我忙拦住她。我不想让她知道昨天学校里发生的事。独自一人，我走上那条通向铁道的小路。四下里静悄悄的，天上没有一颗星，地上也没有一盏灯，世界又只剩下了我一个人，我听见我自己的呼吸声在这白色的旷野流荡。但突然，一个黑影蹿到我跟前，吓了我一大跳，正要大叫出声，就听见了那个熟悉的声音：“是我。”
是孙桂琴！
在听到这声音的一刹那，我就知道了，其实我一直都知道，她会出现的，她会守候在我跋涉的路上，让我知道我不是一个人，不管什么时候，我永远可以指靠上她，她是我的守护神。我是幸运的，从八岁这年遇到孙桂琴开始，在我这一生中，无论我遇到什么困境，在我最艰难最绝望的时候，都会有这样一张面孔出现在我的面前，以她们毫无私心毫无瑕疵的爱，搀扶起我支撑着我。我永不孤独，因为心中有着这样一张面孔和这一抹地老天荒的微笑。
在路上，我终于大声哭了出来，我说：“我没撒谎，我真的是从北京来的，我们家真的住在天安门旁边……我……”
孙桂琴挽着我的胳膊，一个劲地说：“我知道我知道。”
“你会跟我玩儿吗？”
“我会跟你玩儿，我跟你玩儿。”
分析
患难中得到的友情最珍贵。负担很重、沉默寡言、性格倔强而心地善良的孙桂琴的形象，在这件事情之后，跃然纸上。
我最后一次见到孙挂琴，是在西尼气火车站的站台上，我们离开西尼气的那天夜里，只有她和她妈来给我们送站。火车开动了，她还站在站台上，虽然我根本看不见她，窗玻璃结了厚厚的一层冰，无论我怎么朝上面呵气也还是冰板一块，像铁道东那坚硬的雪原。我却知道她在那里，只要我活着一天，她一直都在那里，用那副地老天荒的微笑，使我安心。
人性与善让散文充满魅力
写小时候的一个小伙伴，写小伙伴们在那个非正常年代难能可贵的友情。这是我读到过的最真挚、最感人的散文之一。读完散文集《红房子灰房子》后，我给王璞打电话，对她表示衷心的感谢，特别提到这篇《孙桂琴》。我觉得比我在中小学读过的所有散文都感人肺腑。沉默、倔强、善良、友好的孙桂琴形象，深深地印在我的记忆里。认识这么久，我一直不太清楚王璞如此复杂的身世。我跟王璞约好，几个人一起吃饭，吃饭间，她提起曾回去过很多次，但已经找不到孙桂琴了。50年过去了，孙桂琴早已经远嫁他乡，不知道在哪里生活了。甚至，都不知道她生存下来了没有。说到孙桂琴，王璞眼睛里仍然有泪花。
情感真挚，细节动人，处处散发着人性与善之光，让这篇散文充满了魅力。
散文写作，因为写人纪事都是真实的，文章的叙事贵在真情实感，并用准确、生动的语言表达出来。这篇散文里也有小说笔法，尤其是两处：一处是“我”使性子拼命玩而导致孙桂琴受冤枉；一处是“我”受委屈之后孙桂琴给予我的金子般的友情。
王璞长篇小说《我爸爸是好人》《猫部落》，散文集《红房子灰房子》。
柴静，山西临汾人，1976年出生。曾在湖南文艺广播电台主持《夜色温柔》，在湖南卫视主持《新青年》。2001年进入中央电视台，先后在《东方时空·时空连线》《新闻调查》《24小时》《面对面》等栏目担任主持人与记者。现为央视一套专题节目《看见》主持人，出版畅销书《看见》。
写朋友，该怎么下手？看看这篇，或许可以借鉴。
火炭上的一滴糖
柴静
1
中学语文课本上有道题，鲁迅先生写道“我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树”，课后题问“这句话反映了鲁迅先生的什么心情”？
老罗当年念到这儿就退学了，他说“我他妈的怎么知道鲁迅先生在第二自然段到底是怎么想的，可是教委知道，还有个标准答案”。
冯唐是另一种高中生，他找了一个黑店，卖教学参考书，黄皮儿的，那书不应该让学生有，但他能花钱买着，书中写着标准答案“这句话代表了鲁迅先生在敌占区白色恐怖下不安的心情”。他就往卷子上一抄。
老师对全班同学说：“看，只有冯唐一个同学答对了。”
2
后来过了好多年，他俩认识了。
老罗一直初中学历，没买假文凭，没考电大。贩中药，摆地摊，来北京混滚滚红尘；冯唐在协和学完了医，美国念完博士，进了麦肯锡当完了合伙人，买了后海的四合院，老罗刚来北京住他家，他给老罗找钱投资搞学校。“有了钱，有什么坏事儿，就更敢做了。”
老罗在饭桌上横绝四海，嬉笑怒骂，冯唐是饭桌上不吭不哈，挺文静的，但眼睛活，别人说没意思的话他就拿手机拍桌上的姑娘，有人说邪话，他笑得又快又坏，有时候还侧头跟老罗补充句什么，我们没听清，问说什么，老罗一挥手：“别问了，这是个流氓。”
我当时觉得冯唐狷狂，有天晚上吃完饭一起坐车，他跟我说从小没考过第二，托福考满分，不用背，是照相机记忆力。写东西的时候根本不想，憋不住了一坐，像有人执着他手往下写。
我心里想，这哥们实在是……
后来还跟老罗聊过：“他挺有优越感啊？”
老罗带着欣赏之意说：“臭牛逼呗。”他自己也根本不是个谦退的人，“希望那些喜欢用‘枪打出头鸟’这样的道理教训年轻人，并且因此觉得自己很成熟的中国人有一天能够明白这样一个事实，那就是：有的鸟来到世间，是为了做它该做的事，而不是专门躲枪子儿的。”
分析
这里有两个人，一个土初中文凭，一个洋博士文凭。他们在中国教育制度下分流，各自绕着自己流啊流啊的，在北京某个四合院汇合到一起。这也是小说笔法，有强烈对比，有出人意料。
3
一开始冯唐的小说我不太喜欢，一股元气淋漓，但横冲直撞不知所终，在我们姑娘家看来，这是由男性荷尔蒙驱动的写作，是另一种动物的呓语——好像我们的存在只是像一面镜子映射出他们，不容易有共鸣。
不过他的文字真是腥、鲜，写跟姑娘在实验室用烧杯喝七十度的医用酒精，边上都是用福尔马林泡着的人体器官，“我喝得急了，半杯子下去，心就跳出胸腔，一起一伏地飘荡在我身体周围，粉红气球似的，我的阳具强直，敲打我的拉锁，破开泥土的地面就可以呼吸，拉开帷幕就可以歌唱。酒是好东西，我想，如果给一棵明开夜合浇上两瓶七十度的医用酒精，明开夜合会脸红吗？香味会更浓吗？它的枝干会强直起来吗？”
中国字和中国字往一块这样一放，像有线金光钻在冯唐的文字里，有的地方细尾一荡抽人一下。
这挺怪的，我们都是七十年代人，我的课外阅读是批判胡风的文件和作文通讯，写作文是“平地春雷一声响，四人帮被粉碎了”，他这个东西从哪儿来的？
大概是因为他和老罗都把背标准答案的时间省下了，老罗退学后，看李敖、王朔、《罗马帝国衰亡史》；冯唐看劳伦斯、《二十四史》和《金瓶梅》。我十七岁学汪国真的时候，他俩已经写小说了，老罗写个挺魔幻的尿床故事，投给《收获》；冯唐投的是《少年文艺》，里头有句诗，一个半大孩子，已经邪得很狰狞了，“我没有下体，也能把你燃烧”。
他们都这么野气生蛮地长起来，瞧不上肉头肉脑的精英，香港有个董桥，句子写得刻苦又艳丽，六十岁的时候感慨：“我扎扎实实用功了几十年，我正正直直地生活了几十年，我计计较较地衡量了每一个字，我没有辜负签上我的名字的每篇文字。”文章叫《锻句炼字是礼貌》。
冯唐说：“这些话听得我毛骨悚然，好像面对一张大白脸，听一个日本艺妓说，‘我扎扎实实用功了几十年，我正正直直地生活了几十年，我计计较较地每天画我的脸，我没有辜负见过我脸蛋上的肉的每个人’。”
朋友里说起冯唐，分两类，一类喜欢他，说：“他左手一指明月，右手一指沟渠，然后把手指砍了。”
另一类连他的名字都不能提，“阴气太重”。
分析
对冯唐作品的评价和关于冯唐的不同态度。
4
我理解他们说的“阴气”是什么。
有次跟冯唐说起韩寒，他说韩的杂文好，我问他觉得韩的小说怎么样，他举个例子说有个他喜欢的作家叫伊恩，写过八个中篇，全是禁忌，欺负白痴什么的，非常颠覆根本道德的人性最黑暗的一面，“但是他的视角是好小说家的视角”。
他说了个细节：“他们在二楼，在一个小渔港旁边，有鱼的味道一直在，跟女生抱在一起，感到怪兽在挠那个墙，他说给那个女生听，那个女生一开始没听到，慢慢她也听到了。”
这个细节让他感到用口语无法表达的那种敏感，“这是正常人的眼睛看不到的东西，但是是正常人在某一天，或者下雨，或者醒来，忽然感觉到的东西。”
他说，这就是小说家的责任。
他说：“韩寒根本没摸到门呢。”
他认为自己有这个敏感，“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”。
他学医的几年加重了这个气息，“我记得卵巢癌晚期的病人如何像一堆没柴的柴火一样慢慢熄灭，如何在柴火熄灭几个星期之后，身影还在病房慢慢游荡，还站到秤上，自己称自己的体重”。
能看到最黑暗处的人，大概有曹雪芹说的残忍乖僻与灵明清秀两气相遇的气质，“使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中。其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”。
分析
阴气还是灵气？总之，看着冯唐不像凡人，不是俗人，不像正常人。这是作者的企图。
5
我奇怪的是，写这一类字儿的人一般远离俗务，吃完大酒横着肚腹，让帝王让开别挡着光。他不，从美国回了香港，香港又回了内地，还转到大国企工作，当上了局级干部，简直是泡在世俗里，“中午喝酒，喝到三点，谈，谈到了晚饭，没谈完，吃完晚饭看二人转，晚饭被三中全会了。吃完凉菜，就站着敬酒。喝得吐了再喝，到十二点”。
我问，天天开会怎么办？
他说有个大官儿跟他说：“开会的时候带一念珠，就当听和尚念经。”
党的套路、老外的套路、政治的套路、商业的套路，他都熟。说政治需要相对透明的规则，如果没有很多年的契约精神的积累，办不到。“现在要不然是大国企，要不然是小本生意。别的根本形成不了力量。”我说你能做什么，他打个比方，现在都知道医院不行，要靠药养着，他当年的协和的同学都是严重低工资，但没有载体帮它扭这个劲儿。他想利用这个国企去开个十家医院，不要什么人都去协和。
他说，现在这种垄断的状况，只能试试拧身钻进体制，“把事挑起来”。
我有什么俗事儿就问问他，他说他有个有用玩意儿，是一个戴金链子的美国老太太教的，在麦肯锡公司苦练了十年，叫金字塔原则。给我发个文件来。
“用一句话说，金字塔原则就是，任何事情都可以归纳出一个中心论点，而此中心论点可由三至七个论据支持，这些一级论据本身也可以是个论点，被二级的三至七个论据支持，如此延伸，状如金字塔。”
他写：“对于金字塔每一层的支持论据，有个极高的要求：MECE（MutuallyExclusiveandCollectivelyExhaustive），即彼此相互独立不重叠，但是合在一起完全穷尽不遗漏。不遗漏才能不误事，不重叠才能不做无用功。”
我才第一次看到他搞咨询管理的嘴脸：“过去皇帝早朝殿议，给你三分钟，现在你在电梯里遇到领导，给你三十秒，你只汇报中心论点和一级支持论据，领导明白了，事情办成了。如果领导和刘备一样三顾你的茅庐，而且臀大肉沉，从早饭坐到晚饭，吃空你家冰箱。你有讲话的时间，他有兴趣，你就汇报到第十八级论据，为什么三分天下，得蜀而能有其一。有了这个原则，交流起来最有效。”
这人是有志于世事的，看中曾国藩立德立功立言三大不朽，“曾国藩牛啊，把自己的肉身当成蜡烛，剁开两截，四个端点，点燃四个火苗燃烧，在通往牛逼的仄仄石板路上发足狂奔”。
