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第1章 自序

在西方,荒诞主义文学现象自十九世纪起已成流派。理论上讲,荒诞主义是与存在主义多少有些关系的。加缪认为,“存在即荒诞”。当“人的诘问和世界的沉默形成了绝望的对照”,于是不但人变形了,在人眼里,世界也变形了。

对存在主义哲学和荒诞派文学,我一向是敬而远之的,认为过于消极。

但十几年前,面对浮躁现实,我确曾备觉荒诞。结果一向秉持现实主义的自己,竟接连抛出了三部荒诞之作。三部中,尤属《尾巴》恣肆无忌。

那时,假话甚多,假事甚多,假面目甚多,荒唐的逻辑、荒唐的理论也多,自感难以再用现实主义反映,于是只有荒诞。《尾巴》是荒诞的,也是浮躁的。间接证明,我自己当时同样是浮躁的。

比较起来,我还是宁愿信奉“存在的即合理的”。

世事有时不合人头脑中的所谓“道理”,而仅合它的因果规律之“理”。

如此面对纷扰不宁的社会,当会少一些浮躁的。

但愿《尾巴》不令读者心生反感……

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