徐州的地方戏曲以梆子戏和柳琴戏为主，具有独特的艺术风格和完整的艺术体系，在徐州一带拥有广泛的群众基础，在外地也同样受到人们的普遍欢迎。
沛县是全国著名的“武术之乡”，全县共有28万人习武，这里不论男女老少，人人均能耍刀弄棒，讲武论剑。
日喀则——后藏中心
日喀则，西藏第二大城市，距拉萨约300千米，藏语将其称为“昔喀孜”，又称“昔卡桑珠孜”，意为“土质最好的庄园”。日喀则是一个古老的城镇，历史距今已逾500年。日喀则是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，也是历代班禅的驻跸之地，享有盛名的扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺等众多寺庙，构成了众多教派浓郁的宗教文化。雅鲁藏布江及其支流年楚河在这里汇流，海拔3836米。
古老的日喀则历史悠久、文化发达，著名的江孜白居寺、萨迦寺、平措林寺、觉囊寺和帕拉庄园，以及面积达3万多平方千米的珠穆朗玛自然保护区均分散在它的周围。一年一度的扎什伦布寺展佛节、跳神节，夏鲁寺的西姆钦波节和藏戏演出，均以其独特的风格享誉于世。
扎什伦布寺则是日喀则的象征，寺院依山而筑，壮观雄伟，可与布达拉宫媲美，是历代班禅的驻跸地；江孜的白居寺十万佛塔拥有众多佛塔，被誉为“西藏塔王”，寺内的壁画总观结构连贯，局部看自成一体，十分和谐，白居寺和西藏的文化宝库萨迦寺都是西藏的宗教中心。在这里还有为人们所敬仰的宗山遗址。
日喀则农村的农民，一年要过四次年：公历的元旦、农历的春节、西藏的藏历年和后藏的藏历年。生活在年楚河谷的农民，最看重的还是后藏的藏历年，过得最为隆重热闹。
后藏地区素有“歌舞之乡”的美誉，民间舞蹈以热烈欢快的“堆谐”最为常见，还有场面宏大的“果谐”，各地都有极具特色的民间舞蹈。民歌有情歌、牧歌、酒歌、祝福歌等多种形式，在劳动和生活中男女老少随编随唱，自娱自乐。
日喀则以其古老的文化、雄伟的寺庙建筑、壮丽的自然景观、优越的地理位置，成为西藏最有吸引力的旅游胜地之一。
武威——丝路咽喉
武威，地处甘肃河西走廊的东段，东接兰州，西通金昌，南依祁连山，北靠腾格里沙漠，处咽喉要地，是丝绸之路上的重镇名城，有“银武威”之誉。现武威地区，总面积约3.32万平方千米，人口约188.34万人。
“武威”，最早见于汉书。新石器时代与马家窑文化证明，早在五千年前武威就有人类活动。汉时，骠骑将军霍去病，两次用兵祁连山，致使匈奴降汉，设武威郡武威县，以示汉王的武力军威。汉书又称“凉州之畜天下饶”、“姑臧脂膏之地”。东汉时，武威属凉州辖治，称姑臧，曹魏时州治移至姑臧，称凉州。“五凉”时，曾有前凉、后凉、南凉、北凉在这里建都。唐时，武威是河西节度使的治所，后人西夏版图，清时置凉州府。
武威称凉州，得于土地寒凉的原因。武威以其“通一线于广漠，控五郡之咽喉”的重要地理位置而名闻遐迩，被称为“兵食恒足，战守多利”的银武威。武威这座历史上的边塞古城，从汉时起，就在中国西北边疆上显示了它的重要地位，它不仅作为军事上的重镇拱卫着汉唐古都长安，同时也是当时东西文化，物资交流的重要驿站和商埠。
武威地区历史悠久，文化灿烂。区内有马家窑文化、马厂文化、齐家文化、沙井文化遗址多处；武威雷台汉墓出土的铜奔马和成组车马俑是丝绸之路上的重要文物；保存完好的西夏碑，被列为全国重点文物保护单位；全区现有石窟寺、古建筑、古墓葬、石刻等一百多处，都是赏心悦目之地。除了文物古迹之外，新的红崖山水库，沙生植物园，更展现了奇特的大漠风光和人与自然搏斗的壮丽景象。
沈阳——东北重镇
沈阳是辽宁省的省会。东北地区的交通、文化、经济和商贸中心，全国的工业重镇和历史文化名城。总面积约1.3万平方千米，总人口约724万人。
沈阳是闻名遐迩的历史文化名城。因地处古沈水（浑河支流）之北而得名，中国古代习惯把水的北面称之为阳，沈阳的名称就由此而来。沈阳地区孕育了辽河流域的早期文化，是中华民族的发祥地之一。据对新乐遗址考证，在7200年前的新石器时代就有人类在此繁衍生息。周代以前隶属营州，战国时期属辽东郡，西汉时期称侯城，辽代置沈州，并用土夯筑城墙，这是沈阳建城之滥。金代沿用沈阳之名，元代重新创建城郭，改称沈阳路。
沈阳素有“一朝发祥地，两代帝王城”之称。1625年，清太祖建立的后金迁都于此，更名盛京。1636年，皇太极在此改国号为“清”，建立清王朝。1644年，清军入关定都北京后，以盛京为陪都。清初皇宫所在地——沈阳故宫，是中华人民共和国仅存的两个完整皇宫建筑群之一。
沈阳市是全国著名的历史文化名城和首批中国优秀旅游城市，旅游资源丰富多彩。名胜古迹有福陵、昭陵、新乐遗址博物馆、郑家洼子青铜短剑大墓、叶茂台辽墓、永安石桥等。沈阳故宫是除北京故宫外我国仅存的一座皇宫建筑群，具有较高的历史和艺术价值，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用的宫殿。
福陵和昭陵是闻名遐迩的“关外三陵”中的两个，是具有中国古代建筑特色和浓郁民族风格的帝王陵寝，福陵是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后的陵墓；昭陵是清太宗皇太极和孝端文皇后的陵墓，而且是清入关前留下的三个陵寝中规模最大的一个。
新乐遗址是我国北方新石器时代较早的一处母系氏族公社聚居部落遗址，距今已有七千二百多年。郑家洼子青铜短剑大墓位于沈阳市于洪区，是春秋战国时期的古墓群。叶茂台辽墓群位于法库县，是辽丞相萧义及其家族的墓群。永安桥位于于洪区，是沈阳市境内保存较为完整的清初石筑拱桥。
都江堰——天府明珠
都江堰市（原灌县）位于成都平原西北边缘，总人口约55万人。都江堰市始建于蜀汉，有着两千多年的悠久历史，因地处都江堰首，当时名曰灌县，1988年5月，经国务院批准撤销灌县设立都江堰市，1994年被国务院列为国家历史文化名城。
旅游业是都江堰市一个重要的支柱产业，都江堰水利工程、青城后山、龙池“三区”、灵岩寺都是国内和世界知名的景区。都江堰市因堰而闻名，境内闻名世界的最古老的水利工程都江堰，被誉为“活的水利博物馆”、“水文化摇篮”，是中国和世界水利史上的奇珍。奔流不息的岷江水分成密如蛛网的灌溉渠系，成为天府之国的生命之源，千百年来一直被誉为镶嵌在锦秀天府的一颗明珠，享有“天府之源”的美称。
著名的古代水利工程都江堰，位于都江堰市城西，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江堰，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。两千五百多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田一千多万亩。都江堰水利工程是全世界迄今为止，年代最悠久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。是中国乃至世界水利史上的奇珍。
岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发的时候，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。
四川人民为了纪念李冰父子修建了二王庙。二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。现存建筑为清代重修。
两千多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。
2000年11月青城山——都江堰被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。
代县——雁门锁钥
代县是山西省忻州地区所辖县，位于山西省东北部，雁门关脚下。春秋时为晋地，战国时归赵，秦属太原郡，东汉属雁门郡，三国归魏。十六国时，先后被汉、后赵、前燕、前秦、西燕、后燕六国更迭占有。隋初设代州，代州之称始于此。
代县是中国著名关隘雁门关所在地，是中国北方军事重镇，城隘建造年代久远，境内文物荟萃，古迹众多，民俗民居独具特色，民间美术驰名中外，1994年被国务院公布为国家历史文化名城。县境北障勾注塞，山峭隘险，素称“三关重地，九塞之首”，为幽燕入关之要径，系晋秦之安危，为历代兵家必争之地。据史书记载，两千多年来发生在县境内的战争多达一百五十多起。
代县城池历经沧桑，屡毁屡修，明清时成为北方有名的重镇。现有文物景点272处，其中国家级1处，省级5处，县级51处。有“威镇三关”的长城第一楼边靖楼，规模宏大的文庙，高耸入云的阿育王塔，第二悬空寺赵杲观，驰名中外的雁门雄关，蜿蜒磅礴的内长城，庄严肃穆的杨家祠堂和香火旺盛的园果寺等。
代县名人名将辈出，古文化典籍丰富，有“文献之邦”之称。佛家大师有昙鸾和慧远，文学家有元代的萨都剌，明代的张凤翼、孙传庭，清代的冯如京、冯云骧、冯志沂等，历代镇守代州的名将有李牧、李左车、薛仁贵、郭子仪、杨业等。
代县人素有剪纸、作画的传统，代县民间美术别具特色，1988年被文化部命名为中国民间绘画画乡。1993年赵杲观所在的天台山被国务院命名为国家级森林公园。
邯郸——典故之乡
邯郸市是一座兼具古老文明和现代风采的历史文化名城，位于河北省最南端，地处被誉为“华夏龙骨、天下之脊”的太行山东麓，华北平原西南部。西依巍巍太行，东临华北大平原，晋冀鲁豫四省交界。全市总面积1.266万平方千米，是一座兼具古老文明和现代风采的城市，是国家级历史文化名城，全国19个较大的市之一。总人口约849.9万人。
邯郸是7000年前磁山文化的发源地。磁山文化是一种早于仰韶文化的新石器时代早期文化，中华民族的母亲河就在这里哺育了炎黄子孙的先民，并且创造了灿烂辉煌的磁山文化。大自然的鬼斧神工与人类智慧的巧妙结合，赋予了这座城市以丰厚的文化积淀和独特的旅游资源，也留下了众多的古迹遗址、陵墓祠堂和碑刻石窟，俨然一座历史文化与自然风光交相辉映的露天博物馆。邯郸是世界上粮食作物——粟的最早发源地。
