原来，女孩的妈妈是个警察，曾经很爱女孩。但是，在一次执行任务中牺牲了。那时，女孩仅仅5岁，这5年的母爱，对一个刚刚懂事的孩子来说是多么珍贵和难得。所以当孩子渐渐地长大，她越发思念自己的妈妈，同时对那些每天生活在母爱当中的孩子也非常羡慕。
母爱是伟大的，试问我们每个人，谁能不接受母爱而活下来呢？还有一个家喻户晓的小故事，故事虽然短小，但我们相信，只要听过它的人，都会为其中那伟大的母爱感动得流泪。
一位慈爱的母亲很溺爱她的孩子。孩子要什么，慈爱的母亲就会想尽办法为孩子拿到。母亲宁愿自己痛苦，也要把一切幸福留给孩子。孩子一天一天渐渐长大了。最后，孩子离开母亲到外地去工作。
母亲独自在家很想念孩子，因为这么多年她都是与孩子相依为命，没有别的伴侣。终于有一天，孩子从外地回来了，母亲非常高兴，做了孩子最愿意吃的。孩子吃完了去睡觉，母亲就整整一夜坐在孩子身边，她怕孩子醒来后就会离开她。第二天，孩子睡醒了，他对母亲说：自己结婚了，妻子没跟他一起回家，但现在有点麻烦来找母亲解决。母亲很着急，忙问是什么事。孩子说：我的妻子得了重病，需要你的心做药才能治好。母亲一听，伤心欲绝。对孩子说：我的心或许可以救你的妻子，但我没有了心也会死的。
最后，母亲还是把心交给了孩子。孩子很高兴，捧着母亲的心急切地往妻子身边跑，他想快点救活妻子。由于太急，孩子一不小心摔倒了，他忙爬起身去看心摔坏没有，这时，母亲的心说话了：“孩子，你摔疼了吗？”
两个故事讲述着同样的母爱，一个孩子珍惜母爱，一个孩子糟蹋母爱，原因是第一个孩子享受的母爱太少，而第二个孩子却拥有太多的母爱。所以第一个孩子感谢爱她的母亲，而第二个孩子却拿着母亲的心去寻找自己的幸福。
生活中的爱有许多种，母爱只是其中之一。无论我们走到哪里，我们都生活在“爱”之中，如果生活中没有“爱”，我们无论如何也是无法生活的，正因为有了爱我们的人，我们才生活得如此幸福。所以，让我们感激那些爱着我们的人吧。
施爱是一种幸福
在美国有一对恩爱的夫妇，然而他们却很贫穷。
这个家庭的主妇为了节省每个铜子儿，不得不“每次一个、两个从杂货铺、菜贩和肉店老板那儿死乞白赖地硬扣下来”。尽管如此，到圣诞前夕全家只剩下一块八毛七分钱。深爱丈夫的主妇把这钱数了三遍，然后她开始哭泣了。因为这些钱无法为丈夫购得一件称心的“圣诞礼物”——表链，丈夫对那个表链已经垂涎已久。无奈之下，她想到了一个办法——卖掉她那头美丽的长发。
然而丈夫却非常喜爱妻子这头美丽的褐发。因为那“美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布，奔泻闪亮”。丈夫深知爱妻为了装扮头发对百老汇路上一家商店橱窗里陈列的玳瑁发梳渴望已久。但是他同样没有在圣诞节来临之前赚到足够的钱。怎么办？为了给爱妻赠送玳瑁发梳作为有价值的“圣诞礼物”，丈夫忍痛卖掉了三代祖传的金表。
妻子的美发和丈夫的金表，是这个贫穷家庭中唯一引为自豪的珍贵财产。为了对爱人表示深挚的爱，他们在圣诞之夜失去了这两件最珍贵的财产，换来了已无金表与之匹配的表链和已无美发可装扮的发梳。金表和美发，对这个每星期只收入20块钱的家庭来说是一笔不可复得的巨大财富。
结果自然不言而喻。他们各自得到的礼物已经派不上用场，他们煞费苦心的设计换来的只是苦涩与悲伤。但是，夫妻二人的感情更加深厚了，他们更能坦然面对严峻、贫困的生活了，他们并没有失去生活信念，他们是自信而幸福的。
想必大家都已知道，这就是欧·亨利最著名的小说《麦琪的礼物》。
在那个唯金钱万能的社会中，他们的礼物不能算作是智慧的“麦琪的礼物”。但是，他们失去了财富，却加深了人世间最宝贵的真挚的爱情。在爱情与财富的矛盾中他们为了前者牺牲了后者。所以，作家在小说末尾留下了一段意味深长的话：“让我们对目前一般聪明人说最后一句话，在所有馈赠礼物的人当中，他们两个是最聪明的。”
我们经常可以听到许多月收入不足千元的餐厅服务员迸发出欢快的大笑，但从许多似乎什么都不缺的人脸上却难得看到温暖的表情。
当一个老农民收获到一个特别大的红薯时，他内心那种纯粹的喜悦大概要远远超过某位白领因为信用卡里的数字增加了几千而产生的快乐。
那些辛苦工作着的卑微的人有着令人艳羡的好睡眠，而深夜酒吧里总是坐着一些工作生活条件优越得多、可是内心孤独寂寞的失眠者。
难道上帝的公平就体现在这里？许多人自己也在发出疑问：到底怎么啦？为什么不快乐？
因为物质化生活是柄双刃剑，这种生活在不断满足各种欲念的同时，也慢慢地侵蚀着人感受最基本幸福的能力。不妨这么说，物质欲念主导下的幸福感是异化的、虚幻的。
心理学大师弗罗姆认为，并不是说拥有很多财富的人才富有，从心理学角度讲，担心损失某样东西而焦虑不安的守财奴——不管他拥有多少财产，都是穷困的、贫乏的。
穷人常不足，才有偶尔宽裕的满足；穷人常不顺，才有偶尔顺利的欣喜；穷人常势单，才有互帮互助的亲情；穷人常坦白，才有无话不谈的友情。更别说基于真心的爱情，奋发向上的豪情，都是所谓贫贱的穷人所独有的财富。
安守我们的“财富”，因为我们确确实实握着自己的幸福。
富有的人都有致富欲望
巴拉昂是一位年轻的媒体大亨，以推销装饰肖像画起家，在不到十年的时间里，迅速跻身法国五十大富翁之列，1998年因前列腺癌在法国博比尼医院去世。临终前，他留下遗嘱，把他4.6亿法郎的股份捐献给博比尼医院，用于前列腺癌的研究，另有100万法郎作为奖金，奖给揭开贫穷之谜的人。
巴拉昂去世后，法国《科西嘉人报》刊登了他的遗嘱。他说：“我曾是一个穷人，去世时却是以一个富人的身份走进天堂的。在跨入天堂的门槛之前，我不想把我成为富人的秘诀带走，现在秘诀就锁在法兰西中央银行我的一个私人保险箱内。谁若能通过回答穷人最缺少的是什么而猜中我的秘诀，他将能得到我的祝贺。当然，那时我已无法从墓穴中伸出双手为他的睿智欢呼，但是他可以从那只保险箱里荣幸地拿走100万法郎，那就是我给予他的掌声。”
遗嘱刊出后，《科西嘉人报》收到大量信件，有的骂巴拉昂疯了，有的说《科西嘉人报》为提升发行量在炒作，但是多数人还是寄来了自己的答案。大部分人认为，穷人最缺少的是金钱。穷人还能缺少什么？当然是钱了，有了钱，就不再是穷人了。有一部分人认为，穷人最缺少的是机会。一些人之所以穷，就是因为没遇到好时机。另一部分人认为，穷人最缺少的是技能。现在能迅速致富的都是有一技之长的人，一些人之所以成了穷人，就是因为学无所长。还有的人认为，穷人最缺少的是帮助和关爱。每个党派在上台前，都曾给失业者大量的许诺，然而上台后真正关爱他们的又有几个？另外还有一些其他答案，比如：是漂亮，是皮尔·卡丹外套，是《科西嘉人报》，是总统的职位，是沙托鲁城生产的铜夜壶等等。总之，答案五花八门，应有尽有。
巴拉昂逝世周年纪念日，他的律师和代理人按巴拉昂生前的交代在公证部门的监督下打开了那只保险箱。在48561封来信中，有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了巴拉昂的秘诀。蒂勒和巴拉昂都认为穷人最缺少的是野心。
这些有钱人的创业故事告诉我们，要成为一个百万富翁，首先必须有成为有钱人的梦想。人太穷了，就会整天为生存而奔忙和劳碌。他的头脑里失去了产生财富的渴望，也就失去了成为富人的条件。
成为有钱人的野心实际上是一种致富目标，只有树立了目标，才能为实现这一目标进行规划，逐步实现最终的梦想。一个没有雄心壮志成为有钱人的人又怎么会为了成为有钱人而作出努力呢？
缩小贪心和恐惧对你的影响
投资理财经常会有贪婪和恐惧心理，我们要有正确的理财观必须缩小贪婪和恐惧对自己的影响。
开源的途径有无数种，投资股市只是其中的一种，也是风险最大的一种。的确，赶上大牛市，赚钱是容易的，这样的机遇你可以抓住，也可以放弃，在做出最终的决定之前，你一定得三思再三思，因为投资股市对于许多人来说，是条不归之路，从此你将整天受着自己欲望的驱使，再难回头了。
一个资产1000万的富翁，拿出10万来炒股，就算他想1年赚10倍，这也不叫贪心，就算他拿着这10万全部买彩票或直接去澳门狂赌，也不叫贪心，只能说，他是来玩游戏的。而一个总资产只有10万的我们，拿出9万来投资股票，只想1年赚10%，这都是贪心，这就叫不贪之贪。倘若你把房产拿去抵押或刷信用卡透支或找亲戚朋友们集资来投资基金或股票，哪怕你只想赚1%，就更是贪心之极。
贪心的人，心理都是极不稳定的。有些人嘴上说：我不怕亏损，我有很强的风险承受能力，实际上可以准确地预言出他们的心理波动，亏损10%，就会骂人；亏损20%，就会恨人；亏损50%，可能就会自杀或杀人；倘若亏损80%，他还活着，心理虽然会稳定，但是人已颓废了。这就是他们的不怕之怕。
投资的正确观念应该是：该贪时必须贪，不该贪时坚决不贪。你有10万资产，拿出1万来炒股，你想赚10倍，这不叫贪心，相反，如果你只赚了10%就收手，不仅是傻，而且非常危险，因为市场不会总是提供那些低风险的投资机会给你，下一次你可能要追高买进，而紧接着又可能会赶上大跌，你反而变成了亏损，这就是该贪而不贪的报应。倘若你把10万全拿来炒股，哪怕你只想赚10%，也是不该贪。
我们可以大胆地投资，但是，一定要量力而行，不要借钱，不要抵押，不要典当，不要将身家性命全部拿来赌，只用些闲钱来投资，就算你来赌博，也不叫贪心，而叫勇气。你能承受100%的风险，你就有勇气和耐心博取任何暴利，无论牛市或熊市，你都可以去投资或投机，市场永远有机会，只要它不关门。
节俭是永不过时的美德
正直人的厉行节约，注意细水长流，不会大手大脚，他绝不会沦落到打肿脸充胖子或借债度日的地步。——塞缪尔·斯迈尔斯
两次获得诺贝尔奖金的居里夫人是简朴生活的典范。她和彼埃尔·居里结婚时的新房里，只有两把椅子，正好一人一把。居里觉得两把椅子未免太少，建议多添几把，为的是来了客人好让人家坐一坐。居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞科学，还是一把不添吧。”
几度春秋之后，这对没有给自己的新房增添一把椅子的年轻夫妇，却给世界化学宝库增添了两件闪闪发光的稀世珍宝——钋和镭。
从1933年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面书写物理、数学算式，方便极了。她的一件毛料旅行衣，竟穿了一二十年之久。有人说居里夫人一直到死“总像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次，一位美国记者追踪这位著名学者，走到村子里一座渔家房舍门前，他向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人，当她抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人！
一个节俭的人勤于思考，也善于制订计划。他有自己的人生规划，也具有相当大的独立性。
现实生活中，随着生活条件的改变，一些人忽视了勤劳节俭的传统美德，日子稍稍好过—些，就一味地追求奢侈，要过富翁甚至“帝王”瘾：桌子有老板桌，吃的有黄金宴，住的有豪华别墅，洗的是桑拿浴，玩的是高尔夫球，等等，一味追求的是奢华风。其实，这种生活观念是不正确的，富裕和奢侈浪费不能相伴而生。众所周知，李嘉诚的手腕上至今还是那块50元钱的老式表。这种节俭的习惯在他身上一直保持至今。
节俭不仅是一种美德，而且是我们积累财富的手段，从小养成节俭的习惯，让我们一生都受益无穷！
向刻薄的人学习宽容
越是有人责备我，我就越坚强；越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。——泰戈尔
有一名自认学富五车的学者搭船过江，船来到河中，为了夸耀自己学识渊博，他便问船夫说：“船夫啊，你懂文学吗？”
船夫摇摇头表示不懂，学者不屑地说：“不懂文学，那你就等于失去了一半的生命了。”
过了一会儿，学者又嘲讽船夫：“那么，你懂哲学吗？”
船夫摇摇头，学者又惋惜地说：“不懂哲学，那你就又失去了另一半的生命了。”
船行到河中，学者又问：“既然你不懂文学，也不懂哲学，请问历史、生物、美学……你知道的有哪些呢？”
船夫耸了耸肩说：“我一样也不知道。”
学者听了摆出相当鄙夷的表情，夸张地说：“我真为你的无知感到难过。什么都不懂，那你活着还有什么意思呢？”
说时迟那时快，突然，一个大浪打上来，小船一不小心就被浪花打翻了，船夫和学者双双落入水中。学者吓得面无血色，不停地挣扎着，船夫问：“你懂游泳吗？”
学者摇摇头，船夫接着说：“那你就失去了你全部的生命了。”
故事中，这位言辞刻薄的学者自认为了解天地间所有高深的哲理，却忽略了最浅易的处世方法，没料到自己会因为恣意嘲弄船夫，而可能丧失了宝贵的生命。
如果你是故事中那位被批评得一无是处的船夫，在学者可能惨遭灭顶的时候，会不会对他伸出援手呢？
学者与船夫的故事告诉我们：人各有志，各人头顶一片天。因此，为人处世不要太过刻薄。因为你的鱼翅说不定会是别人的毒药，怎能用同样的标准去衡量所有人？人更没有资格仗着自己的学识，去评断别人的生存价值。
每个人都有自己的世界，可悲的不是活在狭窄的天地，而是只活在自己的世界中，一味以自己的眼光看待别人。因此，为人处世的最高境界就是懂得向刻薄的人学习宽容。
小测试：从扔东西看你的理财指数
家里要进行大扫除，你会先丢掉哪类物品？
A.旧衣服。B.体积过大的老电器。
C.零零碎碎的小东西。D.过期的旧书杂志。
选择分析
1.选择A的人：你赚钱的能力很强，可惜你的花钱能力更强。
2.选择B的人：你的理财观念是冲动型的，常常买些用不着的装饰品等，你又不善于另开财源，你需要一个善于管账的人帮助你。
3.选择C的人：你买东西至少考虑三次以上，但是在朋友面前又装作很海派的样子。你其实是个开源和节流都并重的理财大师。
4.选择D的人：你从不乱花钱。美中不足的是，你较少思考开源的方法。
