以史为镜，修正我们的错误，不步前人的后尘。
历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。
在周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。
这是一种规律，有人称之为历史定律。
读史可以明鉴，知古可以鉴今。
我们在众多历史定律中，精选出对当下人们最具启示的五大定律。
细细品味，这五大历史律，何尝不是人生定律。
01
第一定律：象牙筷定律。
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
贤臣萁子说：
“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。
国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”
果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱......益收狗马器物，充仞宫室......以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”
百姓怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而死”。
这个故事后来衍生出成语：见微知著。
大到一个国家，小到个人，崩溃，可能就在一个很小的放纵开始。
由俭入奢易，由奢入俭难。
千万不要低估人的欲望，只要开了一个头，就很难刹住。
大学生为了新款的手机、包包而贷款，鲜有全身而退的。
那些收受了第一笔贿赂的官员，也很少有悬崖勒马的。
世人贪欲，大抵如此。
得寸进尺，得陇望蜀，没有止境。
所以人要懂得克制，审慎行事，不可迈出贪婪的第一步。
02
第二定律：兔死狗烹定律。
越王勾践为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。
但他的个人品质却非常糟糕。
在极端困苦的情况下，帮他筹划大计的两个功臣，成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。
杀文种的时候，勾践说：
“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。”
有七种方法灭吴，应当很有智慧，却遭了勾践的毒手。
此前，范蠡曾规劝文种：
“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
范蠡之智，显然高过文种，终能免于一死。
汉朝刘邦杀韩信，明太祖杀尽开国功勋……
兔死狗烹这样的事，历史上不断地重演。
自古以来，共患难易，同富贵却难。
现在人合伙做生意也是如此，一起打拼的时候，亲密无间。
等到生意做大了，有了丰厚的利润，彼此就开始有了异心。
分家、甚至拆台、撕破脸的情况，屡见不鲜。
自古以来，利益最容易侵蚀人的心智和情感。
如果与他人在利益上合作，你要有心理准备，预留退出机制，省得后来“人财两空”。
03
第三定律：黄宗羲定律。
“黄宗羲定律”的内容，是说中国历史上通过税费改革，解决“农民负担问题”。
历次改革目的都是好的，改革者初衷是要通过“并税”的方案减轻农民负担。
可是一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。
黄宗羲称为“积累莫返之害”。
比如王安石的青苗法，本是宋朝官府在灾年贷款给农户，使他们免受高利贷盘剥。
结果执行下去，却变成了强行摊派，民怨沸腾，苦不堪言。
一个政策或者想法明明是好的，等到实施出来的时候，就完全走了样。
王阳明说：知易行难。
了解一个问题很简单，但是真正做起来才知道难。
无论什么想法，都要遵循一个原则：可操作性。
再好的想法，无法落实，也是白搭。
站得高固然可以看得远，但是只有站得低，才能看得清。
凡事从实际出发，多考虑一下方案是否切合实际，符合现状。
曾国藩说：“大处着眼，小处着手。”
为人做事，切忌眼高手低，好高骛远。
04
第四定律：柳宗元“敌戒”定律。
唐代柳宗元有一篇题为《敌戒》的著名百字短文：
皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。
秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。
晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。
孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。
智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。
从来人们都把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除之。
唯独柳公认为，有敌人是好事。
秦国因为六国在侧，才能励精图治，国力蒸蒸日上，吞并六国之后，朝政反而开始混乱起来。
晋国打败楚国，外部没有了敌人，傲慢自大，才有了后来的祸患。
