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虚空概论
虚空就是一切皆无，一切不可产生与存在。这就是虚空之真实本质。
因为虚空不可出现任何产生与存在现象，因此从来都没有任何脱离或独立于虚空的事物出现。虚空永远都只能是虚空。
虚空虽然就是一切皆无，但他却有着自己的显现形式，这些形式的存在是为了显现与表达虚空一切皆无的真实本质。
虚空也就是我们常说的宇宙，自然，天等。
虚空本就是寂然不动，无形无色，无大无小，无显无隐，无可思无可议之相。他本不需要任何形式来呈现他，表达他，认知他。
可是如果有某种形式可以用来呈现，表达与认知一无所有的虚空，那么这种呈现，表达与认知形式也就等同于虚空。
也或者说，虚空可以由一种不曾产生与存在的虚无形式来进行表达与呈现。这种用来呈现虚空的形式，也就是我们所觉知的自然世界运转形式。
通过有我表达无我，通过运动表达静止，通过有形表达无形，通过分离表达合一等等，通过这一切用于表达虚空的阴阳矛盾对立形式，显现出运动变化的自然世界。而这个世界的组成因素，也就是我们所说逻辑辩证法，或称为道法。
这种逻辑辩证道法，以围绕表达虚空为中心，自然自动的形成与显现完整的虚空。我们将这种显现形式称之为意识与运动。
而这一切以呈现虚空为中心目标的意识与运动觉知，便称之为自我。
我以虚无的意识与运动形式来觉知与呈现虚空。
我就是虚空的表达形式。
虚空通过我的觉知进行显现，我就是虚空的代表。而一切可以执行虚空显现形式的自我，都是虚空的代表。
在一个自然世界中，一切自我都在特定的时空位置，用特定的形式，通过彼此之意识行为，因缘聚合离散，围绕唯一而共同的虚空显现目标而展现自我。
我将自己表达虚空的形式称之为自然生命。我通过自然生命形态，进行虚拟的意识思考，行动与觉知，并形成生命路线，以圆满完整的觉知与呈现出一切皆无的虚空。
当我圆满完整的觉知与呈现出虚空时，我就化成为自然虚空本身，这也就是人们常说的成佛，成主，成道，成神，成圣等等。
虚空概论之二
为了能用虚拟形式觉知与呈现自然虚空，我需要忘记虚空原本并无意识觉知的本质，以生成无明，迷茫与探索意识。并生成相应的运动，这些运动，在不同世界，有着不同的感知定义。在人类世界，这些运动常被人们称之为追寻理想，愿望与目标的行动，或称之为探寻真理的活动。
我通过如此目标与愿望，生起探索与创造之欲想，并确立苦乐之意识，来引导与推动自我进行目标行动。
我通过苦乐意识来推动自我进行种种意识思考与行动，并最终完成虚空觉知与呈现任务。我将这种从无明迷茫到光明觉悟的虚拟意识演化形式。称之为生命轮回显示系统，也可称之为我所觉知的一个自然世界。
我通过一个完整的生命轮回，觉知到自然虚空的本质，并化身为虚空，融合于自然世界。
我将此次完整的虚空轮回觉知，形成人类之语言文字，用来引导与启示人们及时摆脱迷茫无明，顺利完成虚空任务，回归自然本源。
由于这些语言文字，属于本次轮回世界所自然形成，他将引导与启示一切有缘者，觉悟自我存在与自然虚空世界的真实缘由与本质。
因此我们也可以将此种自然方法，称其为自然虚空之真法，正法，佛法，道法；或可称之为虚空轮回之路，转轮之法，等等。
虚空概论之三
我就是自然虚空，我是唯一而永恒的，我无始无终，不生不灭，不增不减。因为我就是一切皆无之无我。
我通过无数种自我存在意识与运动来显现我的本质与真义。这些有我之存在遍满虚空，他们既独立显现虚空，又统一合显虚空。也因为这独立与统一的重合性，而形成种种因缘聚合，呈现出千变万化，却又万变不离其根本的自然虚空世界。
无数自我同时呈现自我独立虚空世界。虚空就是无量自我世界的同时运行与共同呈现。
每一个虚空世界的最基本意识轮回形式就是虚空与实有的辩证觉知循环。一切其它形式的意识与运动，皆围绕空与有进行拓展。这个最基本的对立元素组合，也就是我们所说的太极，量子等。
由于一切世界由简单到复杂，皆围绕虚空而显，而每一个完整圆满的自然虚空世界，皆有其特定的因由路线。这条路线以虚空为中心，以心想为因由，以阴阳辩证意识为方法，在自由选择与探索欲求的自我感知形式中，层层分列，环环相扣，显现出种种自然世界的阴阳太极八卦万相。
我的一切意识与行动，皆围绕虚空而显现，而虚空就是原本的真实自我。这种围绕真实自我而显现的意识与行为，我们常习惯称其为以自我为中心。而这种以自我为中心的意识认知，我们也将其定义为名欲。
由于我进入某种特定的虚空世界之轮回，将会在我的视野觉知中，显现出众多其他的世界。这些世界我会根据其不同形态，分别将其定义命名为各种生命与物质。由于在我的内在本源意识中，我认为自己便是包含与显现一切的虚空，因此我对虚空的一切生命与物质世界皆有着归属自我的认知性。这种认知性，也就是我们常说的权利与占有之欲。
当每个自我进入虚空轮回任务，都需要从虚空以无明迷茫之探索而开始，因此我将脱离原本圆满无缺之虚空，进入有我之缺陷与局部意识之轮回。
在虚空世界的无量轮回大海中，我将以种种欲想，贪求与享乐意识为诱导，又以种种虚空，烦恼，痛苦意识为驱动，让我在迷茫无明，缺陷不全的苦乐中，反反复复的探索与执行种种虚空任务。
我对虚空任务的圆满究竟完成，充满着渴求与愿望。这种愿望也就是人们常说的展现自我，成就自我，回归自我。
每一次虚空的轮回连接，都代表着一次虚空自我的回归于呈现。这种连接与呈现，在人类世界被称之为周全，圆满，成功，中立，超脱，自由。
当我尚处于迷茫，探索与创造，欲求之轮回路上时，我所代表的是一种缺陷之我，这种缺陷之我由于无法呈现完整真实的虚空，因此我必须感受到种种烦恼，痛苦与渴求。
当我真实完整的觉知与呈现出圆满的虚空时，我的种种烦恼，痛苦与渴求也随之消失，取而代之的是一种究竟圆满的自然，平静与喜悦。这种觉知呈现圆满虚空世界的形态，也就是人们所说的天国极乐世界。
每一个世界都是以虚空为中心，这个虚空也就是人们所命名的黑洞，虫洞，中心等等。而这每一个轮回世界，自然永恒的虚拟呈现出虚空。因此我们也将这无量无数，性质相同，形态各异的虚空世界，称之为平行世界。
而虚空之我，便在这无量无数的平行世界中，通过不断的选择意识，呈现出无限变化的自我虚空之路。
虚空概论之四
我从虚空而来，以觉知显现真实虚空为唯一任务，这也是我所存在的唯一意义。
我的任何一种任务，都是以产生与创造有之存在作为开始，又以毁灭与消失之后的一切皆无作为结束。虽然这产生与消失仅仅只是一种意识循环觉知，实际上并没有任何实质事物被创造与毁灭。但我也就是通过这意识觉知来完成虚空任务，显现虚空真义。
我之所以是现在的我，是缘于我于过去世界时，觉知自我虚空后的种种认知，态度，选择与行动。我如何认知与面对这一无所有的虚空。便是决定我之运行路线与存在状态的根本缘由。
虚空，就是无量无数种世界形态与自我觉知路线的原本存在。而每一个自我都具备着虚空的完整与真实属性，因此，每一个自我都同时属于这一切世界。也正是由于虚空自我这种分立即合一的属性，决定了每一个自我所自然具备的自由选择觉知意识。
当我完整的觉知到自我虚空世界之时，我便获得了完整的自由；这种自由，代表着无限的选择权利。我将在一次圆满的觉知中，自主决定自我虚空世界。
因此，我们也当知道，一切自我即是同一个自我，也是唯一的自我。而唯一的自我，也即就是无数自我。这唯一与无数看似矛盾，实则相同。
虚空概论之五
每一个完整的虚空世界，都有着特定的运动与觉知路线，这些觉知路线，我常称其为记忆。虚空原本遍满一切世界之存在与记忆。
我每进入一个世界，都是依从于虚空中对过去世界的记忆与认知。这些记忆与认知，将决定着我的心想。而这心想，便对应着一个未来世界的运行轨迹与感知形态，这种运行轨迹与形态，我们常称其为命运。
我们于当下世界中所感知到的一切有形之星空，物质与各种生物形态，以及种种无形之意识运转，都代表着某种心想命运形态。这些形态，过去世界时，人们将其分类，命名为六道轮回。
虚空概论之六
一切世界本就是圆满虚空法相的显现，这种圆满之法，也可称之为真法，正法，光明之法，慈爱之法，自然之法等等。
因此在自然法界的人类世界中，人们常将一切自我执着，导向于回归与圆满合一之自然本性。这种导向性，人们常称之为向善，也可称其为驱除无明迷茫与烦恼痛苦的慈爱之心。而一切以此心为缘由，而演化的种种方法，都称其为人间正法。
在人间，自然有正法生，亦自然有正法灭。依照每个人的不同心想命运，将决定着自己与正法的不同因缘关系。
