佛教我们要随缘。为什么要随缘？因为随缘，你就自在。
很多人误解随缘为得过且过，放任自流，但事实上，随缘是面对世事的随缘，内心亦要修行。随缘是顺着因缘具足处去，而不是随着心中生灭的欲望去。
随缘自适，烦忧自去。随缘，是智者的行为，而不是愚者的借口。
随遇
星云大师曾讲过一个小故事，东寺僧人和西寺僧人相见，东寺僧人问西寺僧人，“你要去哪里啊？”，西寺僧人要去买菜，却答：“风往哪里吹，我就去哪里。”
西寺僧人的这个回答，就是“随遇”，虽然要去买菜，但是可能走了一半下雨，也可能走到一半发现没带钱，诸行无常，一切都有可能，最终靠什么呢？靠缘分。
随遇而安，是一份对世事人情的练达。以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获。
随性
又有小和尚播种的故事，风吹来，许多种子便被吹走了，小和尚急了，师傅却说，“没关系，被风吹走多半是空的，撒下去也不会发芽。随性！”
随遇是随外在的缘，随性随的是内在的缘。我们有时候说“人在江湖，身不由己”，但也有人出淤泥而不染，常怀一颗赤子之心，不违背本心，是为随性。
随性，不是放任自己的习气，放纵自己的欲望，而是跟随自己的天性，发挥自己的所长，凡事随心、随情、随理，用本能的智慧去领悟，便识得有事随缘皆有禅味。
随缘
何谓之缘？
缘乃指世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即为无缘。缘分不可捉摸，喜缘、人缘、福缘、机缘、财缘、善缘、恶缘……不下千种。
随缘，是尽人事，听天命。我们跟随了内心的缘，也把握了外在的缘，通情达理、事理相融，如此，便算尽了人事。
接下来的，交给天命，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。
随喜
随缘而喜，是季羡林所推崇的人生哲学。
天地萌生万物，对生命赋予惊人的力量，一花一树，一只猫，一个路人，一场雨……都是因缘而生，随缘，才能对于一切的际遇，全无成见，认真对待。
我们常说：有缘千里来相会，无缘对面不相识。归结起来就是“珍惜”二字，能够随缘的人，也必定是“惜缘”、“惜物”之人。
有缘即往，人生得意须尽欢；无缘则去，一任清风送白云。随缘一世，一世随缘，心中总是会拥有一份平静和喜乐。
