长生好，仙人妙，唯有功名忘不掉！
帝王将相尘土销。
长生好，仙人妙，唯有娇妻忘不掉！
昔逝逢春更欢笑。
长生好，仙人妙，唯有金银忘不掉！
却奉粪土过今宵。
长生好，仙人妙，唯有儿孙忘不掉！
父母哪见痴心孝。
自天地混沌初开，玄天黄土分裂，万物孕育其中。不知几年几何，其间清浊灵物或开心智、或是司掌五行阴阳、又或是浑浑噩噩不得其志……
过五百年，其中司掌五行者得天地之眷顾，占灵气之所在，择仙境为栖，或食琬琰之膏、甜雪之味，更有以其他灵物为食，好不惬意，是为神灵。
其中浑浑噩噩者，无力无能无心，任掌五行者宰割，掌五行者性淫者甚多，以龙为最，此乃后话。两者交合所诞生之物，有些继承了部分神灵司掌天地之力，是为妖兽；还有一些虽无造化之力，却多了本能，不再浑噩，是为野兽。
其中开心智者，趋利避害，远离神灵所占之天地灵秀所在，远去穷山恶水之中，以草木果腹苟且存活，是为人。
再过五百年，野兽犯入人境，人无虎狼之力，亦无狡兔野狐的灵巧，亦不能如鹰隼一般翱翔于空中。人初以为其为神灵，欲再退，期间见野兽之力虽巨，但不同于造化，能人勇士设计搏斗之下，略有死伤，战而胜之。
自此，人以石为器，各得其职。每逢野兽往往数十人主动屠戮，肉可果腹，皮为衣衫，人愈加强大。后遇妖兽，人不知其中奥妙，以围兽之法而上。妖兽略掌造化但毕竟不是神灵，人死伤无算之下倒是逃脱一人。
逃脱的人名为“凡”，死里逃生之后，于惊惶之外不免疑惑，这“神灵”之力固然可怖，却远不如族群中口口相传的“难生匹敌之意，唯有跪俯之心”，就是连前些日的天雷滚滚也相差甚远。
凡难抑心中好奇，重返遇妖兽之地，根据痕迹寻找，得以再遇妖兽。小心翼翼试探之下，日夜惊险相随。凡学妖兽所为所行，不见引动天地之力，自知不得法门。
一日，凡所跟随妖兽似遇天敌，激战之下，天敌受伤退去，妖兽亦重伤逃遁。早知其作息的凡，先一步返回洞穴，饮水中放入大量麻痹昏厥的果浆。自觉不可同妖兽般掌握自然之力，只想趁此良机为族人报仇。
妖兽命陨之时，凡同时昏厥，再醒转来时，一个念头通达之下，竟是掌握了妖兽的造化之力，再以先前所学妖兽所为所行，已是可以勾动天地之力。
凡乃人族大智慧大勇毅大造化者，借此凡身肉胎执掌天地造化之后，更是知晓，所谓天地造化不过是念头通达。
天地的奥妙，滋生万物，承载万物都是天地的“念头”，可笑的是天地有“念头”却又无意志。凡不是天地间第一个窃取者，凡窃取的是妖兽的“念头”，妖兽窃取的是神灵的“念头”，而那些神灵生来就窃取了天地的部分“念头”。
雷霆雨露皆是天意。若是窃取了天地雷霆的“念头”，就能执掌雷霆；若是窃取了天地雨露的“念头”，就能执掌雨露。
自始，人族窃天地三千年，又再三千年。
混沌初开七千年后，人神大战爆发，打得地裂天崩，生出玄境之数无算，地裂天开，世间剧变。
壮烈难表，但最终人族荡平神灵，因为感念于“凡”的功绩，故人族皆称凡人，所占之地称为凡地九州。
战后不足百年，凡人争权夺利，人神大战残余的大能者各举旗帜裂土为王，凡地九州在一千两百余年中内乱不断，凡地九州从最初的中西南北东五地各自分属，到后来分裂最多时，发展到近二十个国家的战争，史称十二甲子一百国。
最终，夏国之王统一了凡地，于原凡地九州的基础上合并周围邻土重新划分为十二州，登基称帝，史称“夏始皇”。
一统天下时的夏帝不仅是励精图治的帝王；更是“念头通达”的大能，他的念力之强，所掌“天地权柄”之多直追远古神灵。
纵是帝王将相也始终逃不过一个死，在夏帝晚年时舍不得江山社稷，舍不得倒海移山的神力。他大兴天下之力铸就都城“白玉京”，称为天人长生所居之处，遣人四处寻长生之法，缥缈仙人。更是沉醉在天地权柄之中无法自拔，虽有续命之法，但却长生无术。值寿数将尽时，感应天地之寿无穷尽，权柄无穷尽。贪念妄动之下，滥引与自身不符的“念头”入体，落得个爆体而亡，尸骨无存的下场。
夏帝晚年所为不得民心，生前强权之下人们敢怒不敢言。在他驾崩之后，夏帝之子不成气候却同夏帝一般无二实行暴政。各地纷纷揭竿而起，凡地十二州再一次陷入战乱。
时势造英雄，乱世更是出豪杰。
期间凡地十二州分分合合，有一统之时，亦有分离之势。
混沌初开已愈万年，而当今天下大统归姓了杨，立国号为汉。
问鼎凡地的是一对兄弟。兄弟二人一个是雄才大略、知人善任、仁厚爱民；另一个用兵如神、攻无不克、战无不胜。
相得益彰之下，只历经二十年就一统凡地十二州，兄弟二人又殚精竭能经营数十年，凡地十二州终于出现了自夏帝以来，数千年未见之稳固局面。
