这黄皮子上了死人身后，不能硬来，硬来的话，它会伤害死人，会驾驭着尸体撞墙，甚至投河，损害尸体这种事情，孝子贤孙哪敢怠慢，只能好好求它，跟它好好商量，问黄大仙想要什么，满足它的所有要求。
一般来说，黄皮子上身主要是要吃的，吃鸡，吃鸭子，吃鸡蛋，等吃饱喝足了，它就走了，那死人重新倒在棺材上，一动也不动了。
一般来说，遇到了这种黄皮子上身的事情，都要请一些神婆神汉过来，跟黄大仙谈判，这个谈判也是讨价还价，跟菜市场卖菜一样。
在讨价还价的时候，大家也都会充满估计对方的实力，好采取备用措施。
说到这里，还有一个事情有些搞笑，就是人们可以通过黄皮子索要的东西，来判断它的道行。
一些道行高的黄皮子，索要的东西也比较高级，甚至会索要一些罕见的药材等，估计是帮它修行所用。
道行低的黄皮子，一般就是要吃的，活鸡，活鸭，还要大鲤鱼。
更可笑的是一些道行更低的黄皮子，它甚至还不会说人话，只能尽量描述想要的东西，说“要咯咯哒”，这“咯咯哒”是什么，有人猜了出来，就是老母鸡。还说“要圆圆”，这“圆圆”是啥，大家犯了难，试了半天，才知道原来是鸡蛋。
不过这一次，徐哑巴与这老黄皮子有血海深仇，估计事情不会那么善了。
果然，那徐哑巴哭诉了一会儿，就说，自己的儿孙都被徐哑巴给吃掉了，它也不打算活了，一命还一命，它回头呀还会吊死自己，大家就等着给这个哑巴收尸吧！
话音一落，那徐哑巴的身体又绷紧了，两只手伸着，像是在摸索着什么，接着头慢慢向上伸，然后身体猛然一坠，接着脖子哽住，脸色紫红，真像是人上吊了一般。
大家赶紧求着老中医继续扎针，老中医却叹息了一下，摆摆手说：“我是治得了病，可是救不了命。大家还是找找吧，那黄鼬施法，一定是在附近，只要打死它，这病人便可不治而愈了。”
大家一听心里也放心了，这地方也就那么大，它能躲到哪儿去，立刻划分了片区，一个人负责一小块儿地方，就是挖地三尺，也要给它找到。
我当时年龄小，大家安排我和几个小孩一起，去屋子里找。
大家找来找去，怎么也找不到那只黄皮子。
后来，我转念一想，那黄皮子最后的姿势，像是一个人在往上爬，然后把脑袋伸到了一个地方，就给自己吊住了。这么看，它应该是在一个比较高的地方。
这么想着，我不由往房梁上一看，顿时呆住了。
在房梁上，挂着一幅破烂的解放鞋，那鞋带上挂着一个白花花的东西，两条腿还在无力地瞪着，正是那只上吊的老黄皮子！
我大叫一声，外面早有了赶了过来，举着猎枪朝那房梁上一枪，就给那黄皮子打得开了花，那黄皮子吊在地上，早被铁砂打成了一堆烂肉。
大家出去看时，就看见徐哑巴身子猛然一蹬，接着人挣了过来，捂着喉咙拼命咳嗽，又吐了半天，才清醒过来，看着外面一圈圈的人，还完全不知道发生了什么事情。
深更半夜的，大家听冯把头讲了这个黄皮子上身的故事，又怕又刺激，忍不住问他，这黄皮子看来还真成了精了嗨，怎么还能上身？
也有胆小的问他，把头，你说这人参娃娃也成精了，它又会不会给咱们上身？
那把头解释，后来他也问了问那个老中医，这黄皮子上身到底是怎么回事？是它真的成了妖怪，那怎么还会被人给打死？
那老中医是这么解释的，他说黄鼬身上带有一种毒素，尤其是它放的屁，会让人产生幻觉，那幻觉非常逼真，能把人给活活吓死，就跟现在的催眠一样。
那徐哑巴当时就是中了黄皮子的毒，所以以为自己被吊死了，要是我们当时不打死那黄皮子，徐哑巴还真会死掉。
又有人问，那要是中毒的话，黄皮子直接放个屁就好了，为啥还要真的吊死自己？
把头说，当时他也问了那个老中医。
老中医说，这黄皮子身上的毒气虽然可以迷惑住人，但是却没有那么大的功效，而且需要它自己也沉浸到那种环境中，才能发挥更大的效果。它要是想害死人，就得把自己也给害死，在临时时进入到那种环境，才能把体内的毒气发挥到极致，把人给害死。
大家才明白过来，原来所谓的黄皮子上身换命，竟然是这么回事。
实际上，这黄皮子也没有那么神秘，其实就跟毒蘑菇一样，会让人产生幻觉，并不是被毒死，而是被产生的幻觉给活活吓死了。
所谓的人被鬼害死，其实跟这个是一个道理，并不是“害死”，而是被鬼给活活“吓死”了。
大家就问，把头，那咱们现在碰到的小孩是不是也是幻觉，跟那个黄皮子一样？
把头点点头：对，我就是这个意思！那个小孩其实就是幻觉，并不存在，所以他虽然跑过草木灰，却根本没有脚印留下来。
有人就问：把头，那怎么办？
把头一下子站了起来，说：你傻啊！你忘了我刚才说的，那幻觉只能在它身边才能起作用！这说明在咱们周围就有一株老人参，只要挖走它，咱们就发财啦！
大家听他这么一说，顿时来了精神，一个个也不瞌睡了，纷纷在那表决心，说既然这里出了山宝，也是山神爷爷怜爱则个，谁还去干那捕鹰捉鸟的事情！只要把头一声吩咐，不管前面是刀山，还是火海，他们都是前仆后继，万死不辞！
那老把头摆摆手，说，别急，别急！这采参哪有那么容易的，都有规矩，有道，得按着路子来才行！
好在这把头从小在山上长大，年轻时也跟人采过参，这采参行的规矩他都懂，当下就告诉了众人一些采参的规矩。
采参分为拉帮和单棍两种。
单棍就是一个人单独挖参，拉帮就是大家一起，像拉网一样，一个人负责一块儿地方，在山上找参，也叫做放山。
放山要由参把头带着，先寻找一片看起来有参的山头，然后大家分开寻找。
野山参生长在原始森林深处，一般在海拔六百米到一千米的针阔叶混杂在林中，在山东坡、南坡的腐质土下。
参把头会顺着这个高度开始转山，边分析着周围的地形、山势，这出人参的山也有说法，叫做“上有紫气，下有人参”，说的就是出人参的地方，一般风水大势都好，只要这种灵气足的地方，才能出大参。
此外还要看看，这山上有没有人参鸟，这人参鸟是一种灰色身体、红嘴角、红眼睛的小鸟，叫声比较奇特，声音很像“王敢哥哥、李五”，传说这鸟才吃人参种子，它所在的地方，一般都会有人参。
最后还要看看，这山上有没有大蛇，如果发现大蛇皮，那这山上出现大参的概率就大了，采参人说“大参必有大蛇护”，说的就是那大参旁边，一般都守着老蛇，那老蛇会在老参旁修行，靠着人参气强身，轻易不会离开。
放山时，每个人配一条手杖，叫做索龙棍，这棍子主要用来拨开茅草，寻找茅草里的人参，也用来防身。
放山一般不说话，大家在山上找一会儿，就要用棍子敲敲树干，表明自己的方位，也表示自己没有遇到危险。
采参行里，也有自己一套独特的切口，比如人参不叫人参，叫“棒槌”，人参大小也有专门的名字。遇到蛇，也不能叫蛇，要叫它钱串子。碰到钱串子，要“请”走它，不能伤害它。
此外，每个人身上，还都要带着一套棒槌锁，就是一根红线，两头各拴着一个铜钱。这棒槌锁是锁人参的，发现人参后，要第一时间用棒槌锁给它“锁”住，不然它就要遁地跑掉了。
锁住棒槌后，就要放开喉咙喊山，叫；“棒槌！棒槌！”
别人就要问：“什么货？”
这是问的人参的品相，就要按照人参的大小分一下等级，回应一下，才能开始挖参。挖人参不能见铁器，一般是用鹿骨，或者鹿角，连汗毛粗细的根须都不能挖断，一棵老参挖出来，往往要需要好几天。
人参苗第一年只有一片小叶，叫做“三花”。到了第二年，五个小叶才能长全，出现一片完整的复叶，俗称“巴掌子”。三年参会有两片复叶，叫“二甲”。
三花和二甲不值钱，一般不会采，会留着它继续长大。
“二甲”再长几年，会生出第三片复叶，叫做“灯台”，这就算不错的品相了，也比较值钱了。
“灯台”上去，再生长十几年，才能长出第四片复叶，叫做“四品叶”。“四品叶”之后，往往需要上百年，才能长出第五片复叶，叫做“五品叶”，这就是名副其实的宝贝了。
如果说“六品叶”，那就是传说中的宝贝了，一般都属于成精的地精、山精了，据说它就能幻化从人形，蹦蹦哒哒地满山跑了。
“六品叶”以上，因为复叶不再增加，就不能根据叶子多少判断人参的品级了，一般是通过参头来判断。一般来说，人参要长一百年，才能长出来一个参头，数一数参头，大概就能估计出人参生长的年头了。
当然了，这里说的是在深山老林中出生的老山参，如果是人工养殖了，那就不值钱了。
（未完待续）
