第36章

秦朗穿越了，而且是穿越到了最火的贞观年间。做为一名系统在手天下我有的穿越者，他的人生从此发生了天翻地覆的变化。主人，长孙冲今日看您眼神不善，且待我天黑之后取下他的人头！月儿，你杀气太重，快跟哥哥进屋，让哥哥给你讲个故事化解一下心中的暴戾。国师大人，关内最近大旱，可有办法？启禀皇上，且待微臣施法求得甘露。风起，雷鸣，雨落。国师神人也！?

（宣传下新书———青城鬼吏，点我作家号就能看到。）一个饱受工作折磨的医道高手，睁眼醒来却成为云府府上无赖房客。前朝秘闻，神秘单方，关我屁事，江湖风波，不老丹药，额……能给我尝尝么。神秘的事情，接踵而至，本想安稳度日的李素，就这样，一步步的重回名医之路。（ps：有关本文中出现的任何医术，或行为皆为情节考虑，请大家万勿较真。）群号：887094902欢迎大家加入

刘清风本是一个工科屌丝，在考研的路上被闪电劈中，意外穿越到了盛唐时期。逆袭从大唐开始，看屌丝男士刘清风如何征战大唐盛世。

一个失去部分记忆却神力无敌。一个饱受病痛折磨却快如闪电。他们是战友，是兄弟，却也是对手，是仇敌！身处风云激荡的五代十国时期，面对挣扎求活的乱世芸芸众生，他们会如何选择？

贞观年间虽说成就千古一帝，但是灾难颇多，史献计载，除了贞观五年外几乎无一年不是水灾、旱灾、蝗灾频发，饥民遍野，更有渭水之盟的耻辱。主角重生在贞观年间，这一切自然便不再是问题，饥饿不存在的。大唐帝国版图必定会更大，多灾多难的大唐必定不再需要帝王罪己诏来安民心！欢迎加群qq：941534781

求神拜佛一百次，终于在救落水儿童时腿抽筋成功穿越。可是……人家都是穿成相府千金或者公主，为啥她命背的穿到了深山老林？什么穿越定律在她身上完全不适用，遇上的第一个男人不是命定的男主，摔倒了也没人扶，反倒成了被使唤的丫头片子！“小师妹，今天的衣服就麻烦你了……”狐狸似的二师兄笑眯眯的说道。“乖徒儿，今天的晚饭归你负责……”看上去慈祥实则奸诈的师父又道。苍天啊，怎么让她摊上这类人？！大师兄快回来救救我……可是不等那个神秘的大师兄救她于水火中，一道圣旨赫然降下。她……她竟然被册封为太子妃？都说君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。大婚之夜，她把太子殿下踹下床，从此烦扰之事接踵而至……

这是一本架空言情小说，也不是言情小说，感情线慢热也不丰富，主人公是兄妹俩并以两人方向展开故事线，讲的是两人在陌生时代重新相遇，逐渐找出幕后凶手，最终发现真相的故事。

紧那罗：梵语KIMNARA，意为“音乐天”、“歌神”，演奏法乐，是诸天的音乐神之一，紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美，善舞。紧那罗因其头上长角又被称为“人非人“我执剑来断愁，带你去无忧的国度，你临阵脱逃，剩我一个人滞留，有人说你的不归我的孤独，都是心里藏着的魔，需要慈悲来引渡……”银幕亮起，曲终人散。——有人漠然，有人落泪。

一个农家的穷小子，误打误撞学会绝世武功，遇到一个美女一起闯荡江湖，从此行侠仗义浪荡天涯，交朋结友大吃大喝，其不快哉

天啊！九九年外星人入侵原来是真的！杨冷恢复记忆后有了轻生的念头！书友群940296037。

这是三个女人为了追求梦想而不幸迷失自我的故事。在金钱的诱惑下，在纸醉金迷的花花世界里，她们能否坚持住最初的愿望？她们为了理想、为了梦想，忍辱偷生、委曲求全，最终，她们又能得到什么？本书延续了作者一贯的写作风格，不追求花里胡哨的叙事笔法，不追求光怪陆离的写作技巧，行文以新闻纪实报道、报告文学的笔法白描勾勒。作者摈弃宏大叙事，摈弃偶像崇拜，而追求人性的解构。在这部书里，没有一个人是主角，读者也看不到一个高大全的偶像形象。她们的身上都有着隐秘的过往，内心都有着不为人知的另一面。

“浩浩沧桑”一书通过江南名刹凌空寺的镇寺之宝武林密笈“太极心经”失窃为线索，描写了一系列为了“盗经”和“护经”而展开的斗争活动。书中刻画了各种人物的表现，既有代表正义，维护中华民族统一大业的正面人物；又有代表邪恶，为了私欲而不择手段干尽坏事的反面人物；还有为了部族小国的利益潜入中原以及为了山寨利益的中性人物；整个故事围绕着各种人物的情感生活、爱情纠葛、观念信仰的描述展示了中华民族大融洽进程中沧桑历程的小序幕。

匪我思存出道5年首部散文集，收录其多个专栏的数十篇美文。爱情小说作者笔下的狗血八卦，文字洋洋洒洒，讲波澜壮阔的帝王秘史、品龙井月饼的小巧精致，将寻常生活中许多感触与记忆用唯美的文字描绘出来，与读者分享。

我是一名大山里的乡村医生，一天被一只老鹰抓走了，后来才知道那是个美女鹰人把我抓去鹰人部落里救一名难产的鹰人部落皇后。刚出生的鹰人部落小公主却被博士偷走了，于是我和那名美女鹰人开始了千里救鹰人小公主的行动。行动中却遇到了扑朔迷离的事情、、、、、、

人际关系本来是中性的，无所谓好坏。运用得当，便是良好的人际关系；用错了，用歪了，便是有百害而无一利。自古以来，中国人建立的是一种举世罕见的人伦关系。它与人际关系最主要的差异，在于前者重视“合理的不平等”，而后者主张“人生而平等”。不论人际关系还是人伦关系，都有赖于良好的沟通。现代人很喜欢说话，却大多不善于沟通。许多人掉进“我有话要说”的陷阱，死都不知道是怎么死的!尽管中国人十分讲道理，但中国人的道理通常是相对的。所以，中国人常常陷入“先说先死，不说也死”的尴尬境地。为此，必须在先说和不说之间找到一个平衡点，实现安全、有效、合理的沟通，以期达到“说到不死”的境界。