——再说葛水平
陈世旭
2003年，葛水平处女作《甩鞭》发表，此后一连串中篇在文坛集束爆炸。2004年全国的中篇小说创作有了“葛水平年”的说法。面对媒体，葛水平很清醒：“一个人没有那么大的本事把一个特定的年归于自己，不能也不敢。”
这是大实话。2005年葛水平参加文学活动路过江西，给我的感觉是让我对此深信不疑。我后来写了印象记《行走在北方》来表达这种信念。
那之后，葛水平的创作势头持续强劲。不断有新作发表、新书出版，获奖无数、好评无数。为她高兴的同时，我不免想，她会不会把持不住，会不会飘飘然呢？一个文人，尤其一个女文人，应该有这种特权的。人生得意须尽欢，过了这村就没这店了。然而，果真那样，葛水平就不是葛水平，而是我这种浅薄俗物了。尽管她也很清楚“人活着就该是来世上扬名的，人一生只是为了炫耀而活着。从古到今，有很多人前仆后继地探寻和追求梦想，”但“只是我更喜欢旧时代。”
葛水平以她特有的沉静和从容，一如既往地行走在北方。
沁河，三晋名水，黄河支流，发源于葛水平故乡沁源县。葛水平“沿着它的源头寻着它走”，一路在想，它魅惑了天地两界。更主要的是魅惑了我……我是否要追随一条河流流浪下去，在白与黑的交接中，做一个河岸初始的人，一个简单的人，爱，或者走，在岸上打坐，在河道放牧，等月亮落入梦中……天空，把花魂揉进去的云朵给我神秘，给我引领。空气绝对新鲜和纯净，声音的穿透力特强，不知名小鸟的啁啾遥远了一切，透明了一切……一条土路被水漫过，人走在水路上，两行杨树形成密匝匝绿色拱道，在一个马蹄形的缺口前水流分开到两边山脚下。“源”由此而出。
一阵剧烈的清澈刺进骨髓：我活过了多少年？我何时学会过俯视脚下的这片土地？它洗净了我的心肺，重新焕发一个新的我……每个人的出生地都会有一条河流过，一条河养育了子孙万千福分。
然而，“走近河流，我才明白，城市已经填充了我这一生，我再也听不到黑鸟弦响般的鸣唱。我顾盼，我神伤，我已经忘恩负义！”
让葛水平神伤的并不只是她自己。
车开入河道，卵石高低起伏，青草填补缝隙……源头的河床这么宽，那是常年流水落下的影子……一群羊恰似河的洪峰滚出山间……河道里，连它想卷起的土尘都没有，它孤独得只能同自己的影子搏击了。放羊人说：“看着是河的源头，却使唤不上水。”
放羊人甩开鞭声，鞭声坚硬而空旷。
沧海变桑田，有谁知道我们失去了什么？
粪蛋蛋落在草丛间，葛水平索性躺下。一首儿歌让她满眼热泪：“小闺女，快快长，长大嫁给洋队长，穿皮鞋，披大氅，坐上飞机嘟嘟响！”文明洋溢着天生逼人的高贵。“我活在了电子时代……我尽量不愤世嫉俗，然而，我明白最简捷的办法是死去。很绝望，我已经喜欢上了河水的清澈！”
沁河岸边的村庄，水街有着隐秘的从前。迤逦于自然的河流形态，端庄来自两旁的老旧建筑。曾经的风情气韵激荡……拖拽着明明灭灭的故事……水流声里一条条生命游动，性急的孩子不等伏天早已光溜溜跳进了河水。岸上的女子，手臂如凝脂，脖颈如玉兰。充满烟火气的大院……人坐在廊棚下听雨，猫啊狗啊的。一巷子蛙鸣浮起来落下去，月升月沉。而今，灰黄墙壁夹出一路青苔，漏出一枝绿树……当村庄将一个人带回从前……你可以去交往，去拜神，巷子的长度是你满足的长度。
隐于历史繁华深处的村庄的小巷是幽寂的。
几乎有了一种悲伤：欲望把日子翻得断了线了。人在诱惑、在生存原则的逼迫中现代化，时间酿就的洇黄的旧时代，再也拽不回曾经的繁华。
长篇小说《裸地》没有动笔之前，葛水平就这样走过无数的村庄，有过无数的无奈和迷惘。她看到时光的走失竟然可以这般没有风吹草动，一座村庄的经脉曲折起伏，难道只能是记忆了吗？“人不知敬畏和尊重，欲望让人手忙脚乱了，不知土地的元气都顺着欲望的茬口跑了。当土地裸露的时候，人的日子都过去了。”
但她一时不能够确定写它什么。她以作家身份在一个县里挂职，第一次下乡，灵光忽然闪现。那次她遇见一位早年从山东逃难上太行山的老人，老人跟她说：我爷爷挑着担子上太行山，一头是我奶奶，一头是锅碗家什，出门时是大清国，走到邯郸成了民国。这句话让她陡然清醒，“一个掰扯不开甚至胡搅蛮缠的想法闯入了我的脑海”：就写村庄，写那些生命和土地的是非，写他们在物事面前丝毫不敢清浊不分的秉性，写他们喝了面糊不涮嘴的样子，写他们铺陈在万物之上的张扬，写他们对信仰的坚守，执着守诚！什么叫生活？中国农民与土地目不斜视的狂欢才叫生活。
“一片田野打开了我的四季画面……能入了文字的人物，都有自己的锋芒……写一个男人，一生都行走在路上的寻找，他清楚日头翻越不过四季的山冈，却要用生之力搏那认定的山高不过脚面的希望；写一个女子、几个女子，走过青石官道上留下的弥久清香；写一个村庄街口的老槐，那粉细的红绿花朵……那些在土地上忙碌着的人影诗意盎然。但人不可能舍却作为背景的生存而活着，不会像河流那样默默放弃所有，克制欲望。人生而自由，却无往不在枷锁之中。那一份必定要背着的邪恶让人性投向了深褐色的黄土。”
“召唤的声音和气息是如此强烈，强烈得犹如远去的父亲的招手，我知道我必须即刻上路了，要沿着一道迢递之路走进那些往事。我要尽一个世俗人的眼光来写他们，‘世俗’是我的命中注定！”
葛水平的处女作是《甩鞭》，一个嫁到窑庄的女人寻找幸福的故事：故乡年节，穷人家买不起鞭炮，穷人也是人，也要听响儿。一堆篝火一个甩鞭人，男人指节粗壮的铁黑色的大手，一杆长鞭在月亮即将退去的黎明前甩得激扬；一个女人去想那长眉浓烈似墨，张开的大嘴吼出威震山川的期待。生命的春天，一切都因为那鞭声，那一声心尖尖上的疼。一想到这些，“我的胸口就会有一口酸泛出来，我的故乡对天地的爱如此大气。故乡的女人不屑去爱一个白面书生，爱到老，依然会扯着皱褶重叠的脖颈仰望那一声撕裂的鞭声。爱和坚守都与山河有关。”
从《甩鞭》到《裸地》，葛水平一以贯之。
“文学作品是在众生云集裸露真情的地方成长起来的。”“我在路上，我的出生，我的亲人，我的朋友和老乡，他们给我他们私密的生活、让我泪下的人生，已经成为我挪不动步的那个‘数’，我不能不陷进去，我活在他们中间我真实。”
乡土，质朴而博大的乡土，是葛水平的宿命。
在一个以“产业化”为文化政策导向的时代；一个指望热歌劲舞、插科打诨安抚社会神经的时代；一个用“富豪榜”评判作家优劣的时代；一个无需学问只需嘴皮子，甚至代笔、抄袭即可风靡天下的时代；一个连阅读也功利化的时代；一个连语文教学都边缘化的时代，有人问葛水平，作为乡土小说作家，你会不会有失落感？如此现状会不会影响你对认真的乡土小说写作的坚持？
葛水平的回答很简单：土地上长着一颗庄稼就会给乡土作家希望。之前，她就说过：我从一开始创作，决定的两个字是：坚持。
葛水平的坚持文学，选择了北方，选择了乡村。她像她笔下那些人们一样，活在北方的泥土、水和空气里。
多年前跟父亲在坡地上刨红薯，一提一大串，大大小小，阳光下诗情画意般的回头，那些红薯的藤蔓柔软而坚韧，红的茎绿的叶，在天黑前他们挑着它回窑。那些清晰连贯的画面，在眼前彰显着逝去的欢快与悲伤。“我不能够放弃我的村庄，我一生要支付给它们的是我的文字，我的文字有土地给我的温暖，有我姓氏给我的亲缘。那个紧扣在山腰上的村庄，所有的曲折，因为生命获得了灵魂，也因为生命，裸露出了苍凉。”
也许正因此，葛水平对城市、对时尚骨子里不无抵触甚至偏执。她说她进入任何一个城市都没有方向感……心像挂在身体外的一颗纽扣，没有知觉。只有回到北方，哪怕听到简单的方言，心才会安稳下来，会宽舒地吁一口气，重新找回踏实的自信。她想要告诉来自乡村的女孩，再好的爱情也不及乡下的那个家。掺杂着海棠花的土尘里的爱能延伸成一座村庄。“简单说，乡土爱情来自泥土，都市爱情来自酒吧。”她偏好民俗和史志。一身装束满是乡村元素，就像个活动的民俗博物馆。尽管她承认网络是数得着的一个时代进步，但是，她断然说：不喜欢网上阅读。
“一切意味着我已经离不开我的习惯，意味着对我漫长的骚动生涯的肯定。”
这是一种生活姿态，也是一种文学姿态。与别的生活姿态和文学姿态相比并无高下。我们能够从中看到的只是作家的价值和审美的取向，及其给写作带来的色彩。但对于葛水平，北方的乡村和土地却有着决定性的意义。绝对是一种绝对的优势。
“生活无所谓新旧，只是一种流动，一种景致，被看到了，就要穷尽这些感受，揭发出其中深入到今天乃至今后时代的那些有生命力的东西。”
葛水平用词，“繁华”频率颇高。且随她坚实的行走，去领略她带给我们的一处又一处繁华和一次又一次惊喜。
