏、柳欧秦陆、李清照写得不如李杜苏辛？
话题回到三国，都说三国谋士如雨，这话不假。魏蜀吴三大智库中的精英我们已经耳熟能详了，比如诸葛亮、荀彧、荀攸、庞统、郭嘉、法正、鲁肃、刘晔等，个个都是大牌。
这些智库精英因为效力于魏蜀吴三大政治军事集团，在历史舞台上的曝光率非常的高。一线明星往往都是这样，越红越炒，越炒越红，老百姓想不知道他们都难，可以称他们为三国的主流智囊集团。
有了主流，自然就有非主流。这里的非主流不是讲个性，而是历史舞台上的曝光率。因为各种原因，除了在魏蜀吴三家舞台上曝光率超高的那些大牌谋士之外，三国历史的天空中还散落了几颗闪亮的巨星。
这些非主流的超级谋士论知名度可能要略逊于诸葛亮、荀彧这些人，但要论谋略级别，他们和诸葛亮等人同等身价。比如贾诩、陈宫、陈登、田丰、沮授、徐庶等人，先来说说贾诩。
贾诩在这六人中显然非常的另类，首先他是曹操手下的超大牌智囊，身价绝不比荀彧低。之所以没把贾诩放在《曹操的智库》那一篇，而放在这里讲，是考虑到贾诩腕虽大，但他不是曹操的心腹。
“诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交。”属于大隐隐于朝的那类高人。从这个角度来讲，贾诩可以算成非主流，一如蜀汉的“小贾诩”刘巴一样。
汉桓帝建和元年（公元147年），贾诩出生在凉州武威郡姑臧。自东汉开国以来，东汉王朝就和散居于凉州周边的羌氐各部族进行了百年战争，这里长期兵荒马乱，复杂而险恶的生存环境正好造就了贾诩超强的适应能力。
贾诩的谋略水平放在整个三国谋士群中来考量，都是超重量级的，三国谋士还没有谁敢说自己的智商在贾诩之上。当初贾诩弃官还乡，路上遇到了一支反叛朝廷的氐兵，贾诩和同行的几十个人都被活捉，叛氐要活埋他们。
贾诩的临事应变能力非常强悍，他为了自救，谎称自己是护羌校尉段颎的外甥。当时段颎是朝廷专剿羌氐反叛的方面大员，在西土威望非常高，加上贾诩和段颎都是姑臧人。氐兵知道段颎的分量，当然不敢加害段校尉的外甥，就把贾诩给放了。
贾诩真有本事，吹牛撒谎脸不红心不跳，和氐兵头目有说有笑，喝了鸡血，拜了把子。然后贾诩揣着氐兵送的盘缠，大摇大摆走了，而与贾诩同行的几十个倒霉鬼全部被活埋。
当然这只是小聪明，难度系数并不高，是个反应快的人遇到这种情况都会说：谁谁是我舅舅，谁谁是我二大爷。真正显示出一个人的谋略智商的，还是在大场面上。
不过贾诩第一次在历史舞台上正式出场亮相，就留下了千古骂名，可以说，三国初期的大乱，贾诩要负很大一部分责任。初平三年（公元192年），巨贼董卓被王允和三姓家奴吕布联合干掉，董卓手下的三大马仔李傕、郭汜、张济见前程无望，准备散兵回乡，不在官场上混了。
这时在董卓女婿牛辅手下混饭吃的贾诩却吃饱了撑的没事做，想显摆显摆自己的智力水平。贾诩给李傕壮胆，说如果我们一哄而散，官府的一个小亭长就能把咱们收拾了。不如弟兄们齐心合力，东向与王允决战，事成，我们做诸侯，事败再逃不迟。
李傕这些人本就是江湖强贼，被贾诩这么一激，果然壮起了狗胆，张牙舞爪找王允寻仇，最终族灭王允，大败吕布。各路军阀杀在一处，砖头横飞，中原地区遭到了战争的空前破坏。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
因为贾诩说了句不该话的话，在历史上遭到了严厉的批判。其实真正要为李傕、郭汜之乱负责任的，除了贾诩，还有死脑筋的王允。如果王允不是要对李傕、郭汜斩尽杀绝，拒绝李、郭向朝廷投诚，逼得二人走投无路，事情也不至于闹到如此不可收拾的地步。
贾诩是个游离于主流社会价值道德体系之外的非主流鬼才，贾诩存在的价值，也许不能用爱国爱民这样的泛泛标准来要求。在乱世中，人的生存是第一位的，如果人的自身价值得到了彰显，整个社会也会随之进步，毕竟社会是由无数个个人组成的。
就贾诩来说，李傕、郭汜这些乱世草头王不可能给贾诩实现个人价值提供很好地舞台，跟着强盗土匪能有多大出息？但当时群雄混战，袁绍和曹操都只处在事业刚起步的阶段，贾诩未必对他们有多少深入了解，再加上距离遥远，显然他们还不是贾诩合适的买家。
在贾诩的选择菜单上，张济的侄子张绣是个不错的人选，而且盘踞在南阳一带，收入比较稳定。贾诩觉得暂时在张绣家里吃饭比较安全，就暗中和张绣挤眉弄眼，果然就把张绣的七魂六魄给勾了过来，派人来请贾诩过去当军师。
张绣的这块舞台虽然不算太大，但足够贾诩伸展自己的神鬼之才了。贾诩之所以能在三国江湖上扬名立万，很大程度上就是因为在南阳的那次超精彩的演出。配合贾诩精彩演出的绿叶是三国头号枭雄曹操。
那还是建安三年（公元198年）的春天，因为张绣和荆州牧刘表结盟，曹操感觉到了南线的压力。再加上前一年张绣在南阳大败曹操，致使曹操长子曹昂和重将典韦战死，曹操想报一箭之仇，便大举南征。
但曹军刚到南阳没多久，就从北线传来田丰劝袁绍偷袭许都的消息，曹操不敢拿自己的老巢开玩笑，立刻撤军回去。张绣当然不想放过曹操这条大鱼，带着弟兄们，摇头晃尾巴，红头涨脸地要给曹操“送行”。
贾诩拦住张绣，劝张绣不要追击，追则必败。张绣瞪起牛眼看着贾诩，检查贾诩的脑袋是不是被驴给踢了，这么好的发财机会为什么不要？张绣不听，风一般地冲了出去，可很快张绣就被曹操的伏兵打败，差点把内裤给输掉了。
贾诩等张绣回来后，立刻又劝张绣再去追曹操，必能大胜。张绣这回有些相信贾诩了，拎着板砖冲出去，果然将曹操揍得鼻青脸肿。张绣越看贾诩越不像个人，他怎么如此能掐会算？曹操几乎被他招招算定。
张绣诚心下问，贾诩大笑：“这事很简单，曹操初来便退，肯定是许都受到了袁绍的威胁，才急忙北撤。曹操用兵谨慎，料得将军必定在后追袭，所以曹操必在半路设下伏兵，将军果然中计。至于再追反胜，因为曹操打退了将军的追袭，以为我们不会再追，对我们放松了警惕。”
这下张绣彻底服了，贾诩能把人情世故看得如此透彻，当今世上也没几个人，无非郭嘉、程昱、法正而已。当然如果用事后诸葛亮的观点来看，贾诩的妙计实在没什么稀奇的，但问题是“马后炮”一文不值，如果凡事都“事后如何”，那历史就没有存在的必要了。
像贾诩这种级别的谋士，蹲在张绣这座小庙里着实委屈了他，就像张鲁这等小虾米用不起法正一样。张绣对贾诩来说也只是一个跳板，贾诩注定不可能跟着张绣啃一辈子窝头。
后来贾诩最终从良跟了曹操，但因为他和曹操过去的恩怨，使得贾诩在心中对曹操还是存在着一定的距离感，这也影响了贾诩在曹操那里的智力发挥。
不过贾诩天生就是混大场面的，他总是能在有意无意中改变历史的进程，他仅有的几次漂亮手笔都在历史上留下了深刻的印记。对于这一点，后来的魏文帝曹丕想必是最有体会。
随着曹操日渐老矣，确定帝国继承人的问题刻不容缓，但曹操一直在曹丕和曹植之间犹豫不决。要不是贾诩一句“吾思袁本初、刘景升父子耳”，曹操未必就选择曹丕。可以说没有贾诩，就没有曹丕的未来，曹丕对贾诩感恩戴德一辈子，贾氏一族终魏之世，富贵等身。
人这一辈子，活着就是活着，无论是庙堂决胜，还是商场搏杀，抑或是草根糊口，都只是一个证明曾经存在过的过程。贾诩就是这样，自跟了曹操之后，贾诩就下定了归隐的决心。虽然贾诩死于公元223年，实际上贾诩的政治生命早在公元199年就已经结束，那一年贾诩五十三岁。
贾诩虽然大隐隐于朝，但毕竟曝光率非常的高，世人对他的用智生涯也比较了解。相比之下，同样跻身于三国一流谋士圈的陈宫就没那么幸运了，陈宫别说名扬四海了，就是连篇像样的正史传记都没有。
陈宫和贾诩一样，都和曹操有着很深的过节，尤其是陈宫。在曹操早期的创业过程中，陈宫注定是个绕不过去的人物，而且就感情倾向来说，曹操显然更喜欢陈宫，可惜他和陈宫此生有缘无分，最终上演了一出生死离别的人生悲剧。
陈宫的早期活动与史不详，只知道他是在曹操于初平二年（公元192年）七月曹操任东郡太守后出场的。至于《三国演义》说曹操献刀刺董卓失败潜逃，被时任中牟县令的陈宫捕捉，陈宫怜惜曹操是个英雄，就弃官与曹操私奔，纯属天才的臆想。
罗贯中是天才，陈宫同样是天才，我们都知道后来荀彧“经营兖州、巩固根本”的战略对曹操争雄天下起到了决定性的作用。可曹操当时只是东郡太守，兖州是怎么落到曹操口袋里的？谁是曹操得到兖州的第一功臣？陈宫！
因为原兖州牧刘岱在和青州黄巾军的大战时丧命，兖州群龙无首，周边各大军阀肯定对兖州垂涎三尺，就看谁下手快了。陈宫敏锐地发现了这次黄金商机，陈宫和荀彧一样，都认为经营战略根据地的重要性。第一桶金，对创业初期的重要性不言而喻。
在征得了曹操的同意后，陈宫单车简从，来到兖州府治，在兖州高层面前对曹操进行了一次精彩的形象推广。陈宫的目标非常明确，要让兖州高层接受曹操成为兖州牧。
不知道是历史记载有遗失，还是陈宫的原话如此，史书只留下了陈宫游说兖州高层的一句话：“今天下分裂而州无主，曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”
不过从这句简单的话来看，陈宫的语言艺术却非常的不简单，话不在多，管用就行。陈宫并没有用流行的排比法，拿冀州牧袁绍或徐州牧陶谦来和曹操比较，如果陈宫用了排比法，就等于把实力更佳的袁绍和陶谦放在下任兖州牧的候选名单上，这对实力弱小的曹操来说非常不利。陈宫一上来就将曹操定位为兖州牧的唯一候选人，从而加大了曹操中选的可能性，这是陈宫的聪明之处。
陈宫非常善于对当事人进行形象包装，他直接把曹操和拯救天下联系在一起，“如果请曹东郡来做兖州牧，必能安一境之民”。陈宫明显在对兖州高层进行道德恐吓，言下之意很简单，如果不迎接曹操，那你们就是一伙不爱惜百姓的民贼，这顶大帽子谁戴得起？
果然，陈宫道德恐吓式的游说起到了很好的效果，济北相鲍信等兖州高层认可了陈宫对曹操的评价，曹操凭着陈宫的三寸不烂之舌，转眼间就把兖州划到了自己的户头上。
虽然陈宫为曹操发家立下了汗马功劳，但因为政治理念上的分歧，他和曹操的距离越来越远。公元193年，曹操因为名士边让“不屈曹操，多轻侮之言”，而杀掉了边让。
边让是中原名士，在士林威望甚高，边让的死让曹操的名声在兖州士林一臭到底，陈宫越来越无法容忍曹操的专横跋扈，特别是曹操为泄私愤，率军南下徐州屠城，屠杀无辜百姓数十万。一时间曹操恶名远扬，而“性刚直壮烈”的陈宫再跟着曹操混，就无法摆脱为虎作伥的骂名。
不过陈宫做事也够狠的，他表面上继续为曹操效忠，暗中联系了陈留太守张邈等人，趁曹操南征徐州、兖州空虚之际，发动叛变，迎接吕布入兖州。因为事发突然，曹操毫无防备，差点被陈宫整得倾家荡产。从此二人正式决裂，陈宫也开始了人生的另一场演出。
陈宫有些饥不择食，不知道他怎么就看上了吕布这个有勇无谋的武夫，事后证明，陈宫的选择是错误的。吕布横看竖看都不像是做大事业的，比项羽还不如。吕布虽然得到了陈宫，但吕布似乎不喜欢用智，陈宫明明是个一级厨师，吕布却自己操刀上案，让陈宫给他跑腿打杂。
吕布的刀工手艺可谓不入流，没折腾几刀，就让曹操把菜刀横在吕布的脖子上。这回吕布有些怕了，又想拜曹操做干爹，但遭到了陈宫的强烈反对。陈宫和曹操早就恩断义绝，势同水火，陈宫无法想象再次面对曹操会是个什么场面。
陈宫给吕布出的主意非常好：曹军远来，负月余之粮而来，势必不能久战。只要我们顶住曹操一个月，等曹军泄气的时候，我们捅曹操一刀，就可以喝庆功酒了。
吕布真要听陈宫的这招毒计，曹操撑不了多久就会撤，吕布不一定能灭掉曹操，但至少可以保全徐州。可吕布却听了老婆的谗言，放弃了自救计划，放纵曹操进入腹地，等待吕布和陈宫的，是人生的倒计时。
故事的结尾我们都知道，公元198年，曹操在白门楼生擒吕布，陈宫到底没有躲过曹操，被吕布手下叛将五花大绑地请到了曹操面前。曹操终于得到了报复陈宫的机会，曹操挖苦陈宫：“公台平时以半仙自许，现在怎么会落到我的手上？”曹操说这话的时候，心里别提多快意了。
当然，曹操是很恨陈宫，但他未必就会杀了陈宫。魏种当初叛曹，曹操也恨得牙根痒痒，但后来生擒魏种，曹操讲了一句很感人的话“唯其才也！”将魏种给放了。曹操对陈宫，也是一个道理。
陈宫也知道只要自己服了软，曹操依然会重用他，但陈宫就是看不惯曹操的为人做派，他不屑于曹操伸出的橄榄枝，鄙夷地瞪着吕布，告诉曹操：要不是这个匹夫不听我良言善计，你曹某人也不可能站在我的面前。
曹操爱惜人才是出了名的，陈宫表明了对自己的态度，可曹操还是不死心，拿陈宫的老母亲和妻子做诱饵，劝陈宫归降。男人活着就是为了争一口气，何况像陈宫这样的侠儒，更不可能做出这种有损男人尊严的事情。
陈宫摇头拒绝了曹操的好意，在哀声向曹操求饶的吕布面前，昂着头来到刑场，含笑赴九泉。曹操被陈宫的英雄壮举感动得泪流满面，曹操虽然杀人成瘾，但具有男人的真性情，面对同样够MAN的陈宫，曹操除了敬佩，还是敬佩。
在男人圈中，天不怕，地不怕，就怕丢面子。当初陈宫投靠吕布，就是想证明给曹操看，自己离开曹操照样可以成功。只可惜他选错了东家，满盘皆输。如果陈宫再跟着曹操，就算曹操对他百依百顺，陈宫又如何在曹操面前抬得起头来？人生一世，早晚一死，死又何妨？
陈宫是三国早期少有的侠儒，和荀彧、诸葛亮这样的纯谋士不是一个类型，能和陈宫归于一类的还有在《曹操的智库》篇讲过的程昱。当然，我们还不能忘了和陈宫同时期同地域的另外一位侠儒——陈登陈元龙。
陈登不仅是和陈宫同类型的侠儒，他们还都是非主流的高端谋士，智力级别相当于郭嘉、法正，只可惜生逢其时，未逢其主，如流星一般划过历史的天空。
陈登是灵帝时太尉陈球的族孙，前沛国相陈珪之子，少有吞吐天下之大志，包并八荒之雄心。有些好高骛远？是的，但人是需要雄心壮志的，社会的进步实际上就是一个个野心的实现组成的。陈登可不是绣花枕头一包草，是有真才实学的。
史载陈登“博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综”。书读到这个份上，即使陈登不在江湖上闯荡，在士林中照样能成为一代大儒。不过东汉的读书人都渴望在政界做出一番成绩，陈登自然也不例外。
陈登人生的主要轨迹大多数都留在了徐州，但这不影响陈登在三国史的地位。人要想功成名就，在什么地方发展并不是最重要的，而是要看给自己配戏的是不是大腕？陈登接触的都是些什么人？刘备、吕布、曹操、孙策，陈登想不出名都难。
要说陈登和以上这几位大佬的关系，除了和孙策是真刀真枪对干之外，他和刘备、吕布、曹操的关系不太好确定，说亲不亲，说疏不疏。陈登和他们都算不上至交知己，只是刘吕曹三人的利益关系纠结在一起，所以他们和陈登自然就扯上了关系。
公元194年，徐州牧陶谦死后，徐州别驾糜竺按陶谦的遗愿，请刘备来接任徐州牧。不知道刘备是真的谦虚，还是顾虑名声，死活不接招，说不如把徐州交给大军阀袁术。
陈登向来瞧不起袁术，“公路（袁术的字）骄豪，非治乱之主”。陈登觉得跟着刘备混，比跟愚蠢的袁术更有投资前景，半劝半逼地推任刘备为徐州牧。
陈登在江湖上的人脉非常广，为了说服刘备的假仁假义，陈登居然请动了大牌军阀袁绍劝刘备接收徐州。袁绍真给陈登面子，陈登的信一到，袁绍立刻回书，吹捧刘备“弘雅有信义”，刘备的形象广告打得差不多了，也就扭扭捏捏当上了徐州牧。
当然陈登并没有把自己拴在刘备的破船上，他跟刘备更多的是一种英雄相惜的关系，换个说法就是陈登不是一家之私臣，而是天下之公臣。不久后，吕布偷袭了徐州，陈登又和吕布纠缠在一起。陈登对吕布的印象并不好，以陈登对于明君的标准来看，吕布显然还不够档次，草头军阀而已，怎么看都不像是做大事的。
在陈登的周边，能符合陈登标准的，也只有刘备和曹操。刘备很快丢掉了徐州，至少暂时失去了和陈登合作的资格。唯一符合标准的，只有曹操。陈登的为人秉性雄侠豪爽，和曹操性情比较接近，这也注定了陈登必须要倒向曹操。
吕布派陈登赴许都答谢曹操以汉献帝的名义封他为左将军，并让陈登在曹操面前斡旋，让朝廷把徐州牧的位子给他。陈登正愁没机会见到曹操，一到许都，陈登就劝曹操早点除掉吕布。
陈登估计将他所了解的吕布老底都捅给了曹操，有人送大礼，曹操自然笑纳，封陈登为广陵太守，让陈登暗中削弱吕布的实力，他们里应外合，找机会铲除三姓家奴。
因为陈登根本就没有给吕布跑徐州牧的事情，陈登刚回来，吕布就发了脾气，说陈登只图自己富贵，把他给甩了。陈登的反应很快，他说他确实求曹操了，并威胁曹操说，吕将军就像一头饿虎，必须给饿虎吃饱肉，否则饿虎就将吃人。
虽然陈登复述曹操的话却是“（待吕布）譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去”。从而否定了陈登的求情。但陈登对曹操到底说了些什么，吕布根本不知情，这极有可能是陈登面对吕布的责问，临机生变想出来的谎话。
曹操的这句话（陈登复述）就是历史上非常著名的“饥鹰理论”，人都是利益动物，只有在没有满足人的利益的情况下，人才会尽力做事。否则一旦吃饱，就失去了前进的动力。无论是用人，还是社会发展，都离不开人的饥饿感。
要做出大事业，就一定要有饥饿感，陈登当然也是一头饿鹰，英雄没有野心不是英雄。可惜英雄多短命，陈登只活了三十九岁，就得病而终。顺便说一句，最后一个给陈登看病的是三国传奇名医——华佗。
在三国的非主流顶尖谋士中，不能不提河北王袁绍手下的两大智囊——沮授、田丰。沮授和田丰如果放在曹操的智库中，就相当于荀攸和荀彧，如果袁绍能从善如流，虽然袁绍不一定能消灭曹操，但也不至于被曹操打得那么惨，四州基业，一朝丧尽。
关于沮授和田丰，将放在袁绍的专题中进行详细详解。
