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第164章 沐春山庄(九)

沐春山庄里,可可决定种植名贵药材,或许对于后世修仙来说,对药草的开发利用是最实用的…

张果老与张德尘等会合了,他们还需要在东越国控制灵鹫帮的渗透,所谓一地沦陷,四面皆敌。东越国已经是千疮百孔,如果随意灵鹫帮胡作非为,那么大汉的边境就会不宁…

……

……

后世将出现高度文明,而且后世华夏版图与大汉版图相似,还一直以汉人称呼。

可可明白了,大汉打出多少地盘,那么以后的华夏就能够巩固多少地盘,看起来大汉要努力了,东白山势力要做的事情太多了…

根据武汉的意思,刘彻皇朝可以扩张大汉版图…

王家与蒙家还是有利用价值的,那么就榨取剩余价值吧!光武中兴的事情就落实到隐势力中吧!可可把这件事情交到了窦青手中,而且窦家的一些精英改周姓,目的就是牵制王家。因为王家属于水系护军,也就是掌管水路,因此周家开始垄断一些水路…

一有空,可可就捧起《会稽山修仙传奇》…

??????

有了灵一的“及时雨”补充,红涛就动力十足,6岁的小不点眉飞色舞的。

虽然灵一说张天师是依靠八仙陈飞起来的,这个虎子竟然没有生气,反而他的“世界充满爱”,眼睛都特别的亮。

于是红涛就滔滔不绝的,讲起了他的故事。

西山的那个道观曾经有过非常厉害的道士,而梅川山的高踏步就是光武帝手下大将吴汉的后人,吴家就是刘秀儿子在会稽山区域的武装势力,而方家是偏文的势力,同时还有医生的作用。

会稽山刘家势力是以隐为主的,或许有什么大秘密,应该就是所谓的一个守护?张伟在猜想,因为种种迹象表明,会稽山区域有不可告人的秘密,尤其是自己所接触到的一些区域?

虎子红涛还在继续,卖劲的很。

西山的梅川山是璜山、浬浦、陈蔡的中心地点,所以就是暗势力的军事要地,而且一些情报系统是非常的发达。

听说那里出现过一位能掐会算的道士,有人说就是所谓的军事级别的人物,不过停留下来的时间不长。

后来这个道士到东白山那边去了,好像是方腊起义那个时候的事,或许他来这里就是有目的?有人都是这样猜想的。

因为有人说方腊起义时候,在嵊州有个裘道士,曾经帮助方腊一起打过官兵。

难道这个所谓的道士与方腊起义有关吗?

哈哈,怪不得以前读山爷爷说起过东白山道士势力和方腊起义有瓜葛。

这片东白山区域的历史真的是越来越有吸引力了,应该是这个地方有什么特别吧。

张伟的好奇心有种永不满足的感觉,这就是兴趣。

在一些支离破碎的故事里张伟发现了“价值”,他认为这其实是一宝藏,只要有对路的买主,到时候一定可以奇货可居的。

灵一又来补充了,她总是出其不意、攻其不备的。

“那个道士本来是来联系这里的军事势力的,希望一起反宋,可是神仙家族没有同意。”灵一的意思是方腊起义确实和这里的势力有瓜葛?方腊难道真的是会稽山道士势力的后人?

灵一姓赵,与宋朝的皇帝有关吗?红涛也姓赵,嘿嘿,他们是一家人?或者500年前是一家人?

“这片区域的赵姓与王姓,有很多就是张天师徒弟的家族,王家因为与后来的李家矛盾较深,就有很多改姓黄的,因为当时李家是皇帝势力,唐朝时候的李家想用佛家来打击道士势力。”奇怪了,这个灵一怎么会知道这么多。

这次的聚会,大家都比较满意,感觉视野开阔了。

当然了,有价值的东西与大家分享,那么意义就更加的大,无论是讲的、还是听的,都认为收获不小。

张伟又想起了爷爷说起的家老会,而自己现在与小伙伴一起,不就是等同于家老会吗?

柏松提了一个建议,有机会的时候就多聚聚,就是所谓人多力量大,大家在一起,就会发现许多可以兼容的优点。

黄建也同意,虽然对灵一有点意见,因为灵一比较喜欢靠近张伟,如曾经有一次灵一哭着波了一下张伟,而偏偏就只有黄建小丫头看到,黄建小丫头认为灵一是故意的。

于是他们约定以后大家都多留意一些离奇的故事,有机会的时候在一起交流分享。

……

张伟这次在读山的经历在某种意义上说是蜕变,这样的成长是永久的阅历,有胜读十年书的效果。

这次经历使张伟懂了什么叫他山之、石可以攻玉,也理解了为什么古人会重视游学了。

回廖宅了,也许是听了太多的故事,人也变得有点超然,对于一些离别没有动大感情,因为大家知道有种东西埋在心里是最好的,因为那是骨子里的东西,就相当于道士们认为的骨头是长生的。

而有骨头的友谊也是长生的,他们会在人的生命里永恒回荡,甚至升华。

回到廖宅张伟第一时间就是去研究研究那个乌龟,希望能够发现一些龟“道”,来服务于和张伟一样的人类生命。

因为张伟还是会常常研究易经的,所以就把龟联系易经来分析,北方玄武相对应水的卦,即坎卦,坎中满,是不是可以认为一心一意的意识,或者可以理解水是万物之源,那么活用到人的身体上来,就是身体中的肾是自己的生命之源?张伟认为可以带着问题去修炼的。

那么龟道就用坎卦来分析,山有聚水成流的作用,如果活用的话,那么把一些零星故事,聚成类同历史大江大河样的故事呢,是不是可以会有成就感,张伟心想。

用到身体上来,所谓山有聚水成流的功能,那么对应的运动与静止都可以养肾?修炼是不是可以往这方面去考虑!

山又可以代表少年,那么相比于聚水成流的功能,人应该怎么做,而张伟现在不就是少年、不就是山。

山中的水的长盛不衰需要什么来支撑,从而来想办法人应该怎样做才能符合长寿之道。

或许从这方面下功夫会有意想不到的效果,张伟喜欢动脑筋的,而且常常会去实践。

人是万物之灵,应该把龟的长寿之道,活用到人的生活中来,彭祖就是一个例子啊。

既然没有老师,而彭祖可以算是先例吧!很多路是必须自己走出来的,那么就千方百计的去做,也许会比彭祖更加的牛逼啊。

嘿嘿嘿嘿你们等着吧!敢问路在何方,路在脚下,张伟就是这样的,完成一件别人认为完不成的事情,才是真正的牛皮,如果自己修炼出龙珠,可以飞起来了,那么是多么幸福的一件事情啊。

真的有这么一条路的话,最需要的应该是坚持不懈的努力,能够为之加油哦。

其实世界上真的有很多特殊情况的,如灵一就如同有特异功能的人一样,而且听起来龙可以吸收,比自己身体大几十倍的空气也是正常的,那么龙飞九天应该也是可以的,至于修炼出龙珠,也是有轨迹可寻的,如一些圆寂的高僧,舍利子就是不争的事实。

??????

可可用市场价来衡量《会稽山修仙传奇》的价值,认为后世张伟的修仙值得推广,因为资源是有限的,蛇珠终究会消失。修仙一定要从根本修起,也就是凡人是最好的修仙体,所谓修仙重在修心…

所以应该考虑到未来人的潜力,把恶劣因数也算入其中。于是东白山成立了名贵草药基地,沐春山庄也引入了很多精品药草,而且观音堂把道士炼丹技术也用到了医药上,净瓶也成为观音堂医生的随身物…

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