民间的私家花园多在江南，也常用廊来装饰。苏州著名的花园拙政园内的回廊，有的凌架于池塘之上，被誉为“卧虹临水”。每当微风吹动水波，彩廊旖丽的倒影势欲飞动，游人沿廊摄影留念，别有一番情趣。苏州留园中的回廊长达600多米，以亭、台、楼、阁相衔接，使整个回廊似断非断，贯通一线，廊墙开有干姿百态的漏窗，花影移墙，交相辉映。亭壁嵌有古代名人书法和诗词三百多方，称为“三绝”。
【台】
台是中国古代传统的一种高而平的建筑，又称平台，一般用土石和砖头垒砌而成，用来眺望或游观之用。事实上，很多著名的古台并不只是一座孤立的平台，台上常建有宫苑。现存的北京北海的团城，就是一座著名的古台。它是一座5米高的圆形城台，面积约4500平方米，台上有殿、台、廊庑等建筑物。
台也有用来观测天文和气象的，称观象台、天文台。北京建国门内有一座砖砌的高台建筑上陈列着大型的铜制天文仪器，原是明、清两代的天文观测中心。
军事上用来传递战争消息的称为烽火台。长城内外就筑有很多烽火台，如遇敌情，白天燃烟，夜间点火，以传递信号。长城上每隔300米至400米筑有一座墙台，呈方形，是士兵巡逻放哨的地方。至今在“丝绸之路”上还能看到不少当年的土台，都是古代的军事建筑设置。
中国古代的关
关是一种军事防御建筑，是战争的产物，通常择险而置，故又称关隘。中国何时建关，尚难考证。最初的关大概是选用天然险地，然后用土石垒起来，后来才建有关城的。
中国历代建关很多，其中山海关、居庸关、紫荆关、娘子关、平型关、雁门关、嘉峪关、武胜关、友谊关是中国九大名关。
中国的关大致可以分为两类：一类是长城关，另一类是驿道关。
长城关可以看作是国家的军事防御设施。其东端设有山海关，位于秦皇岛市东北，地势险要，扼东北与中原之咽喉，是明长城东部最重要的关口，被誉为“万里长城第一关”。关城的南北两侧与长城相连。关城的东、南、西、北各设一城门。东城门即山海关，气魄最大。城门上建有一座歇山重檐的二层箭楼，箭楼的北、东、南三面设有68个箭窗，大有“一夫当关、万夫莫开”之势。明末吴三桂引清兵入此关，才攻陷北京，建立了清王朝。
嘉峪关是长城西端的终点，它北面是戈壁滩，南面是祁连山，气势非常雄伟，被称为“下第一雄关”。古代中西经济、文化交流都得从嘉峪关出入，是著名的“丝绸之路”途中的交通枢纽。嘉峪关是现存长城上最完整的一座“城套城、关套关”的关城。城墙的四角设有角楼，形如碉堡。城墙的底基勒角均用大石条砌成，整个关城十分坚固。
长城上的关很多，北京的居庸关和山西的娘子关等都是著名的关隘，在历史上，对防御外敌、保卫疆域都起过重要作用。
驿道关可以看作地区性的关隘。这类关都有一个共同点，几乎所有的关都设置在省、县边界上，虽则规模不如长城关那么大，但设关时也都选择地形险要，易守难攻的军事要地，在战争年代里常为兵家所争夺。比如贵州的娄山关，位于遵义市北大娄山中，四周万峰插天，惟有娄山关是出入四川、贵州的交通要道，地形极为险要。
1935年2月25日至26日，中国工农红军第一方面军与黔军在娄山关大战，经过反复争夺，黔军大败，就此，毛主席写了《秦娥·娄山关》词一首。
中国各地的关很多，山西的雁门关、新疆的铁门关、广西的鬼门关等都是中国有名的关隘。
关既然是战争的产物，因此都经受了战火的洗礼。由于科学的发展，武器的改进，古关在未来军事上的作用虽日益削弱，但其历史文物价值却与日俱增。
牌楼
牌楼是一种门洞式的纪念性和装饰性的建筑物，又称牌坊，一般用木、砖、石和琉璃等材料建成，上刻题字。古代牌坊常建于街道路口或庙宇、祠堂、衙署、桥梁、园林前，用来宣扬封建礼教和标榜功德。也有的用在店面上，作为招牌和广告的，有的作为象征性的门楼，有的是为有“嘉德懿行”的人作纪念。中国古代在封建伦理道德思想的束缚下，许多守寡妇女的惟一愿望是到老时赢得一座“贞节牌坊”以流芳百世。
颐和园前面的牌楼保存完好，距今已有200多年的历史。中国陵墓前的牌楼以北京明十三陵南端的大石牌坊最为著名，它是进入陵园的第一座建筑物。这座牌坊为5间6柱11楼，全用一色汉白玉制成，石柱上还雕刻着龙、狮、麒麟和其他怪兽，显示了帝王的权力和威严，而且高大雄伟，美观大方，宽达28.86米，中间最高的一座牌楼有14米高，为全国现存最高大的牌楼建筑之一。
宝顶·斗拱·藻井·影壁
【宝顶】
宝顶是中国传统的建筑构件之一，它屹立在亭、殿、楼、阁等建筑物的最高处。常见的宝顶为彩色琉璃，束腰呈圆形、方形和宝塔形等，四周还有“龙凤”、“牡丹”等浮雕图案。
宝顶不仅是建筑物最高处的一种装饰，而且起着加固房顶的作用。凡有宝顶的建筑物，都采用了中国传统的建筑法——攒尖顶。攒尖顶的建筑物，其木构架逐渐向上收缩，最后聚集在房顶的一根垂直木柱上。这根本柱起着平衡整个房顶的作用，就像一把阳伞的伞柄，倘若伞柄不牢固，伞骨便会松散。
中国古人为了加固攒尖顶建筑物，用琉璃材料来加固和保护房顶的木柱，以免遭受日晒和风雨的侵蚀。房顶最容易遭受雷击，所以古人还给这根木核起了个美名叫做“雷公柱”，希望它免于雷电闪击。中国古代很多攒尖顶建筑物，其所以得以长久保存，甚至还经受了地震的考验，都有宝顶的功劳。
北京故宫里的中和殿和交泰殿是明清皇帝处理朝政的所在，两殿房顶上的宝顶通体鎏金，金光闪闪，显示了皇宫的庄严华贵，以区别于一般红、绿琉璃的宝顶，这也是中国封建等级制度在古建筑上的反映。
【斗拱】
斗拱是中国古代建筑中特有的一种构件。它如一个个花篮镶嵌在屋据之下，显得富丽堂皇，丰富多采。中国古建筑不仅翼角飞翘，造型优美，而且结构精密，稳固耐久，其中就有斗拱的贡献。
斗拱是在方形坐斗上由若干方形小斗与若干弓形的拱层叠装配而成，位于柱与梁之间，起承上启下、传递荷载的作用。中国古代壮观的大型建筑物，就是由斗拱承上启下，右牵左拉，以达到稳固的目的。即使遇到较严重的地震，这种斗拱建筑物具有“墙倒房不塌”的特殊功能。
中国封建社会的建筑，由于等级制度，只有宫殿、寺庙、皇家园林等高级建筑才允许在柱上和内外檐的枋上安装斗拱。斗拱层次的多少也可反映出建筑物的重要性和统治者的等级差别。
【藻井】
当你参观中国古代石窟或宫殿时，如果抬头，就会注意到窟顶和殿顶中央的那个藻井。它是中国古建筑独有的一种装饰，一般做成方形，多边形或圆形的凹面，看上去似一井圈，四周刻画图案彩纹，即藻文，故称"藻井"。
藻井的出现由来已久，早在2000多年前的汉代墓室顶上已有藻井装饰，上面刻画着藕茎类的水草植物，常见的有菱角、荷花或莲叶。古人迷信，认为水草可以压火，当然这只是一种良好的意愿。中国古代常画莲花作为藻井的主要装饰内容，因为莲花是佛教净土的象征，“出污泥而不染”。敦煌莫高窟现存492个洞窟，其中420个洞窟里都有藻井，而莲花图案一直延续了千余年之久。
中国古代宫殿多为木结构，常有火灾之患，所以也常用藻井装饰。中国现存最华丽的藻井是北京故宫太和殿内的藻井。太和殿是明清皇帝处理朝政的地方。这座藻井位于大殿的正中央，分上、中、下三层，上为圆井，下为方井，中为八角井。这种设计体现了中国“上天下地”、“天圆地方”的传统说法。藻井内雕有一条俯首下视的巨龙，口衔一银白宝珠，雕刻精细，与大殿内巨柱上的金色蟠龙互相映衬，烘托出了帝王宫阙的庄严和华贵。
【影壁】
影壁是中国古代院落大门内（或大门前）的一种屏障，也称照壁。其建筑材料包括砖、木、石和琉璃等不同的类型。它作为一组建筑物的屏障，故又称“屏”。行人路过，因此不能窥见院内；如乘车、轿来访，客人也可在影壁前稍停，整理衣冠，然后入院拜访主人。中国的影壁至迟在西周（公元前11世纪一前771年）时期就有了。
影壁的设置在中国古代也是分成等级的。据古代西周礼制规定，只有宫殿、诸侯宝那、寺庙建筑等方可建筑影壁，至于一般民房（如北方的四合院）的影壁都是后来才有的。
影壁中最精美的是中国著名的三大彩色琉璃九龙壁。其中最大的一座，保存在山西大同市内，原为明太祖朱元漳的第十三子朱桂代王府前的一座照壁，长达45.5米，高8米，厚2.02米。壁上雕有九条七彩云龙，有的拨风弄雨，有的腾云欲飞，栩栩如生，各具姿态。而最华丽的一座是北京北海的九龙壁，原属明代离宫的一座影壁。它由彩色琉璃砖砌成，两面各有蟠龙九条。而且影壁的正脊、垂脊、筒瓦等处还雕有许多小龙，大小龙共计635条，可谓洋洋大观。第三座九龙壁位于北京紫禁城里极门前，是中外游人所熟知的。
北京故宫内东西六宫，每组宫殿院落几乎都有一座影壁，有的是木制的，有的是石雕的，也有的是琉璃制的。影壁上还有寓意吉祥的雕刻图案，工艺甚为精堪。
古建筑大门上的装饰
【铺首】
铺首是安装在大门上衔门环的一种底座，它是中国传统的大门装饰，又称门铺。中国早在2000年前的汉代已使用铺首。
帝王宫殿大门上的铺首往往铜制鎏金，形象多为虎、螭、龟、蛇，据说这种图案的寓意是星宿守门，能预知凶吉。也有用瞪目张口的狮头作为铺首的，这与殿前的狮子的寓意相同，既有守门之意，又显示皇家建筑的伟岸与壮肃。
民用的铺首一般安装在最主要的大门上。铺首造型简单，呈圆形，多为铁制或铜制，客人来访，可用门环轻击铺首，发出清脆的金属之声，户主闻之，便开门迎客。主人出门，还能把一付门环锁住，十分安全。
【门钉】
中国古建筑中，尤其在北京的宫殿、坛庙、府邸这些古建筑的大门上，都有纵横排列的门钉。这些门钉不仅是装饰品，而且体现着封建的等级制度。
门钉的起源久远。中国古代为防御外侵，城门制作十分坚厚，在大门上包有铁板，且用戴帽的门钉钉住。这种方法沿用了数千年。
北京故宫里的大门钉都是铜制的，外镀一层馏金，光彩夺目，更显出皇宫的华丽雄伟。皇帝进出的大门均有纵九横九共八十一个门钉，取“九”这个数字，表示皇帝是至高无上的；而其他帝王、郡王、公侯等官府的门钉数则依次递减，例如纵九横七、纵横皆七、皆五等；地位低者其门钉是铁制的。有趣的是，北京故宫东华门的门钉只有七十二个，比西华门、午门等都少九个。这是因为：明末农民起义领袖李自成攻下北京，明思宗就是由东华门仓皇出逃，自缢于煤山的。因此清皇室认为东华门不吉利，决定由此门进出皇家灵抠，同时将其门钉减为阴数七十二个，而其余宫门的门钉则仍为阳数八十一个。
建筑门前的石狮子
狮子被誉为“百兽之王”，大约在东汉时期传入中国，随着佛教的广泛传播，狮子也成为人们信仰中的一种图腾，被视为辟邪驱恶的吉祥物，并与龙凤攀附在一起，成为威震八方，唯我独尊的王权与胜利的化身。因此，人们在修建宫殿、陵墓、桥梁、府第及房屋建筑时，总喜欢安放上栩栩如生的石狮子。
在古代，设置石狮子有一定的规矩。石狮子既作为艺术装饰作用的守卫之神，又能显示主人身份的高贵。一般门东边的狮子，脚踩一只绣球，象征威力，为雄狮，俗称“狮子滚绣球”；门西边的则脚下抚一只幼狮，寓意子孙昌盛，为母狮，俗称“太狮少狮”。这已成为一般建制。但是，狮子头部的鬈毛疙瘩却不得随意雕刻。鬈毛疙瘩的数目，是象征封建官府等级的标志，其数量越多，表明主人官位品级越高。一品官或公、侯等府第前的石狮子头部有十三个鬈毛疙瘩，谓之“十三太保”；一品官以下的石狮子鬈毛疙瘩则要逐级递减，每减一品就要减少一个疙瘩；七品官以下人家的府第就不准安放这种石狮子。
狮子底座花纹的雕刻也有学问，正面雕刻瓶、盘和三支戟，象征着“平升三级”；右面刻有牡丹和松柏，象征“富贵长春”；左面刻的是“文房四宝”，象征“文采风流”；背面雕刻“八卦太极图”，象征“镇妖驱邪”。
古代的砖瓦
【砖】
古人筑墙，不用砖，而用板筑技术。所谓板筑技术，就虽筑土墙时先用两块木板相夹，两板中间的宽度等于墙的厚度，板外用木柱衬住，板内装满泥土，用杵捣紧，筑毕拆除木柱木板，就成为一座墙。直到现代有些地方还使用这种筑墙技术。后来又用土坯砌墙，土坯就是墼（ji）。砖的出现比瓦要晚得多。砖的古名叫“甓（pi）”。但古文献中的甓并非都是指砖，未烧的土坯也叫甓或墼。
砖发明于战国时代，最早的砖，有方形的，曲形的和空心的。方砖和今天的瓷砖的用法有些相似，在室内多用于铺墁地面或包镶屋壁四周的下部。铺地砖，多素面，无纹饰，包镶屋壁的砖，则多带有几何纹图案。曲形砖，是专为包砌台阶用的，有的上面带有纹饰。战国空心砖多作长方形扁平状，表面往往有鸟兽、纺织物等纹饰。条砖最初发现于秦始皇陵，整齐划一的条砖则出现于西汉武帝时期，此后，使用日益普遍。江南地区，至东吴、东晋时，才被广泛使用。
【瓦】
我国古代房屋建筑，大都是土墙草顶，后来发展成砖墙瓦项。但最初的瓦，只用于屋脊，至西周中期，才用瓦覆盖房屋。例如陕西省扶风县召陈村发掘的七座西周中期的宫殿遗址，其建筑顶部已全部用瓦覆盖。其中有带瓦钉的有板瓦、筒瓦，瓦的各种纹饰有数十种之多。
战国时期，制瓦业发展很快，质量也有了很大的提高。板瓦，是仰铺在屋顶上的，筒瓦，覆在两行板瓦之间，瓦当是屋檐前面的瓦头。当时，半瓦当都印有花纹，并且有了圆瓦当。到了汉代，还盛行一种用“延年益寿”、“长乐未央”等吉祥语句组成图案的瓦当。
【琉璃瓦】
琉璃瓦是中国古代建筑中的上等材料，专用于皇家建筑和达官贵人的住宅，大约出现于北魏时期。
琉璃瓦的颜色一般分为黄、绿、蓝、黑四种。中国古建筑对瓦、墙的彩色十分讲究，它不仅反映了外观之美，而且具有强烈的封建政治色彩。黄色琉璃瓦专用于中国宫殿、陵墓、园林、庙宇等皇家建筑的瓦顶。即使在同一座皇家园林——颐和园内，帝王活动的政治、生活建筑群，均采用黄色琉璃瓦顶，而大臣的住所则为绿色瓦顶。至于园内的风景区建筑群或无官衔的百姓住宅，均采用黑色瓦顶。非皇家建筑采用黄色琉璃瓦的也有，例如孔庙、关公庙也用黄色瓦顶，这是因为中国封建帝王把孔子奉为"文宣王"，清代加封"关公"为"关帝"的缘故。
