沐春山庄多了一个节目，就是讲故事，那是因为后世有个沐春故事会，所以就借鉴了。
武汉、周苹儿、黄天仁只能住山上，因此廖家的廖乐乐进行转述。
根据武汉的说法，廖宅村有很多传说，尤其是廖殿师与蒋村的蒋封侯之间的恩恩怨怨…
据说廖宅的廖殿师精明能干，深得上宠，可是蒋村的所谓侯爷论官要高过殿师，廖殿师感觉憋屈，因为经过蒋村的时候必须下马、或者下轿参拜。
蒋封侯只是在偶然情况下背皇帝过河，皇帝封他做了一个百户侯，也就是一个村子的封地，相当于现在的村长罢了，可是廖殿师却不得不拜。
感觉憋屈后，廖殿师开始另辟蹊径，于是就把廖宅过弓岭山、岗后的路拓宽，这样就避开了蒋村，直接从戈树湾出。
而这次拓宽有了一个副作用，致使辛家山与八仙坪中间的白龙溪改了道，风水先生说从此就把蒋村与廖宅的风水破坏了…
可可对《会稽山修仙传奇》的兴趣与日俱增…
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“爷爷！我常常有听说八仙陈，到底是怎么回事啊！”张伟试探性的问道。
“这个吗，你现在还小，而且也没有必要去了解的，只是保护自己的一种手段罢了。一般情况下，会有星探一样的人去挖掘有潜力修仙的种子选手。”爷爷就是廖廖几句，应该是慎重吧！
灵一真是奇怪，竟然找到读山来了，而且有点粘人，不过还算机灵，瘦得如排骨一样，有时候会有惊喜，如玩扑克仿佛都可以知道别人的底牌似的。
而三人组还是正常运转，多了一个“排骨精”，就成了“四人帮”了，因为慢慢的大家都知道了，张伟三人小组的游戏是来源于易经的洛书，热闹就这样过去了，这种事对小孩子来说后遗症都没有留下，因为现在他们不时的捉泥鳅和黄鳝，还有到处听故事啊！在他们眼睛里哪里会有时间去顾虑，这不又闹大动静了去，他们竟然闹到了沙塔去了。
在沙塔他们又“招兵买马”了，那是一个虎头虎脑的小不点，叫赵红涛，有个绰号叫虎子。
这个虎子是非常淘气的一个小男孩，前世应该是“大闹天宫”的主，为了吃烤洋芋头，竟然怂恿张伟的“四人帮”一起把人家一块地的洋芋头（就是书面上说的马铃薯）挖了个精光，为什么呢？因为还没成熟啊，挖一蓬太小，就又一蓬，你们说经得起这样折腾吗？
不过别看他人比张伟几个小，可是鬼点子还是非常的不地道的，能够想方设法的尽量去复原，打算瞒天过海的小孩子们最终还是没能够瞒过天去，虎子比较野，好在有灵一，也不知道咋的？
……
在故事方面小孩子们还是有建树的，在各自的努力下，他们共同的分享了来自不同渠道的“经”。
张伟从他伯伯那里听来一个比富的故事。故事是这样的:
传说斯宅大财主斯某把女儿嫁给街亭一个叫赵某的儿子做媳妇，赵某是当地的大财主，做人比较跋扈，认为他是附近最富，而别人老是传言斯某是如何如何的富，心里一直感觉逼屈，常常出言讽刺新媳妇。
有一天中午，赵某看到新媳妇吐了一口饭出来，就大做文章说:“有些人啊，一年到头不知道能不能吃到饭，也许就是吃六谷（指玉米）粗粮的命。（因为斯某所处的地方山地多而田少，所以相对来说山里地方米少杂粮多）”
新媳妇当时是吃到了一颗石子才吐出来的，而对公公的话也有气，就轻轻的嘟嚷:“这种饭在这里是好东西，在我们家啊连我养的狗也不会要吃的。”
赵某一听脸都青了，心里那个火啊，可毕竟是上场面的人，又不能够随意而为。
赵某在自己老婆和儿子的恳求眼色下弊着气离开了，毕竟在相处过程中发现这个斯家女儿真的不错。而新媳妇就偷偷吩咐贴身了丫鬟几句。
差不多二个小时上下，斯家媳妇的娘家狗来了，奇怪得离谱，到赵家后就叫下人去喂狗，真的不吃赵家的大米饭。就这样新媳妇的牛逼算是吹了个顶呱呱。这件事使赵某奇怪而气愤，感觉太没面子了，背地里大骂斯家山里佬，连狗一样不识货。
有些气话传到了斯某耳朵里，斯某笑了笑:“爱计较的人，就是能把眼前的田看成比天还大。”同时还摇了摇头，表示轻视。
有好事的人又把这事传到了赵某的耳朵里，赵财主是火冒三丈，特意叫贴心下人去斯某家，表示要比比谁富。
斯某大方的说:“我呢没什么大不了的，只要有人用捣臼，就有我吃的；只要有人戴凉帽，就有我用的。我让人带你们去捣臼湾到凉帽山那一片山沿边看看，毛竹只是一些不值钱的东西，你们就把一支毛竹比成一升米吧。”
赵某的手下真的去山上看，边看还边认真的数毛竹。结果是越来越惊心，听斯某的佣人说这片山只是斯家财富的九牛一毛，这只是斯某的一点点财富？赵某的下人们都傻了，这还比什么啊！而赵某的手下有一个比较精明的，算了一下数过的毛竹已经超过了赵家的粮食储备的价值了。
赵家手下回去后和赵某回报了全部经过，细细思量，新媳妇虽然有自己看不了的地方，可是自己也好不到那里去，而且观察，新媳妇的智慧和气魄是一等一的高，上次媳妇娘家的狗在来的路上斯家是沿路喂上好的牛肉干，所以到赵家是什么都不想吃了……
后来一家和和睦睦，赵某就常常去斯宅去，还时不时的和亲家论人生，论发展。（在听这个故事的时候，张伟没有听到关于千柱屋的事，也许这个故事发生在斯某建千柱屋之前吧。）
而这个故事被传了下来。张伟讲到这里顿了一下，又讲了一个与这个新媳妇相关的故事。
这是很可惜的一件事，后来因为赵家有一处田远离自己的势力范围，时值干旱，旁边的势力和赵某家争水。赵家落了下风，新媳妇眼顾六色的看在眼睛里，不顾刚刚还在月子里，去田里打坐（是一种练武术的马势）。
那个和赵家抢水势力的人知道斯家女儿是个练家子就远远的避开了。而赵家的这个赫赫有名的媳妇因为还在月子里，回家后因为出血太多不治而亡。（新媳妇其实有吩咐过他老公要准备好药的，而下面的人办事不力，药搞得晚了一步。），赵家悲苦万分。
据说后来斯家女的老公和儿子吞并了那片田的附近田产，而斯家女儿的儿子排行第四，那个地方后来被叫做赵四村。
“我讲好了，下面有谁来讲。”张伟一口气的讲完了一个故事后问。小屁孩们这一点是特别的好，就是讲故事的时候，会非常的安静。
“你知道吗？斯家与修仙家族也是有关系的，而且这个斯的意思有四的意思，八仙中的某个代号，说明了在当时，他们家族有在四这个位置上担当大任的。”灵一的话如炸弹一样，八仙的秘密是越来越精彩了。
“听说张天师是神仙，能够把天上的星星摘下来！”虎子好像对能够飞的神仙是特别的钟爱。
“张天师叫张道陵，张良的后代。”柏松立即补上一句。
“我也想听会飞的张天师。”那个黄建小妮子还跳了起来，灵一则是摇了摇头。
“这个故事我知道的不多，要不让柏松来说。”张伟曾经零星听过一点，也讲不出什么东西来，心里也想知道得详细一点的。
“张天师就是个普通人啊，而所谓的炼丹技术，还可能是我们这里会稽山传过去的。”灵一说的轻描淡写，而其余四个人却面面相觑，尤其是红涛，他说会飞的，可这个灵一到好，假如这句话是张伟与柏松说的话，会翻脸吗？
很明显红涛是遇到了……
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根据武汉的描述，决定挖掘有一定历史影响的诸暨地方传统名菜，如榧子鱼卷就是其中一道。而且这里面还有故事。
清朝嘉庆年间，螽斯畈富商斯元儒与街亭富户赵万贤的故事，从中发现了“榧子鱼卷”。据传二亲家经常往来，并在往来间主人家经常以当地的土特产所制作的菜肴相请，在席间须由对方能答出菜肴名称为快。
有一次，赵万贤赴斯家，席间斯元儒拿出以香榧为原料制作的鱼卷请赵万贤品尝，并请说出菜名。赵万贤尝后思索良久回答此菜为“妃子鱼卷”，因“妃”与“榧”同音，后来还是以“榧子鱼卷”的菜名流入民间而成为一道具有诸暨独特风味的地方名菜。
经过厨师们的努力。“榧子鱼卷”和“西施豆腐”被用作所谓的招牌菜，通过苏杭大运河，这些菜声名远播…
可惜的是，因为食材的季节性强，工艺复杂，“榧子鱼卷”无法发扬光大，只能有限的惊艳于大势力中间，会做这道菜的厨师也寥寥无几。
饮食文化与修仙一样，贵在传承，‘传’是不让手艺失传，‘承’则需要创新和发扬，可可决心要传承某些饮食文化，希望可以象修仙一样传承到天长地久…
……
当可可知道后来的张家把“总部”南迁了，心里有点难过，尤其是王莽篡权事件的发生，为此，可可专门制定了策略，目的就是可以让刘秀顺利光复大汉…
