在太平军定都金陵后，城内众生的处境渐渐沦落为：“多失业无依，转徒莫定，饥寒交迫，延颈待毙。”
“情非真痛则易忘，事非亲历则不知。”现在我们通过对这些亲历者笔记的整理，从人口、财产、文物等方面详细叙述这段已经逝去的历史。
据时人张继庚的遗稿我们可以了解到以下情况：
惟念江南未破城时，查户口清册，有二百六十余万之众，破城后死难者十之三，被贼杀者十之一，迫而为兵四出者十之五，逃散者十之一，此时所存三万余人。
据时人李圭《金陵兵事汇略》所记载太平天国官方统计。
建都当年六月至有门牌之设，以馆长出名，统其下，月送册于伪诏书，以核其数。调往他处及逃走者皆注明。
“六月，计贼中裹胁人数:男馆，广西约千五百人，广东约二千五百人，湖南约万人，湖北约三万人，安徽约三千人，各省总约二千人，金陵约五万人，镇江扬州约五千人;女馆，广东西约一千人，湖南约四百人，湖北约二万五千人，安徽约三千人，镇扬约万人，金陵约十万人。贼逐一设门牌，凡男子十六岁至五十岁谓之牌面，余为牌尾，立馆长分统之。”
至十二月“统计南(男)馆广西千余人，广东二千人，湖南五千人，满北万余人，各省总的千余人，安庆二千人，金陵约二万人，镇扬约三千人、女馆广东西约二千四百人，湖南约三百人，湖北二万三千人，安庆二千七百人，金陵不及九万人。此外陆续新虏者，统计男馆与国州黄州约万人，庐州约万人，江西五六千人，扬州仪征约四千人女馆自镇扬虏者共一万二千人。
短短六个月，那些减少的人都去向。
在金陵城破之后，还未立男馆、女馆之前。
一，城初破：
1.对路上碰到的：“至十二日，见人则逼使舁尸弃诸河，不从杀之，如是者数日。”
2.搜其家中有钱财未上交的：“搜其家有私藏金银者，立置重典。驱妇女出于外，不使家居，襁幼稚，负行李，仓皇道路，惨不可言。或得间自投江河，或投子女于河。贼既驱而之东，又复驱而之西，有啼哭者目为“妖”，鞭棰交下，夜则露宿檐下。越日乃立“女馆”。
3.对胆小躲避自己的：“城北曲僻之地尚有民众潜居者，贼以搜屋至，男子尽惊逸，贼怒其避己，因驱妇女赴旱西门(即石城门)，悉付洪流焉(赶入江中淹死)。
4.欲逼迫百姓为敢死队：“贼将分股窜镇江、扬州，逼壮着数万登舟，欲使为前锋，域中知之鼎沸，或自尽，或窃逃。
其二定都后，贼待被掳之众若犬马：
5.饲机逃跑的：少壮者纷纷逃亡，不足于用，乃取老而健者，使登脾击桥，犹不足，则虽老病者亦予役，伺便逃逸者甚众。
不堪受辱寻死的与被打死的：妇女亦日供奔走操作，惫不得息。贼于湖北、安微掠得盐米各船皆泊仅风门旱西门外，令伪女官执旗悉驱出城，首戴肩负，运入舍中，尚途命童子持鞭驱策，行稍缓，则鞭扑交下。并使女馆削竹签置域外濠沟，跋涉委顿，泥涂颠仆，自寻死与受矢石鞭棰死者无算。
6.在攻城时被杀者，前已有论述，故在此不赘述。
二，金陵城那些侥幸活在城里活下来的不用打仗的人。
由于太平天国是的劳务分配是男性出留下精壮年男子全部出去打仗，留下来的老、弱、病、残，女、手艺人，从事天京城各种劳作。
《金陵兵事汇略》记载“残废者得安食室中，老病者使扫街道，于是入馆伏处者几四万人。旋又设杂行某圆，杂行亦工匠之流，菜圃者，赋使人于隙地种植蔬菜，两处亦不下二万数千人。”
据从南京逃出来的谢介鹤佐证。
其一，乃有机匠之招，言为匠做工，则不打仗。
其二，贼议立“牌位馆”，使残废者守馆，老病使扫街、拾字纸，亦不打仗。
其三，使人种菜，亦不打仗。
其四，贼不识字，传伪令凡读书识字者，悉赴伪诏书……使为诗及对，又试以伪示，合贼式者，分入各贼馆为书使，亦不打仗。
三，留在城里劳作百姓的生活
据时人记载：“女人逐日削竹签、担砖、挖沟、驼米稻、割麦豆秋禾，令将裹成之脚脱出缠足布。有女百长四更即起而催促，无不残虐之人。女伪官出行，亦有伞有锣，敬不歇声。老人则为牌尾，为扫街、拾字纸、看鱼塘菜园、制菜子蚕豆等事。木瓦匠皆有总制，称“大人”。”
1，识字人被迫信仰上帝：《金陵兵事汇略》记载“又捏造天主书教人，不能背读者杖之。”
2，强行“移风易俗”：《金陵兵事汇略》记载“出伪示，谓人死为升天，不许哭，不用棺木，不设香火，违则为妖邪。黄烟之禁与洋烟同严，有犯辄斩。”
3.，城内妙龄女子《金陵兵事汇略》记载
“女馆则有“元女”、“妖女”之别，“元女”即处女，“妖女”谓妇人及被污之女子，统以伪女军帅等官，禁贼众不得犯。伪令甚严，唯洪逆及东、西、南、北、翼五贼，得不时选通元女充腰妾。”
“又恒逼民女百人，送总理女营事务伪赞王蒙得恩处，再选约得十五人，以进洪逆东贼各六人，北贼二人，翼贼一人，谓天父赐美女以偿其劳。”
4.，城内年幼男童：
去向一，据时人记载洪秀全据金陵时，拘集城中幼童八十人进行阉割充当太监，但活命仅三人（已是残废人）。
去向二：据涤浮道人记载“贼将娃崽眉目清秀者即为义子义弟为打扇，其次为之拉马执刑杖引导，再次即为其打伪执事，粗拙者即为之牧马，其丑陋有残疾者转可倖免不掳。初尚见面即带，电用馆度京，凡城中所有之幼童，由十六七以至十一岁者，无不被其掳尽矣。”
5，由于太平天国主要依靠掠夺，自己不从事上产，供应很容易短缺。百姓常食不果腹。
据时人记载，“东賊连接湖南、北、安徽各贼回书，言所到之处，米谷俱无，乃改议发米数。男子牌面每日每名发米半斤，牌尾四两。女子每日每名，湖南以前发米六两，湖北以下，发米三两，均以稻代。悉令人食粥，否则杀也。”
吃饭情形：及早晚吃饭鸣锣集众，率众念赞美。念时置桌屋中，列肴馔，茶三盏，饭三碗，点烛而无香。馆人散坐于两旁，瞑目扬声，如僧讽诵。念毕，各向外跪，书手默念“小子（小女）某某跪在地下，仰求天父皇上帝亲爷大开天思”等语，末句则高呼“杀尽妖魔”而起，然后吃饭。
6.，除王及其宠幸之人以外任何人不能享受男欢女爱。
