第54章 德克士

以1940－2020年80年间华北平原上的小城变迁为背景，讲述了两孤儿伴随改革开放四十年进程，一个成为上市公司老板转做乡村教育，一个成亿万富翁回村扫街。财经故事里看人性，现实生活中呈古风情。站在千年铁佛城、铁佛寺和铁佛村的大地上，我们和他们一起找寻生命真谛。

天赋异禀的盛长斌生活在农村，从小父母双亡，偶然机会接触到大城市的繁华景象，怀揣着一个憧憬的心，到大城市漂泊，做过餐饮店的杂工、货场的搬运，最后师从一传奇修鞋匠，经历了一系列的曲折、离奇，艰苦奋斗，几起几落，不离不弃，永不言败，在一帮真朋友的帮助下，浴火重生，经历多重磨难后，终于蜕变为一个优秀的企业家，并创建了自己的商业帝国。

这是一个普通人三十多年艰苦创业的真实故事，从改革开放之初一直到现在的成败得失，进退自如，审时度势，波澜壮阔的人生历程。

我喜欢睡觉，不过我睡觉不只是为了休息，更是为了可以做梦。我这一生做了多少梦，我也不记得了，梦境有好有坏，有喜有悲。人这一生，也就像这梦一样，世间万物都在梦中。（这本书记载了三千场梦）

本部小说为纯文学的现实主义题材，结构复杂，层次清楚，关系明确。小说人物有酒鬼，疯女人，失意者，恶棍，律师，小混混，淑女，负心汉，现实中的孤儿，精神孤儿等；内容有爱情，亲情，友情，也有暧昧之情，职场上的尔虞我诈，刑事案件的侦破，以及两代人之间的怨恨之情等情节，小说触角探索的都是社会底层的人物，也是最贴近生活现实的长篇纪实文学。

山西运城市东北二十来公里的夏县西阴村，原是一个偏僻的村落，却因李济先生1926年的一次考古发掘而驰誉世界。当年，李济经过一个半月的辛苦发掘，终于认定这个西阴村遗址是属于新石器时代彩陶文化的遗址，遗存中虽未见金属器具，却在众多陶片与石器遗物中找到半个蚕茧，并看到平整的人工切割痕。后来经专家的鉴定，那半个蚕茧确是一种家蚕的茧，因此证明了中国人在史前新石器时代已懂得养蚕抽丝。而那半个在华夏文明发展史上具有里程碑意义的蚕茧，却经历了几十年的风风雨雨……

穿越洪荒，化身神秘牌位。坐看天道演化，曾与诸天比高。同一天被困万世后，捉了一只龙傲天，开启了祖宗系统。这是一个万古将门家族，功盖武洲靠山府，天启大帝欲灭门。孩子们，不要怕，擦干泪，一起喊：祖宗保佑。【祖宗令】、【甘霖露】、【天狗商城】、【绿光保佑】、【凝聚家风】、【复制天赋】，诸天万界皆是你们的猎场，区区皇帝还不跪舔？PS：万古最强祖宗在此，稳健得一批。

三岁时，他搬来她家附近，第一次上门做客，她就奶声奶气的嫌弃：“怎么长得跟个娘们一样？”六岁时，她是一年级的小霸王，他是她的小弟，被逼跑腿买零食，背她回家，睡觉打掩护，放学抄作业，考试传纸条……化身田螺弟弟，随叫随到。“诶诶诶……？”宿好好懵了，小样，胆子肥了啊，信不信我抽你？！夜曜咬牙切齿的盯着她：“你以为这些年我伏低做小，是因为什么？”“不……不……知道……知道……”

本来林星海只想做一名坏学生，可却意外的被人拉入了一个微信群，结果被微信群里的太上老君给坑了一个名字叫做三界直播的APP软件，从此便是一路屌丝大变身。

那日，红烛映衬你的面颊,我便知，你是我今生唯一的牵挂，纵使负尽天下，我也绝不愿负你分毫，我供千山，予你踩踏，我供万水，予你嬉戏，我供天下，任你撒野。

我见众生皆草木，唯你是青山。【求点击求收藏各种求】

胡太接到仓库遭袭的消息是在晚上十二点。“什么，草桥仓库遭到一伙不明身份的人袭击，伤亡惨重？”电话是警察署特别大队大队长宋明远打来的。胡太一听就火了，能不火吗，草桥仓库是警察署重要仓库，里面不但放了警察署很多物资，还有哈尔滨警察部部长浅野正二大佐放在那里的东西，包括武器弹药及其他军用物资。胡太这个警察署副署长，正想混成正的，他实在不想在这个时候给浅野留下什么不好的印象。他不敢耽搁，命令宋明远保护好现场，加强戒备，说自己马上就到。他连夫人梅香的话都没有听清楚，穿好衣服，匆匆下楼，开着车走了。仓库里面一片混乱。

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该书从作者近年已刊发的数百篇小小说中精选60篇，特点是都在较高层次报刊原发，有很大一部分先后被各种选刊转载，在省级以上评奖中获奖，入选各年度最佳小小说、年度排行榜，入编各年度全国性重点选本，有的成为大、中学校教材或译介到国外。何百源小说喜欢表现寻常巷陌凡庸小民的家长里短日常琐事，注重对琐屑人生的世俗观照与感性表现，力图在琐碎平凡的市井生活中反映芸芸众生的人情人性、生存状态和生命进程。

本书堪称当代国外学术界少见的博学之作。它把现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义这些重要主题置于现代性这一概念的总体框架中加以考察，可以说确立了现代性美学研究的基本方向。《现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义（名家文学讲坛）》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。