确实，对于修仙人来说，无论环境如何，都能找到点缀生活的方法，修心为上…
起点就要建立在理想中，如此，任何困苦就摧毁不了修仙人的坚强。修仙人就应该学习吞太阳的蛇，那份坚持吞噬太阳，一直努力，一边蜕皮，一边成长。直到修炼出蛇珠…
沐春山庄里记载了各种各样的故事，因为有强“传播”功能，很多人都愿意贡献出“传奇”…
有江湖郎中的游历，有张果老用八仙陈过海，有南海上观音堂救苦救难的故事…
附近村子里，穿越者武汉讲的故事吸引力超强…
武汉师太公的举动出人意料，蒋村的几个年轻人似乎感觉到了“饱受欺凌”者的笑…
而其余的廖宅人根本没有声援之意，武汉的师太公泰然自若，而暗地里已经“嗅”到了什么…
有四、五个壮汉朝武汉的师太公包抄过去，另外的蒋村人也跃跃欲试…
面对如狼似虎的“侵略”者，马上丟下重担，抄起毛柴短柱，夹头夹脑朝“出头椽子”们闷去，一下子就撩倒了三、四个…
其余的人一看，那是一个不怕死的！马上四散溃逃…（待续）
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《会稽山修仙传奇》在传阅着…
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廖宅属于山区，从蒋村开始到凉帽山，进去左边是廖宅，右边是山岔，白路口与西山捣臼湾。
从凉帽山开始到东白山顶有20里路，这里的传说数不胜数，如凉帽山到官山，曾经的小三八游击队的革命事迹多如牛毛，学生们每年清明都会去给烈士扫墓，
官山有大乌龟与彭祖的传说，龟彭祖，鬼彭祖的出处，当然彭祖主要的活动区域是廖宅的始悟坑，八仙坪，平石坑，龙门顶。
廖宅张家门口的马川潭，最早叫茅草潭，也有说曾经是大禹治水后的仙女湖。
当然了，廖宅的故事是讲不完的，光是光武帝刘秀兵败落难会稽山时候都可以说个几天几夜的，更还有什么八仙坪，黄金浪，龙门顶，始悟坑等等传说，
所以最好的办法就是看的人去旅游，住宿个一段时间，看看什么是有仙则名的山，有龙则灵的水。
张伟在这里深有感慨的是，很多人会在空闲时间来分享故事，自己就是在听各种各样的故事中成长的。
而现在的张伟决定用讲故事的方法，来与同龄人交流各种思想观点。
张伟与一些朋友说起自己的想法，有说好的，也有一笑了之的。
开始时候就一个张彪是铁哥们，他虽然比较小，还没有到上学的年龄，但是很多时候还会跟着去学校，因为哪里有很多和他一样的小孩子，张伟想讲故事的事，张彪又是对故事情有独钟的，所以他表示大力支持，于是他们想了一个非常拉风的名字叫沐春故事。
经过好几天的准备，张伟和张彪一起就在人比较多的地方讲起了故事。
一般情况在学校放学后，有很多同学急急忙忙的回家去了，一些爱玩的，尤其是一天到晚就知道玩的，因为有些玩是连贯性的，而放学后就是这一天学校玩的大结局。
到放学后还会留下来玩的人，是最有韧性的，这些人有一个共同的性格，就是只要有兴趣就会不遗余力的玩下去。
张伟也是一个特别爱玩的人，放学后的廖宅大会堂是天生的好玩，这里的地方大，又比较平整，这里的环境对于玩四角板的男同学是致命诱惑，张伟放学后常常会在这里搜刮同年龄段的那些人身上的四角板。
今天的张伟和往常一样的和大家玩四角板，只是嘴上一直唠叨个不停，他是边玩边讲故事。
“在6、7千年前，现在的宁波、绍兴、以及杭嘉湖等等平原地区还是一片汪洋，所以那个时候的文明一般就是在山上，而会稽山脉真是浙江之‘屋脊’，所以在我们东白山地区就是当时最好的生存环境。”张伟抱着试试看的心理，反正大家的交流是语言？而故事就是语言的一种。
“该你了，几千年前的事情你怎么可能知道，吹牛！”银桥就是嘴巴不饶人的，张伟因为心在想讲故事，就不免在玩四角板的时候有点心不在焉。
“我是听别人说的啊，我们东白山曾经是古老的道教三十六小洞天之第二十七洞天，即金庭崇妙天，历为道教重要修仙之所呢!”张伟是振振有词的，还神气十足的样子。
一听是修仙的地方，小孩子们都惊讶的看向张伟。
“东晋葛洪曾在东白山求仙炼丹，赵广信、禇伯玉等仙人也都曾在此修道，是道家重要求仙之所。还有传说赵广信后来羽化成仙呢！”张伟越来越有心得了。
“不玩四角板了，还是听故事好。”嘴巴不饶人的银桥一副心旷神怡的样子，好像别人能够羽化成仙，他也可以的样子。不过听他的一嚷嚷，真的三三两两的聚过来一些小孩子。
“张伟在东白山顶发现一个秘密了，就是哪里空气里的水气平衡程度符合人的身体循环，就是人在哪里坐着，不喝水，空气里的水汽就可以维持人身体需要的水份了。”张彪这个时候又不失时机的插进一句。
这一下不好了，人越来越多了。人的好奇心马上喷发出来一种虚拟的花，而小孩子们都想得到这些花结的果实，仿佛吃了这种果实后自己一定也可以羽化成仙似的。
听故事是一些小孩子的天性，也是普遍爱好！
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就这样张伟讲故事的初衷算是如愿了，当然自己也常常想起巽溪那个道士的隐形族群！
听那个道士的意思，就是他们的存在就如传说中的神仙一样的，那么上次自己在龙门顶与始悟坑交界处看到的龙的虚影，是不是所谓的隐形家族的坐骑呢？
巽溪道士说了这是惊天大秘密，那么就可以理解，为什么道士可以与某些人看不到东西交流了？世界之大无奇不有，或许自己的某些思路要重新整理一下了？
神话故事不是虚构的话，那么巽溪道士的说法更加有必要去探索发现了！自己要从什么地方入手比较好呢？
看不见的隐形人，龙的虚影，是不是可以从气的方面考虑呢？而且那道士也常常提到气，风与水的。
是不是修仙家族的修仙成果，就是为了可以飞起来，就发明了一种可以使自己变轻的药，久而久之就变成隐形了，假如这个推断成立的话，那么神话故事里的嫦娥奔月也就说得清楚了。
这个大秘密是如何存在的，还有正常人是如何与他们交流的，或者就是根本交流不了，或许只有道士们可以交流，而且不是一般的道士可以交流的？
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对了！龙吸气，龙吸水，把水气化了，不就是几十倍的水汽了。
那么就是吸气化水，吸水化气！而龙可以任意的转化气与水？
……
好久好久以前，晚上的廖宅村，曾经有来过一个老头，非常出名，就是看星星，看月亮的神仙，因为他的理论知识非常的神奇，这个老头看月亮与众不同，他有时候会看整整一个晚上，没有月亮的时候，就看星星。
他的出名是因为他的理论是无以伦比的，他说月亮告诉他发光是需要懂得利用环境的，星星告诉他天长地久是需要保持一定距离的。
还有就是月光与星星的光是可以吸收的，传说这个老头曾经一坐就是一个晚上，人们发现他一动不动的，很多人都认为他的灵魂飞到了天上去了，因为真的如石头一般的坐着，而到了天亮，他又如平常人一样的了。
这个老头会看病，他最出名的就是有数不清的灵丹妙药。
不过在廖宅的时间不长，后来不知去向，人们传说他就是神仙之一。
反正在张伟的印象里，这片区域的神仙传说比较多，或许这片区域就是神仙的乐园？
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人生有很多痕迹值得记录，因此需要对自己的言行估价，所谓一言兴邦、一字千金…
沐春山庄里，来来往往了很多修仙人，对待生活，修仙人有一种特殊的超脱。所以说，人生的精致，并不一定是金钱编织的华丽与高贵，而是一种对生活的信念，对生活的激情与热爱。一言一行都是修行，人与人之间应该理解万岁…
某些精致到老的脱俗者，眼睛里满是阳光，笑容里全是坦荡。
而这些与龙德何其相似！从潜龙在渊到飞龙在天，中间发生了什么？那就是自信、自强、自立…
可可对吞太阳的蛇又多了一份敬仰，那就是眼睛里的阳光是可以积聚的，是可以修炼出出龙珠的…
