郑州进士崔嗣复预贡入都，距都城一舍，宿僧寺法堂上。方睡，忽有连声叱之者，嗣复惊起视之，则一物如鹤，色苍黑，目炯炯如灯，鼓翅大呼甚厉。嗣复皇恐，避之庑下，乃止。明日语僧，对曰：“素无此怪，第旬日前有丛柩堂上者，恐是耳。”嗣复至都下，为开宝一僧言之。僧曰：“藏经有之，此新死尸气所变，号阴摩罗鬼。”此事王硕侍郎说。
——《清尊录》
廉布·宋代
【阴摩罗鬼——】
宋之时，郑州有崔嗣复者。入郭城外之寺，憩息于法堂之上，忽有物声叱崔。崔惊起而视，一物形如鹤，色黑，目光炯炯如灯火，振翅高鸣。崔惊恐避廊下。退而窥之，倏不见。
翌晨，语此事与寺僧，僧答曰：
此地无斯怪，然十日前曾送死人来，暂收置之，或是耳。
崔至京，告之开宝寺一沙门，沙门云：
藏经中有言，新尸气变如斯，号阴摩罗鬼。
出《清尊录》。
——《怪谈全书》卷之四
林道春·元禄十一年（一六九八）
【西京阴摩罗鬼之事——】
山城之国西京，一人名宅兵卫。
其时夏，日暮时，行于邻近寺院，出方丈缘，纳凉片刻，舒爽欲眠之时，俄然物声大作，唤：宅兵卫，宅兵卫。
宅兵卫惊起巡视，一物似鹭色黑，目光炽烈如灯火，振羽鸣声如人语。
宅兵卫大骇，退寺廊窥之，其物展羽振翅，自头渐次消失，终无形也。
宅兵卫甚感奇异，即告此寺之长老，述其形状，长老答曰，此地迄今不见斯怪。然近日曾送死人来，暂纳之，恐其物也。
初有新尸气变，化为此物。传其名即为阴摩罗鬼。曰藏经中载此事，宅兵卫闻此，诧异竟有如此之事，更觉妖异也。
——《太平百物语》
菅生堂人惠忠居士·享保十七年（一七三二）
【阴摩罗鬼——】
出佛书，新亡之气变，形如鹤云云。
——《譬喻尽》
松叶轩东井编·天明六年（一七八六）
