迎晓-春风雨！美好的柳燕再次翱翔在低空中，似水流年！
柳燕会思考吗？答案是会的，她们也会思考着什么，当春天来了！或许跟随柳枝的凋谢而叹息！这或许是命吧！
我很想问你思考着什么？
我很想问你想什么？
答案是没有！真的没有想什么呢！--看春天来了！
柳枝一谢便是瞑目，尚古且安息！
柳燕在旁边一边看着，一边默默地观察着什么，似乎这周围的一切都和她无关似的！的却，要说有关系吧！那个关系确实不大，只是提供绿叶的遮蔽罢了！但强说她们之间有关系吧！又不太合适，所以说没关系吧！又觉得什么不对，但就是这种有微妙的关系！没有一丝想要打破的--平衡。或许才是最美好的！
柳枝是什么？一支偏安的树叶干支！是吗？柳燕代它回答：“不，她不是这样的人，我们一起经时间的流水，她总是说，就这样吧！”你以为的这样是哪样？柳燕道：“安于现状却又积极于生命！这在我看来不叫偏安！叫现实！”现实是什么东东？你认识吗？反正我只认识阳光和空气，只知道没有它们我可活不下去！它们才是我需要认识的，别的干脆不认识算了！好吧！柳燕姐姐！我知道了！我知道……了！
柳枝一开，天地魂土，阴阳两隔；柳枝一显，繁华春雨，茂锦如丝！
世人不会知道其中的缘由的，或许在那通往地狱的尽头插上一支柳枝。你的通道可能会更好一点，一吹--开**！阳气供奉阴气，阴气浑源阳气！俗为阴阳，其中奥妙非凡人而莫去。论气之妙用，为土之一曲。气乃脉搏之微妙所在，普天之精华。人无气不离，墓无气不善。唯有柳枝可挡于气中，柳枝一插。当立足于其中，为一气之下。心之所上往，中开道明诚。呼噜！呼噜！
柳枝本身就是气的所在，能够化气为有神之地！开一方之小土，可善？可善！！你若如此，我便是柳燕，柳燕早就说过：“她是有向上的积极力的，从来不会偏安，仅叫现实！”确实有气的地方，说现实一点也行，不现实一点也够活！嘿呀嘿！加把油！嘿呀嘿！加把油啊！在墓的左前方，插上一支柳枝。便可把气运用到极致，中气理之所在！你以为的是无气之地，但其实插上一支柳枝！这就不同了，不同于现实，她比现实更现实！那是什么？还是现实！这你就不懂了吧！以后慢慢走，走着走着就开了。你也就懂气了，好的。明白！
佑一方之变，佐恒通之莫如！
摆书体之前因，后本木之年华！留不住，到了白头，两行泪！两行泪！为什么你要独自一人走，为什么？你留我留的好苦啊！喂！你们干嘛什么呢？小子，你不知道今天是我柳叔大显神威的日子！你在这瞎唱什么角色呢！赶紧一边去，别妨碍我柳叔的文平形象！要不然有你好看，错了！错了！看我一变，变成个石头！一动不动在这看戏好了呗！行！行……！好戏开场了，哥哥！姐姐们！给个面子！有钱的赏钱！没钱的捧个场乎！让我这柳叔从此踏上巅峰之路！一人孤寂月半开！哈哈！
柳枝，自先平年到间，为世灵之物，先后经二平王来到，二平王在世时常夸柳枝有气理！若能得一气，唯平生年华共聚！生时插入府门，死时遁入墓门！来守护着一方之地，时人乐道：“平王乡，那个柳，一气呵成！一命呜呼！”平王执剑静站，沐浴春光的照料！俯仰净土，遥望世界之林！平王一声令下，小鬼们把不得舔履而上，群上而后下！可劲干！可劲干！奉平王之命来捉拿要犯，谁敢不从，必杀之！人皆畏鬼之魂术，只敢从之！后平王拿要犯说道：“你可知此物？”要犯道：“此物为净土，气理之所在，就算皇天再世，也碰不了她，今天你还碰她！就不怕遭天追究嘛！”平王脸色阴沉，双目闭合！挥挥手，向随从们示意，杀了吧！留之只会打扰心境！要犯眼也不合并语：“天在世，没有人能聚气的，气为天，不可逆天改命，否则只会大祸临头！”
确实平王想要拿着这柳枝来增加气数，但毕竟气数就是气数，该来的终会来临！不该来的也不会来，天净沙！
起步！气横通灵山！崚棱郄郄，念道妨时！愿天地之俭，向明之所示！大佑土明，大护法之国度！来吧！柳枝！我终会与你所有，愿携手共创辉煌！
一曲新词添堵，一杯血汗难喝！一树一开花，一一他人泪！
平王阁下，本古将军已经观气理之所在，可以将柳枝插入前座的位置--府门的左前方。这可使此地的气理，更加纵横一步，以达平王的气数，二者相结合，便可更融一步，只愿天在道！护佑平王吧！……
年华流水，似一股清泉流过，随着胡须的斑白！及五图的繁华街道，梗乡截断！物质文明的日渐繁荣，衣罗绸缎的更新换代，墓气的重新更新，二平王终于得到了逆天改命的恶果了！随着年岁的老去，及周围小鬼的离去！平王的气数已尽，往日的繁华都已逝去，永不回去，不可见往日的烟道轮回！平王终成艺术雕像，屹立于候土之上！那么肃穆，再也没有往日阴沉的脸色了！也没有往日的威望，似乎一切都没有发生过一样！但是又发生了什么！
“耕田”中有那么一具雕像，就那么独立于中心田，伴随的风儿的吹拂，脸庞石灰般的惨白，不惧意识！已经永立于此，哪怕马儿的撕叫也没有任何的动静！
只为年华的那一刻留住了脚跟子，只为时间的静止留住了那操劳的样子！没有造作，只为真实！实打实的干货架子！
精神永垂不朽，或许这就是逆天改命的后果吧！顺天者昌，逆天者亡！大道有史则明，明天才是最美好的！我们要过好现在，每天都是美好的一天！
但不变的还是那抹方田--柳枝！
缺乏现实的力度，给到的只是现实的角度。关乎这个问题，很难去涉足什么！也不再讨论什么！原则问题，不容触碰！
但要说真的缺乏现实的力度，给到现实的角度的话……
柳燕摆道：“前世静生，换得今世摇动，命运百转轮回，柳枝，你在考虑什么？是现实的偏安束缚掉你了嘛？我相信你不是这样的人。”
有人拿着要素，偏要说这是观念！
要素的力量，比不上观念的力量？
搭构成要素，需要理论的知识外加形神聚散的发挥，本着卖菜的大妈的心性--还要强说谁买菜。再例如口袋里没钱，硬说自己一口袋“知识产权”。这就涉及到要素的本质了，烂根泥，总归有人拿！片面是非观，总归不影响大局是非观。
最根性的土地，才是让人最热爱的土地！
从小服务于价值观念，长大后还不得成为金钱奴役。劳作于个人，但又服务于整体，这可能会有偏向感，但还构成基本要素，不至于带不成“老徒”，手艺之毁--让传统的、有文化的，全部变成一少部分的新传统。孔孟之道当尊，佛法礼教当尚，价值观念只能流失。
拿片面来说，一小部分蛋糕怎么分？那这奶油吊人比较合适，或拿着刀子佯切较为合适，再说吧！总归是蛋糕不愁没有人吃，不管是以什么理由而论，单一的？精致的？小巧？随着颜色的花面，奶油样式的增多，不乏有一些稀奇古怪的蛋糕增多，也不乏有好感度的人去买。当--蛋糕凉了怎么办？去热啊！但这其中就有门道了，温度不合适总归要烫出花样来！哪来的知识体系，不就是学的嘛！干嘛那么笼统？是让人猝不及防！来？惊得一跳！门道应交给师傅们去钻，徒弟们学、有好感度的人买，这不失为一种方式直觉感兴趣。
拿“奉行来说”，典型的概念主义者，尚古，从不与时俱进！什么“今朝有酒今朝醉”。什么“古意忧愁啊”！“裳容”，啊！不不，应是新时，从来与时俱进！什么“今天是美好的开始”。什么“新的时代额”！“现代”，啊！对对，应是这样的！我怎么会是这样的人呢？你应该相信我吧！你怎么是这样的人呢？我相信你！哈哈！效益差了点，不过还算好！哼哼！什么玩意儿，敢如此造次！实属搞笑！：“对吧！”：“对吧”？
闭上眼睛，你会看到世界！但不是这个世家贯通的世界，是你理想的国度！一个消逝生命体的静止世界，也许在这里你会看不到希望、广袤的草原、奔腾的汽车，只会有无尽的黑暗与长夜！只有在那一刻，你才理解到现实是多么的残酷，生与死的决裂！爱与恨的交织，恐惧的降临使这一刻都静止了！静止了！
睁开眼睛，仿佛世界在与你共鸣！鸟也香了！花也开了！《春》能看到。，在一懵间，你从恐惧中苏醒，阳光明媚！花草树人物，五味俱全！慢慢地笑着，慢慢地哭了！此刻为什么？为什么？我要睁开眼睛，本来消逝的生命体都没了，但现在却出现了！不知所错极了，就在那一刻连是谁都忘了！忘得一干二净！
人嘛！就在睁眼和闭眼间挣扎于现实力作，便只能给到要素的给化作用！
柳枝便随风而去，不跟随于睁眼和闭眼的现实主义潮流，但又同于一般的潮流，那就让她随风去吧！
风一般的样子才是最美好的，最贴近于现实想法的步骤。
贴近于尘世的迷途之之不过！
贴近于描写的刻画面。
贴近于主要的选择步骤。
那随风飘摇吧！
那梨花落雨的轻声，断断而续，随风起舞的仅非钟草。
那妖娥的纤梅，红透的南腰山，片片情意，似渭水河畔边的那一抹甘甜。
水--带动鹂鸟
雨--颠簸而下
风--私彩飘扬
前尘往事随风飘扬，这一世便是最惹人喜爱的钟草。
往山崖那边看去，静！还是静！你会不知不觉的爬上山坡仰望着那山崖，猜！岁月动了！此刻屏息身心，蛮想这旧日的斜阳，终归是山崖！可望不可及，绝巘眉！
几度愁愁和和，抬望眼，总怕那种草不在我眼前。黄昏日落而下，给大地打上了一片尘。
钟草多年回望着，回望什么？
钟草对弈于山川之间，相见恨晚，偏秀那落日故人情！
古来川，谈余琴。少得半边红，潆溪桥彼岸的那一幕幕。
也许它遇到冬日的寒霜会再次清醒过来，玉虚宫寒，雪就在眼前，归途一场雪！渺小的，硕大的，总归是一场雪，一场不见地的雪花儿！为什么？为什么？是雪！而不是暖阳呢！或许与钟草本身的惹人喜爱有关。
缓缓走着，缓缓吹来，慢慢看着它、想着它。青涩的脸庞出现在面前，婀娜多姿！迎着粉红尽透它的舞姿。
万里长空栈道，依梦一草照亮。是谁？
顾绣芊芊，钟草一点一滴洒！提起来迎接，到底是笙绽在大地的、土地的，知否！多巧雨，就在身旁，当桂花。
晴子南锣回首，月光入镜，不知你是否还会想起来那一抹清香。
落雨下，雨慢慢地下了，打湿了！攻丝切古，留下了泪水，似水年华，腰也随岁月的侵蚀而弯了！惊恐地笑了，“丝丝丝”！水月光间，映射起钟草的辉映。
千层纸，万妆面。捅成窟窿有人补，画成纸人有人认。灰已尽，无人识。久久难以置信，随着清香而来的竟是钟草，双眼孟桐，面容温柔如风，气质如玉。
多少次回忆起你，多少次告白与你。希望你不要介意，故渊龙辰，、青丝妾梦！你可曾识得天边的彩霞，你可曾惹得人们喜爱。
回首即是萧瑟处，任平生！
春草点羞，荷花待苞。“雨前”、“花落”、“冬雪”、“日落”，都映着你的朝彩，大梦一场休，钟草点点！几日、几月、几年，灯鸡鸣，春来早！夏秋冬！朝归月！
清晨你慵懒地醒了，似水一般静柔。总是这样睡，总是这样起！让人担忧，但也无计可施，慢慢来吧！吠犬尚未狂，喝得脸红又有什么用，争论不休又该如何呢？
傍晚你望着余晖而龚艳，那儿便是卿尘，多少星星在亮，多少叶舟人点滴。灯黑下捉鱼儿，灯黑下进入浮梦，怅惘着，失望而透极！
钟草之芳香亲人吻！
钟草之离昧着人心！
一刻钟，万里瑶！
柳枝的现实体系，包含的内容不少，柳枝全，柳燕道：“柳枝于明清化，白首而方归！仅放气于一理，便可终安道子。”
补做现实的人呐，终究会被包围在迷雾之中，想要看清这场结局，就必须深陷沼泽。但是深陷沼泽，能够挺出自己的身姿嘛！这个不好说，毕竟你想要逃，是逃不掉的，想要躲，这也是真正躲不过的。
看向现实的人呐，要剥开这个迷雾，这可不是你说了算的，个人想法不一样，不代表迷雾中的自己，你可以看向，但是不可以点名。这就需要艺术性，你的艺术造诣越高，在这场迷雾中，你越能看清对方的样子，样子描画，但不等于刻板磨花。
走向现实的人呐，在通往迷雾的道路中越走越远，但难保不会有局限于当前的想法在此中，甚至会深陷陵雾中，难以开启自己的现实角度刻画想法。
转向现实的柳枝，天井湖昂藏的水中，很难有什么宝藏在此中，毕竟天井湖是没有什么昂藏的东西的，即便有，也没有现实柳枝的力度转向有压力，压力的轮回就是动力转向，很难去区分什么，那就做个什么“现实柳枝。”
陈述现实的柳枝，也很难找到陈述的目标，源自缺失水分的保养，流失度的教化，很难去保是地去陈述己见，既然己见不听，又怎么去客观地陈述己见呢！
论述现实的问题，在这里不做一般性质的讨论，关于现实原则的问题，不可于现实力度的套空。
把这现实当做柳条的鉴明者，这也是不可以的，柳条的鉴明者很难以区分什么时候打开这道石门，去看见--柳条！一个赋予命运的角度意义上的纯真使者！
掌握当前思维，很难以把握局限角度，站在不同的角度，这就更难以把控这个掌握可行性了！
是否是局部？看的不是个人角度，看的是历史的画卷！
好！好！好！我这个小柳燕子，都不得不称赞道：“柳枝啊！你就是我前世修来的福分，那得好好相见啊！”
好好好！命运也许就是如此地捉弄人，柳条还是偏于现实，现实的柳条更好！
好好好！大家都很好！你好我好！我这个小柳条就安于现状了喽？
：“不，柳条哥哥，你在我心中永远是现实的人。”
天柳道，七月初，地月出，生死气！
