登陆注册
221500000051

第51章 2012还是2220?

第三篇第一章4、2012还是2220?

玛雅日历预言人类将在2012年12月21日冬至之时毁灭。又有预言家推翻了2012末日说,指出2012是错误的计算结果,真正的末日是2220年,当然这依据的是玛雅日历。

流传的末日说认为,在2012年12月21日,太阳将到达所谓的银河系“银道”,这一特殊的事件据说每隔25800年才会发生一次。然而实际情况是,银河系并没有确切的银道,它不是一条线,事实上过去几年的冬至日太阳就在银道上,今后几年仍将如此。至于玛雅历,它与我们常用的公历或儒略历有很大的区别。

当西班牙人在16世纪征服玛雅时,当时的玛雅人一次使用多达4种日历。最古老的是260天周期的卓尔金历,由20个日名和13个日数构成;以及365天周期的哈布历,18个月,每月20天,年末五日称为Wayeb。玛雅的历法中有长期积日制和短期积日制之分。日历数3为长期积日,长期积日制以20天为基数。玛雅历与公历之间的最广为使用的换算是GMT,GMT换算是将玛雅的创世日期13.0.0.0.0定于儒略历的公元前3114年9月6日或公历的公元前3114年8月11日。2012年12月21日就是通过GMT换算得来。

但末世预言家有所不知的是,过去20年里,GMT换算受到了现代天文学家和考古学家的大力鞭笞,GMT换算与玛雅人的另一种历法——584天的金星周期历法相冲突。根据研究人员的修正,玛雅日历第四周期的结束之日要向后推移到2220年12月21日、22日或23日。

同类推荐
  • 新闻正义论

    新闻正义论

    本书是关于新闻正义的学术专著,全书以马克思主义新闻观为指导,包括五章,分别探讨了新闻正义的基本内涵、基础理论和实现路径,既有理论层面的宏观阐释,亦有具体案例的细致分析,具有一定的学术和出版价值,适合广大新闻从业人员和研究人员参阅。
  • 网络谣言应对与舆情引导

    网络谣言应对与舆情引导

    互联网使舆情研究成为中国的一项显学。天津社会科学院舆情研究所姜胜洪副研究员的这部专著,从中国网络发展的现状入手,解析了网络谣言的生成与传播机制,剖析了网络谣言的危害,借鉴了中国古代和国外治理谣言的经验与启示,并在此基础上,将舆情引导与网络谣言防控相结合来进行研究,找到了治理网络谣言的方向与措施。可以说,这部著作顺应时势,为网络谣言应对与舆情引导作出了新的贡献。
  • 经典人文:人文关怀卷

    经典人文:人文关怀卷

    本书是著名作家余秋雨主编的系列读物,书中收录了科学、技术、信息。也会涉及人文领域,但主要集中在那个领域的知识、技能、想象力、创造力等几个方面。这些方面当然重要,然而还是存在着致命缺漏。我们所仰慕的历代哲人为什么那么?原因之一,是他们心中没有那么多文化垃圾。因此,在更宏观的意义上“做减法”,精选出为数不多人文经典,成为年轻人乃至中等文化程度以上的中国公民的“必读教材”,本是我的殷切期盼。
  • 林纾:译界之王

    林纾:译界之王

    从晚明的波澜诡谲,到民国时期的风起云涌,历史孕生出许多独具特色的人文大家。真正的时代人物面孔始终是大众读者感兴趣的题材,本套丛书以近代文化怪杰为主题,集结十位文化名人,由专家分写,详述其不同于凡俗的言行。作者深入浅出,对文化名人中的怪杰现象研究分析,以故事化哲理。图书叙述通俗,笔法精彩,立意新颖的同时具有严谨考为基础。兼具可读性与收藏性。民国人物及历史图书的热度始终在持续中升温,内容概有名人轶事类、今人印象类、崇古比今类等。
  • 中国近代“新民”思想研究

    中国近代“新民”思想研究

    “新民”一词,自其出现之日起,就有明确的伦理内涵,它奠定了新民思想在近代中国的伦理基调。近代思想家们把新民作为拯救国家的出路,他们以进化论与功利主义为其世界观和价值观基础,以批判国民性为其现实选择,开始了着眼于人的重塑的近代伦理精神的重建过程。新民思想经历了由国家之新民到个体之新民的发展,自由、平等等价值理念终于具有了终极价值。研究新民思想有重要的现实意义。
热门推荐
  • 我真没想当人皇啊

    我真没想当人皇啊

    陆云夺舍了九代人皇,身受重伤。天下仇敌蠢蠢欲动。北荒刀皇磨刀霍霍祭刀。南海剑皇持剑要与人皇论剑。儒山道主领悟天问算术九章来讨教万物之道。西方大梵天有个老和尚来念经诵文超度世人。魔皇席天下大势,卷起风云吞山河。有人骑天马而来。陆云丝毫不慌,他的天马飞得不快。手持人皇令。哪里不会教哪里。【你立了一块无字碑,获得信仰之力+Max】【你给侍女+5潜力点,获得忠诚度+20】【你顺手杀死一条恶狗,获得惩恶值+1】【你开启了洞察之眼天赋,窃取对方信息】【你捡到了个萝莉,获得崇拜值+Max】陆云很愁,高处不胜寒,他真没想当人皇啊。
  • 我是宗门一枝花

    我是宗门一枝花

    白初是个修仙的,而且还是个修仙大成的。可惜的是他们那个年代,修仙修得能战乱四起,抢夺地盘的事情时有发生,老娘一个妹子天天上战场!除了打架就是打架!你跟我说什么长生,说什么不平凡,老娘打架打了一辈子!这样OK么!!不OK!!!终于等她在帮人受了三九雷劫之后,很随便的死在魔皇那把大刀下。白初:“……”MMP修仙是没有前途的!!我只想做一个五好四美的大好宗门大小姐!
  • 妖道蚁尊

    妖道蚁尊

    叶笑,笑傲天下;叶笑,一生欢笑……当一个傻子突然开窍了,并且开始修妖法,成为一代“人妖”,会与世界撞出什么火花……
  • 黎明神座

    黎明神座

    当黑夜与光明交织时,黎明升起,神国中的神座在低吟,神殿中的神火在燃烧……
  • 小雀儿

    小雀儿

    九曲黄河拐到黄土高原,拐出一个“S”形的大转弯。大湾子环抱着一个名叫河怀村的小村落。人们每日里吆牛赶驴,田头耕作,日子就像这里的黄河水一样和缓平静。一河怀村有一户张姓人家。三十年前的一个春天,这家人从黄河对岸抱来一个女娃。张婶把娃儿一抱进门,大龙、二虎、三熊、四狗立即从龙争虎斗中停下手跑进土窑洞,趴在炕沿上摁鼻子拉腿儿。张叔扛着头一进窑,看见炕上闹哄哄的景象,心烦却又高兴地问:“抱回来了?人家为难了没有?”“为难什么?那家男人打石头把腿压断了,炕上一堆丫头片子穿得破破烂烂的可恓惶了。”
  • 四川好人

    四川好人

    《四川好人》讲述两千年来世上好人难以立足,于是三位神仙来到人间寻访好人。他们一开始就遇到困难:无论富人还是穷人都不愿提供他们栖身之地,只有好心的妓女沈德收留他们。第二天,三位神仙以付住宿费的名义给了沈德一千多银元。这样,沈德再不必以卖身为业,开了家小烟店并无偿给求助者提供食宿。她的善举非但得不到回报,反而使烟店难以为继。无助的沈德只得戴上面具,以表兄水达的身份出现。他开设了一家烟卷厂,提供就业机会,残酷的剥削手段和严格的经营管理使工厂规模渐大,日渐兴隆。人们在感激水达给了工作和面包的同时,又十分怀念善良的沈德。有人怀疑水达谋害了他的表妹,以霸占烟店,水达被人举报。在三位神仙乔装打扮的法官面前,水达现出了沈德的原形,道出苦衷:“既要善待别人,又要善待自己,这我办不到。”三位神仙在这个问题面前也束手无策。“是改变人,还是改变世界?”布莱希特把故事背景设置在遥远的中国,写出了一部寓意剧。
  • 木星高武

    木星高武

    木星又名朱比特星,而这是一个神话里的名字。朱比特牵制克拉克之子将其囚禁在木星,而他的儿子,离开地球,以木星生物的身份在这里救赎。然而木星世界,超大广袤的异世界大陆上,存在着与超越小星系的宇宙文明!所有不可能的东西,在这里全被制定了规则!魔法、巫术、降术、法术、灵幻异类,还有许许多多未知的不明生物,以究极的文明活在那里!
  • 我不许你这样叫我

    我不许你这样叫我

    《我不许你这样叫我》讲述的是都市中年轻人的情感、奋斗、追求等一系列的故事。现代社会,男女之间的相互暧昧、大龄剩女的不断增多、80后年轻人的艰难奋斗逐步升温,在这种暧昧很近,婚姻却如此遥远的时代,却有许许多多真挚的情感在一点一点的发生着,悲伤、痛苦、开心、快乐……
  • 魔渡0a

    魔渡0a

    被遗忘的战场,从另一个世界牵引而来的残魂,不记得过去事,不知道未来路,沉睡数千年,苏醒承遗志,生而为王,却不是为自己而活,让消失的魔族重现是使命,填满内心深处的孤独和空虚才是追求。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。