白氏家族
姓氏姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯，如智姓），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。
姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
白氏家族世代从医，公元前219年秦始皇嬴政派徐福去蓬莱，方丈，瀛洲这三个仙山寻找长生不老药，可是徐福一去不返。公元前215年嬴政又找到一位名叫卢生的燕人方士，让他入海去寻找两位古仙人，同时命人为其炼丹，也命令太医学习神农尝百草，来帮助自己延长寿命，为了让太医学习神农，并从他们当中挑选最年轻的太医来尝试各种草药，嬴政还为其秘密建造了一个特别的地下医馆，地下医馆建成后并派士兵杀害了这帮建造医馆的建筑者以及设计者，并没有派士兵镇守这个地下医馆，而是让那些杀害建筑者和设计者的士兵们全部都加入到太医的行列里来，与他们融为一体，与其让他们出去战死沙场还不如尝百草药而死去，多了一份保障，少了一份担心。尝百草药的太医与士兵被嬴政授予药淮之名，药淮是这帮人的统称，世人只知药淮好，不知药淮背后苦，为了尝试草药的人牺牲了一批又一批，为了能让自己长寿并通告天下，只要入宫做一名太医，你自己的下半辈子和家人的下半辈子不愁吃喝了，百姓纷纷都要争做一名太医。可谁知入宫的人进了一批又一批，没有一个人出过宫。宫外百姓的心理慌了，可这时嬴政又开始大量的征兵，就是为了让他们打消那个害怕的念头，于是有又了更高的报酬来征兵，百姓又纷纷从军，自那以后世人就淡忘了药淮这一类人，就连嬴政自己也淡忘了还有药淮这类人。
药淮从世人们的眼中淡去了，同时也从世人吗的世界里消失了。公元前212年方士卢生等人寻仙失败后，之后携巨款逃跑，后被嬴政知道后大怒于是迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获四百余人并活埋，同时儒士与方士引用儒家经典，借用4圣贤的言论来抨击当时的时政，于是后来才有了震惊历史上的焚书坑儒事件。
公元前210年，秦始皇嬴政死于他第五次东巡途中的沙丘宫。而地下医馆的药淮们死的死伤的伤，实验过多次结果都已失败而告终，同年秦二世胡亥继位，药淮们就决定毁了这地下医馆，离开这里并出去隐姓埋名过着隐居的生活。因为地下医馆被毁，他们怀疑是有人图谋不轨想造反，于是实行残暴政策，于是后来就有了陈胜吴广的起义，六国旧贵族复国的运动，再后来就有了楚河汉界，又有了我们的大汉王朝。
地下医馆出逃的药淮从百十余人到如今只剩下五人，也就是这五人里面就有我的祖先。因为中医讲究相生相克阴阳平衡的理论，从而导致了我们五人的基因突变，同时因有人忍受不了这异常的身体状况就自杀寻死，于是就剩下三人了，一对父女，和我的祖先。老父亲在临终前把他的女儿托付给我祖先爷爷，从那天起二人相依为命，走南闯北的继续尝百草药济世救人，二人日久生情再加上生生相惜所生下来的孩子就彻底的改变了基因，那个婴儿让祖先爷爷有了要彻底加强这种基因的念头，自己的身体是被改变了，妻子的同样也是，而自己的儿子却是一出生就有这种被彻底改变的基因，如果想要继续保持这种基因的话，那就只好继续研究下去，一边济世救人，另一边就寻山采药继续研究。
儿子已到娶妻生子的年龄，祖先爷爷为了让血统纯正就从穷苦人家收养了一位童养媳，并把自己所研制的草药喂给那个童养媳喝，久而久之，童养媳渐渐长大，与自己儿子所生的后代还是自己想象中的那样，因为自己的儿子是最纯正的就让他继续纳妾生子，儿子所生的后代与女儿生的后代在相结合看看能不能改变血统，那个相结合的后代有点偏差，于是为了让血统纯正就收养女婴让其改变血统，并且长大后嫁给自己子孙，随着时间的推移，血统虽正但也渐渐地发现后代可以永葆青春，永葆青春这不就是秦始皇嬴政一直想要的吗，虽然当朝皇帝是位仁君，但在长寿永葆青春这方面保不齐是自私的，为了自己与家人能够活命就就离开皇城，在郊外渐渐地有了自己的家族势力，祖先爷爷的孙子就渐渐的发现自己虽然可以永葆青春但也出现的逆天的作用，也知道的痛处：不定期的发烧。从他开始为了避免不定期的发烧而出现于是就继续研制解药，一直到祖先爷爷的第四十七世孙也就是前文所提到的把嫡系与庶出分的清清楚楚的先祖爷爷也没有彻彻底
底的研制出来，只是研制出一种抑制剂药，来缓解不定期的发烧。从祖先爷爷开始定制家规到祖先爷爷的六世孙慢慢的完善了家规，家族渐渐的壮大就从家规演变成了族规。同时又确保自己的后代离开家族就有了一条不成文的族规：男子15岁娶妻，女子15岁嫁人，否则就接受族规领赏。这也是为何我当上族长后一直想离开家族的原因之一。
先祖爷爷被自己的哥哥暗杀未果后并离开了自己所在的家园，后来回到自己家园在原有的族规上又重新加了几条族规：凡是庶出的没有任何资格执掌族中之事担任族中要务，否则必杀之。庶出的所有人不能进入中殿后堂，否则必杀之。庶出的只能负责外围之事并事事禀报族长，否则必杀之。外出时遇险庶出必需付出生命保护嫡出的，否则必杀之。庶出一生的任务就是保护自己嫡出的兄弟姐妹，反之必杀之。在爷爷担任族长一职时就把“必杀之”三个字去掉了。因为福叔是庶出的，爷爷为了自己最疼爱的儿子都可以在族规上去掉三个字，可是父亲却把自己最疼爱的儿子也就是我往火坑里推，为何二者差别这么的大呢。
父亲同样也有一个庶出的儿子，他就是我们圣坦斯顿贵族学校附属医院一部的院长―白齐晟，他比我小上十岁，我十五岁时他才刚刚出生，也就是那一年我继任族长一职，而他从一出生开始就因为族规而被套上保护我的圈套，小小的年龄却承担他本不应该承担的责任，也因为他的出生给我带来了一种担当，一种哥哥想要保护弟弟的责任，让我在这个家族里有了一个要保护的人，而他的母亲是位婢女白小俄，负责照顾我父亲日常起居生活的，久而久之就对小俄有了好感就纳了她，即便是纳她为妾，也因为族规的限制不能上主桌，只要是妾则就是庶出的。
族规里其中有这么一条也是我不能忍受的：不论你是嫡出的或是女婢，只要成为妾，那就是庶出的。在这里，凡是庶出的一点地位都没有，还不如家丁以及婢女的地位，说白了就是成为妾就会自动降一级，妾所生的孩子自然而然的也就是庶出的。因此也衍生出了宁可未婚先孕也不要成为妾。而未婚先孕所生出的孩子只能是家丁或婢女，庶出的虽然地位地位低，但好歹吃穿住行是比嫡出的差一点，也可以学到知识，如果用深中浅来划分的话，嫡出所学到的就是深层的知识，庶出的则学到中层的知识，而家丁或是婢女的话只能学到浅表层的知识含量了。如果嫡出的有不学无术的或是傻子怎么办，那很简单族规里也有这一条：凡不学无术的，不能担起重任的嫡出子弟通通沦为庶出或家丁以及婢女。如果庶出的不怀好意企图想改变自己的地位，这时候就会有族长的暗影来杀掉这位想谋权篡位的家伙，如果族长随意调配暗影来杀掉自己所看不惯的人会怎样，这一点是不会发生的，因为暗影只是每任族长自己知道，随意调陪暗杀他人就会让族里人知道，宁可被杀还不如自杀死掉。曾经就有这么一个例子，刚刚上任的信任族长就动用了手里这支暗影来杀掉与自己作对的人，一夜之间与他作对的人就都死了，死因确实是自杀，族里人就慌了一定是自己所做所为的被先祖知道了，就把他们带走了，一时间老一辈的人集体纷纷寻死，老一辈的死去年轻一辈的崛起。
因为那一阵的集体自杀，年轻一辈的心理都会有点心理阴影的，就会更加约束自己并做好手中的事物，实际情况只有每任族长知道。
到了我这里其实我还能做些什么来改变他们呢，这八年里如果不是小齐晟在我旁边的话，我都不知道我该怎样去度过，民国九年，我带领小齐晟离开了那个所为的家，尽管他的母亲白小俄是父亲的妾，可是在扶养孩子的这块却不能尽到当母亲的责任，为何会这样还不是那该死的族规引起的，庶出的孩子一出生就离开了母亲的怀抱，交给训练他们的人来扶养，15岁的我是新任的族长，利用职权之便就让小齐晟来到了我身边，他早晚都会保护我，那就早一点的让我接走，小小的小齐晟就这么被我抱在怀里，小小的小手指抓着我的手对我嘿嘿笑，那一刻我那冰冷的心被他融化了，你不应该保护我而是我保护你，也就从我把他接走的那天起，小家伙便和我同吃同睡，渐渐的我便教他学习古圣贤知识以及中医理论知识。我处理族中的事物时他便在旁边学习知识。就这样时间过了八年，我依然决然的带着他离开了。
二十三岁的我带领着八岁的孩子就这样相依为命的来到了淮城，在淮城我们找到了他。从那天起我们兄弟二人就一直跟着他了。从此我们兄弟三人在之后就闯出自己的的一片天地。
