第二百九十三节、医武不分家
“拳无意意无意，无意之中是其意。”星河嘀咕了一句。
“你理解吗？”
“不知道。”
“不知道就对了。仔细听。开始下一个阶段的训练了。”林介航煞有其事的说着。
终于到了实战阶段了吗？
星河很兴奋。
“蒋文，你来教他，我该训练了。”
“林介航，你是不是不想教啊。”
“放屁，该说的我都说了，他都知道了。”
“是不是啊，星河有这么厉害？”
“你们这是怎么了？这么磨叽？”
“星河，刚刚林介航都教你什么了？”
“八个不打。”
“你真的记住了？”
“蒋文，你不用怀疑，指挥班的脑瓜子，不是你那个榆木疙瘩。”
八个不打，是在三强调的。
在上一节，写了两遍。
这个很重要。
大家千万不要去尝试。
后果超出想象。
但是写了，就再强调一遍，八个不打。
八个不打！
“行吧，那星河跟着我来学习下一个阶段吧。”
“没有想到蒋班副也有两把刷子啊，我还以为你只会写写画画呢。”
“嘛的，斯文一点有错吗？”
“假斯文呢。”
“很斯文的好不好。谁像他们，天天纵跳的，和豹子一样。”
“不要这样，说出来就不好听了。”
“你先不要激动啊，记得你新兵的时候，学卫生与救护的时候成绩不错吧。”
“我的各个科目成绩都是非常优秀的好不好。”
“只是皮毛而已啊。有什么可自豪的。”
“不敢，我只是觉得，武艺练不精，不算合格兵。”
“是这样的，但是接下来，我要强化一下你的卫生与救护。”
“怎么？想让我当卫生员啊？”
“这是基本，想要练习武术，医术肯定要学的。”
“怎么？把敌人打残了，我再救回来？”
“敌人的话，就算了，首先你要知道，刚刚开始习武，很多对手都是身边的战友，你想把战友送走啊。”
“战友的话，我肯定不会下死手啊。”
“保不齐的，难免有误伤，而且懂得越少，错误越多。只有懂得越多，下手才会更有把握。”
“那和卫生与救护有什么关系？”
“划船和游泳的关系知道吗？”
“这个我知道，想要学会划船，就必须先学会游泳。”
“是的，只有会游泳，才能够放心大胆的去划船。”
“但是卫生与救护和这个武术有多少关系？”
“医武不分家，医武同源，知道吗？”
“好像知道一点。”
“知道就是知道，不知道就是不知道。什么叫好像知道一点，谁教你的。”
“我们上学的时候，老师教的。”
“放屁，别甩锅给你的老师。”
这？
这怎么说，是甩锅给老师呢？
我们的教育，让我们知晓了很多东西。
但是这些学识，又没有什么系统的完全知道什么。
提到的任何东西，都是一知半解。
谁能够说完全知晓?知道一点点，那是谦虚的好吧。
中国的学生，最流弊的地方，不就是那种，即使遇到不会的题目，更不知道答案，也能够用所学的知识解出答案，而且还是正确答案。
主要就是推理！
星河若有所思的说，好像知道一点，就是推理出来的。
因为星河知道，鲁迅，除了文笔犀利，医术高超，还有鲜为人知的会打架。
还有黄飞鸿，十三姨，宝芝林，一个搞武术的，开医馆。
还有霍元甲，拳馆都有秘制的跌打止疼药。
这不得不让星河想到其中的联系。
所以说医武不分家，医武同源，星河是能够理解一二的。
但是又不能完全体会其中奥义。
所以星河只是说，知道一点点。
“中国有五千多年的灿烂文明，在这个自成一统的文化体系中，中医与武术并驾齐驱，互相影响。”
“班副啊，你教我们格斗，就教嘛，说这个干什么？”
“你要知道“拳起于易，理成于医”这句武林谚语。”
星河静静的听着，想看看，班副到底要说什么。
“传统武术“起于易、成于医、附于兵，扬于艺“，是古代哲学、医学、兵家、艺术融合而成的载体。武术虽然看着是强身健体之术，但他更是一种传播中华优秀传统文化的特殊载体。”
“你看我能领略到哪一步？”
“路长着呢？好好学吧。”
“不是，班副，你能不能说的直白一点，我有点不懂。”星河想让班副说慢一点，也想仔细的体会其中的深意。
“中医认为，人体经络内属于脏腑，外络于肢节，遍布人体上下表里，是运行气血，营养全身的网络通道。《黄帝内经》有云：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。””
“说人话！”
“就是中国古代医学理论精气神学说、传统中医经络学说、中医辨证施治、整体施治原则、伤科等对武术产生了巨大的影响，从而使武术把医学纳入到自己的体系中来。”
“班副，你在和我学术交流啊？我哪里懂这个啊？”
“麻蛋，别吵吵，我也不懂，这不是现学现用吗。是最近有所感悟的。”
“什么感悟？”
“就是武术流派及各门派的点穴、针灸、按摩、推拿、救死扶伤等都是中医在武术中的发展运用。”
“这些你都研究过？”
“最近感受颇深啊。”
“我看你是按摩多了吧。”
“呵呵，被你猜对了，最近按摩用的比较多。”
“难怪你总是给别人按摩呢，记得上次你班长的颈椎就是被你给按好的吧。”
“牛刀小试，瞎猫碰到死耗子了。”
“你这是说你班长是死耗子啊。”
“唉，差距啊，没文化，真可怕。”
“文化，也不是装装逼就有的，还不是要积累，说说，我也多学学。”
“治病救人是医生的天职，然而，一个只会治病的医生也只是个医术不全面的医生。古人云:圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!高明的医生要“治未病”，用今天的话来说，就是要“预防疾病”。预防疾病最积极的办法就是锻炼身体，修身养性。”
“这个我知道。”
“这个你也知道？”
“你真以为，我一点文化也没有啊？我好歹也是学过文言文的。但是你说的这个，和我要学的格斗有什么关系？”
“远至古代，不说士卒在交战时金属利器、钝器等造成的创伤，就习武练拳活动过程及平时各种各样的损伤，包括伤及气血、内脏的经络闭塞等内伤，以及扭伤、跌伤、撞伤、脱白、骨折及皮肉筋骨的外伤，都成为兵家、武术家及医家十分关注的问题，这些都知道吧。”
“拳脚无眼，受伤很正常啊。”
“因此，武术与中医伤科的关系越来越密切了。随之造就了许多二者兼备的人才，许多武术家同时也是颇有造诣的伤骨科专家，也有不少的伤骨科大师同时也是武林高手。”
““武医兼修”、“未练武先学医”就被些武术流派所提倡。”
“所以，你就想让我在习武之前，先学医术？”
“你啊，你是学不会了，只能教你一些皮毛。”
“行吧，总感觉你是把我给往偏了带。”
“唉，话不可这么说，治病时采用导引、按跷、发气、推拿、治疗与药物治疗相配合，这样疗效比单纯药物治疗好。”
“这些，你都是从哪里学的？”
“这些，只是基础概括，要想深入研究，那可要好好感悟了。”
“我估计自己没有这个机遇了。”
“唉，年轻人，不要妄自菲薄，你还是可以的。我看你最近学的呼吸吐纳就非常快啊，好像天生就会的一样。”
“奥，你说的是呼吸节奏那个事情啊，还不是你们说的清楚，不然，谁知道啊。”
“武术动作多了去了，比如五禽戏。”
“这个我知道，是华佗在《淮南子》六种动物动作基础上整理出来的，“五禽戏”，主要目的是使人延年益寿，司马懿练习了之后，就熬走了曹家几代人，相当有作用。”
“那八段锦、十二段锦呢？”
“这个我也知道，是明朝吴谦《类修要诀》。”
“二十二势易筋经？”
“我也知道，是清朝郑官应《中外卫生要旨》”
“我还知道二十四节气坐势健身图是宋代陈希夷作品。”
“你知道不少啊。”
“光知道有什么用？我又不会。”
