欲望是快乐的天敌
欲望使世界上少了一个天使，满足一个人的欲望，就使世界上少了一个生命。
皮克是地球上最快乐的叫花子。
“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，有时甚至还能讨到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”皮克这样回答那些羡慕他的人。
可是有一天，皮克脸上的快乐突然丢失了。
那是因为，皮克在回破庙的路上捡到一袋金币，准确地说是99块金币。
第二天，皮克很晚也没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，这真的需要费一番工夫。“这钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要拥有100块金币。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。
自此起，皮克不讨饭糊口了，而是一分钱一分钱地讨，连续几天不吃不喝。
皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了。终于有一天，皮克病倒了。这一病，皮克几天也没有起来。这几天里，皮克就想着一件事：还差16分就100块金币了。
“皮克，你没有收到我的金币？”突然，一个富商找到破庙里的生命垂危的皮克。
“什么？”皮克惊问。
“皮克，你的快乐，是你的快乐救了我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我东山再起，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你要走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”
“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”
富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数——他终于有100块金币了，对了，还多了84分。
皮克笑了，然后就昏倒了。
富商试了试皮克的鼻子还有没有呼吸，皮克果然什么时候都不会快乐了。
因为皮克有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走了他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。
99块金币便夺去了一个人的快乐，与其说人的快乐廉价，不如说是人的欲望太盛。
远离那份欲望，才能够使你于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。
物欲太盛心难静
拥有点金术，可以得到无穷的财富，却失去了快乐和幸福。
从前有一个非常富有的国王，名叫米达斯。他拥有的黄金数量之多，超过了世上其他任何人。尽管如此，他仍认为自己拥有的黄金数量还不够多。他碰巧又获得了更多的黄金，这使他非常高兴。他把黄金藏在皇宫下面的几个大地窖中，每天都在那里待上很长时间清点自己有多少黄金。一天，米达斯国王又来到他的藏金屋。
“你有许多黄金，米达斯国王。”一位不知什么时候跟着他进来的陌生人说道。
“对，”国王说道，“但与全世界所有的黄金相比，那又显得太少了！”
“什么！你并不满足吗？”陌生人问道。
“满足？”国王说，“我当然不满足。我经常夜不能寐，想方设法获得更多的黄金。我希望我摸到的任何东西都能变成黄金。”“那么你将实现你的愿望。明天早晨，当第一缕阳光透过窗子射进你的房间，你将获得点金术。”陌生人说完便消失了。
第二天米达斯国王醒来时，房间里晨光熹微。他伸手摸了一下床罩，什么也没有发生。“我知道那不是真的。”他叹了口气。就在这时，清晨的阳光透过窗户射进房间，米达斯国王刚才摸的床罩变成了纯金的。
“这是真的，是真的！”他兴奋地喊道。
他跳下床，在房间中跑来跑去，见什么摸什么。他穿着的长袍、拖鞋和屋里的家具都变成了金子，就连他平时最爱看的书也全都变成了金子。
就在这时，一个仆人端着吃的东西走了进来。“这饭看起来非常好吃，”他说道，“我先吃那个熟透了的红桃子。”不料，他刚把桃子拿到手中，还没有尝到桃子是什么滋味，桃子就变成了金子。
这时，房门开了，小马丽格德手里拿着一支金灿灿的玫瑰花走了进来，眼里噙满了泪水。
为了安慰女儿，他拥抱她，亲吻她。但他突然痛苦地喊了起来，他摸了一下女儿，她那漂亮的脸蛋变成了金灿灿的金子，双眼什么也看不到，双唇无法吻他，双臂无法将他抱紧。她不再是一个可爱的、欢笑的小女孩了，她已经变成了一尊小金像。
米达斯低下头，大声哭泣起来。
物欲太盛造成灵魂病态，使精神上永无宁静，心灵也永无快乐，这是受到贪欲人性捆绑的后果。正如故事中的国王一样，即使手中已有大量的黄金，他仍不满足。自学会点金术后，凡他手可触及的地方，无论是什么东西，包括他的爱女，均变成了金的。寓言的寓意再深刻不过：在一个完全物化的世界里，人性被欲望之绳捆得更紧，由此失去了快乐和自由的空间。在欲望的海洋中泅渡是一种痛苦，不能摆脱贪婪人性的倾轧，幸福会在挣扎中失去原本的色彩。
贪婪会使你丧失自由
不放开贪婪的手，便无法从厄运中脱离。
在阿尔及利亚有一种猴子，它们非常喜欢偷吃农民的玉米。尤其是晚上的时候，农民们没有时间照看，玉米常常会被洗劫一空。起初农民们拿它们没办法，后来他们发现猴子都有贪得无厌的习性，于是他们根据这种习性发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。
农民们把一只只葫芦形的细颈瓶子固定好，然后把它们拴在一棵大树下，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的玉米，然后就等着猴子们上钩了。
到了晚上，猴子们来到树下，见到瓶中的玉米十分高兴，就把爪子伸进瓶子去抓玉米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓到一把玉米时，爪子却怎么也拿不出来了。而这些猴子十分贪婪，绝不可能放下已到手的玉米，就这样，它们的爪子也就一直抽不出来，于是只能死死地守在瓶子旁边了。
到了第二天早晨，农民们抓住它们的时候，它们依然抓着玉米不放，直到它们把玉米送入嘴中。
其实，在生活当中，也有不少人，为了永无休止的贪欲而无谓地失去很多东西。为了生存，我们透支着体力和精力；为了爱情，我们透支着青春和情感；为了财富和地位，我们失去了健康和快乐。
财富也好，情感也罢，或是其他方面的索求，都应把握有度，适可而止。贪婪，乃失败之根本。有多少人由贪而变贫，由贪而服法，由贪而寝食难安。
贪是万恶之源
贪婪地从钱袋中索取而不停止，只能守着无尽的钱财而哀叹。
有一个年轻人常自言自语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，绝不做吝啬鬼。”
一天，这位年轻人遇见了一个魔鬼。魔鬼说：“好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。”
魔鬼又说：“这钱袋里永远有一枚金币，是拿不完的。但是你要注意，在你觉得够了时，就要把钱袋扔掉，你才可以开始花钱。”
魔鬼说完就不见了。
年轻人发现在他的身边真的有一个钱袋，里面装着一枚金币。年轻人把那枚金币拿出来，里面又有了一枚，于是年轻人不断地往外拿金币。年轻人一直拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。他想：这些钱已经够我用一辈子了。
到了第二天，年轻人饿极了，他很想去买面包吃。但是在他花钱以前，必须先得扔掉那个钱袋。于是年轻人便拎着钱袋向河边走去，可是到了河边他舍不得扔，又转身回来了。
年轻人又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉之前，总觉得钱还不够多。
日子一天天过去了，他完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子，可是，他对自己说：“还是等钱再多一些吧。”
年轻人就这样不吃不喝地往外拿金币，金币已经快堆满一屋子了，同时，他也变得又瘦又弱，脸色蜡黄。他虚弱地说：“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出啊！”
年轻人成了一个看起来极其衰老的人，但他还是用颤抖的手往外掏金币。
最后，年轻人饿死在那堆金币旁。
贪是人性中的万恶之源，如同上面这个故事中的穷人，他本可以用所得的金币去买食物充饥，去买衣服御寒，去买房子立足安身，但他没有那样做，他的贪婪，他的永不满足，最终葬送掉了他的性命。
不要让金钱成为你的统治者
当你得到的比需要的更多，便会引发心中的贪婪，从此一发不可收拾，终成为金钱的奴隶。
有个老魔鬼看到人间的生活太幸福了，他想：“我要去扰乱一下，要不然魔鬼就越来越没市场了。”他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农民，因为他看到那个农民每天辛勤地劳作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。
小魔鬼想，怎样才能把农民变坏呢？他就把那个农民的田地变得非常贫瘠，让他知难而退。那农民耕作了半天，做得很辛苦，但他只是休息一下，还是继续耕作，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸脑袋回去了。
老魔鬼又派了第二个小魔鬼去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！那小魔鬼就把他午餐的面条和水偷走，他想，那个农民做得那么辛苦，又累又饿，却连吃的喝的都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！那个农民又渴又饿地到树下休息，想不到面条跟水都不见了！“不晓得是哪个可怜的人比我更需要那碗面和水？如果这些东西能让他吃饱的话，那真是太好了。”小魔鬼又失败了。
老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使那个农民变坏？这时第三个小魔鬼出来了，他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”
这个小魔鬼先去跟那个农民做朋友，那个农民很高兴地和他做了朋友。因为魔鬼有预知未来的能力，他就告诉那个农民，明年会有干旱，教那个农民把水稻种在低洼的湿地里，那个农民便照做。结果第二年别人没有收成，只有那个农民的收成非常之好，他就因此而富裕起来了。魔鬼又每年都对那个农民说当年适合种什么，三年下来，那个农民变得非常富有。他又教那个农民把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，那个农民开始不工作了，靠着贩卖的方式，获得了大量金钱。
有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展示我的成果。农民现在已经有猪的血液了。”只见那个农民办了个晚宴，所有富有的人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，醉得不省人事，开始变得像猪一样愚蠢。
“您还会看到他身上有着狼的血液。”小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤，已经变成富翁的那个农民斥责道：“你做事这么不小心！”
“唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。”
“事情没有做完，你们怎么吃饭！”
老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：“你太了不起！你是怎么办到的？”
小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”
有钱不是坏事，但它很可能让你失去最基本的一些品性。万事适度即好，不可要求得到更多，心中的贪欲一旦被激活，便会使你成为贪欲的奴隶，从此丧失掉自由。
不要被贪欲所支配
小心你的贪欲成为别人利用你的把柄。
从前，有个商人来到一个市场里做生意，当他得知几天后这里所有商品将大甩卖时，就决定留下来等待。可是，他身上带了不少金币，当时又没有银行，放在旅店也不安全。
经过反复思忖，他独自来到一个无人的地方，在地里挖了一个洞，把钱埋藏起来。可是，当他次日回到藏钱的地方，却大吃一惊：钱不见了。他呆呆地愣在那里，反复回想藏钱的情景，当时附近没有一个人啊，他怎么也想不出钱是怎样丢的。
正当他纳闷之际，无意中一抬头，发现远处有间屋子，可能是这家屋子的主人正好从墙洞里看到他埋钱了，然后将钱挖走。那么，怎样才能把钱要回来呢？
经过认真考虑，他去找那家屋子的主人，客气地说道：“您住在城市，头脑一定很聪明。现在我有一件事想请教您，不知是否可以？”
那人热情地回答说：“当然可以。”
商人接着说道：“我是来这里做生意的外地人，身上带了两个钱袋，一个装了1000金币，一个装了500金币。我已把小钱袋悄悄埋在没人的地方，但不知道这个大钱袋是交给能够信任的人保管呢，还是继续埋起来比较安全呢？”
屋子的主人答道：“因为你是初来乍到，什么人都不该相信，还是将大钱包一块儿埋在藏小钱包的地方吧。”
等商人一走，这个贪心不足的人马上取出挖来的钱袋，立刻埋在原来的地方。这下可把躲藏在附近的商人高兴坏了，等那人一走，马上将钱袋挖了出来，一溜烟跑了。
贪心有大有小，只是因人而异。在遇到不好处理的事情时，不妨从对方的贪心下手，像故事中的商人一样，难题就迎刃而解了。对于我们个人而言，最好能控制好自己的贪心，贪念一起，可能会引火烧身。
贪心猛于虎
丛林中最为让人害怕的不是老虎，而是人对财富的贪心。
从前，有两个朋友看到一位哲学家从丛林中惊慌失措地跑过来。他们问他为什么这样惊恐不安。哲学家说：“在那片丛林中，我看到一个吃人的东西。”“你是不是说有一只老虎？”两个人不安地问道。“不，”哲学家说，“要比老虎厉害得多，我在挖一些药草时挖出来一堆金子。”
“在哪儿？”两个人赶忙问道。
“就在那片丛林中。”说完，哲学家就走了。
两个朋友立即跑到哲学家所指的地方，果然发现有一些金子。
“那个哲学家多蠢啊！”一个人对另一个人说，“竟把这贵如生命的黄金说成吃人的东西！”
另一个人说：“让我们想想怎么办吧。在光天化日之下，现在就把它拿回村里是不安全的，必须在夜里悄悄拿回家去。我们留一人在这儿看着财宝，另一个回家去拿饭来吃吧。”
当一个人去拿饭时，留下来的一个想道：太遗憾了，今天要是我一个人来多好。现在我还得把这些黄金分给朋友一半，这样谁也分不到多少，我有一大家子人，需要得到全部黄金。只要他一来，我就用刀子把他捅死。
同时，另一个也在想：我干吗要把黄金分给他一半呢？我负债累累，一点为晚年准备的积蓄都没有，我不能分给他一半。我先吃饱饭，然后在饭里放上毒药，给他带去，他一吃就死了。想好之后，他带着下了毒药的饭菜，来到发现财宝的地方。
他刚到那里，另一个人冷不防地给了他一刀，当即结果了他的性命。
行凶后，凶手对朋友的尸体说道：“可怜的朋友，是一半黄金送了你的性命。现在，我该吃饭了，真饿得我够呛。”他端起有毒的饭吃了下去。半小时后，他也一命呜呼了。他在临死的时候说：“哲学家的话多么对呀！”
金钱猛于虎，比猛虎更厉害的是人的贪心。贪婪往往使人疯狂，使人利令智昏，失去理性，以致互相残杀，最终被贪心所害。
人之求利，情理之常，但君子爱财，应取之有道。如果无视社会法律、规则、道德，一味巧取豪夺、贪婪成性，只能让人唾弃。
不要让欲望解除你的思想武装
我们所拥有的并不是太少，而是欲望太多，一旦落入欲望的圈套，再强的抵抗能力都会被瓦解。
水中垂着一个钓饵，装的是一块新鲜的虾肉。
一条鲫鱼游过来了。它看了一眼钓饵：真不错，是块美味的东西。可是警惕的鲫鱼是不会轻易上当的，它记得有不少同伴，就是因为贪吃钓饵而断送了性命。因此，小心翼翼地向这块食物看了又看。
“这准是钓饵，不能吃。”鲫鱼赶紧游开了。
鲫鱼找了半天也找不到其他吃的。过了一会儿，又游回到这个钓饵旁边。饥饿使它不得不对这块诱人的食物又进行了一番研究和观察。
“不行，绝不能上当！这块东西一定是钓饵。”鲫鱼警告自己，随即又游开了。
鲫鱼游了没多远，心里老记挂着那块鲜美的东西。不一会儿，又游回来了。
它再一次仔细地观察和分析着这块令人垂涎的美味。
“哦，看来似乎没有什么危险吧，让我试它一试。”鲫鱼便用尾巴打了一下钓饵。
钓饵在水中荡了几下，又垂挂在那儿纹丝不动。
“看来没什么问题。”鲫鱼想，“难道就白白放弃这样一块美味可口的东西？那不是太可惜了吗？”
鲫鱼犹豫不决，考虑再三。
“哎哟！肚子这样饿，眼看着这鲜美的食物不吃，可真难受啊！”鲫鱼在钓饵旁边转来转去。“上帝保佑吧！让我冒一次险，仅仅这一次。说不定是我自己过于谨慎了，其实一点危险也没有呢！”
这时候，鲫鱼看见远处有一条鲤鱼向它这儿游过来。
“快，再要迟疑，这美味的东西将是别人腹中之物了！”
说着，鲫鱼扑上去，张开大嘴把那块食物吞了下去。
“哎哟！我的妈……”
钓竿一提，鲫鱼上钩了。
不能抵抗人性弱点的诱导，让精神软化，势必不能主宰自我。鲫鱼终于没有抵抗住美味的诱惑，成为垂钓者的猎物。鲫鱼原本是小心谨慎的，只是因为欲望太盛，才沦为欲望的奴隶。
人常常也是如此，人的私心与贪欲常常使自己重重地跌倒在“欲望”的漩涡里。
事实上，我们所拥有的并不是太少，而是欲望太多。欲望使我们感到不满足、不快乐；欲望解除了我们的思想武装，使我们最终任人摆布。
不要因为想占有而危害他人
占有欲极强的人为了得到他想要的东西，会不择手段地伤害他人。
埃及有一个醋意极浓的男子名叫波加拉，他娶了一个美艳如花的妻子苏曼。结婚后不久，这个身材苗条的少妇在一次选美活动中独占鳌头，夺得冠军。苏曼夺得冠军后，引来了一些追求她的男士。
波加拉看到眼里，“爱”在心里，生怕妻子有朝一日被其他男人“撬”去。
于是，他苦思对策，终于想出一条“下策”：每晚待妻子睡下后，向她注射类固醇，使其身体发胖。不知是慑于“夫权至上”还是丈夫的巧言欺骗，苏曼一直任由丈夫摆布。经过半年的“催肥”，苏曼的身体不断“发福”，体重超过90公斤。
“我以为是染上了一种少见的疾病或是腺体有问题。”这个少妇向开罗一家报纸的记者说，“我请求丈夫带我去看医生，但他拒绝，他对我变得如此胖，似乎显得很高兴呢！我本是一个美丽的女人，不少男人都喜欢我，然而，现在我走在街上，连孩子们都取笑我。”
她的丈夫波加拉怎么说呢？他说：“在商业社会里，我是一个很重要的男人，我不愿冒妻子被其他男人夺去的危险，所以，用药物‘催肥’了她，现在，她胖得像一头大象，再也没有哪个男人想多看她两眼，这就使我心安了。”
人的欲望大多都是通过占有来实现的，占有欲潜藏在人性的深处。但有些人放纵自己的占有欲，自己得到的东西不想让他人沾手，自己得不到的东西宁可毁掉也不能让他人得到，这种欲望一旦靠危害他人来实现，就成了一种畸形的人性。任何一个人都不是谁私有的附属品，“拴”住对方的心要靠爱的付出，而不是怨的发泄。
贪心不足，后患无穷
贪心地跳来跳去，不但会使自己的美梦落空，还会失去原本舒适的生活。
一只跳蚤蹦到好心肠的看家狗身上，在它毛茸茸的狗皮上定居下来，日子过得挺舒适，饿了就从狗身上吸一点血，困了就躺在柔软的狗毛里睡大觉，什么也不用愁。
这一天，跳蚤突然闻到了一股诱人的羊毛气味。
“这是什么呀？”跳蚤对这气味很感兴趣，它跳了几跳，从狗毛里爬了出来。睁眼一看，原来是一张挂在墙上的熟羊皮，这张羊皮毛色洁白，质地松软，看上去舒服极了。
“啊，这是一张多么华贵的毛皮呀！”跳蚤大声赞美起来，把睡得正香的看家狗都吵醒了。跳蚤眼睛盯住那张令人羡慕的熟羊皮，心里琢磨起来：“它的毛是那么浓密、柔软、雅致，更主要的是它安全可靠。居住在这张羊皮上，就再也不用时时提防狗的尖牙和利爪了。我现在找的这条狗简直叫人难以忍受，它粗野，不懂礼貌，经常抓痒，到处找我。这种没完没了的捉迷藏游戏我讨厌透啦！再说，羊皮也一定比狗皮细嫩香甜得多。”
跳蚤拿定了主意，它不想放过这个难得的机会，决心搬到羊皮上去定居。于是，它憋足了力气，使劲一跳，一下子就蹦到了那张熟羊皮上。
可是事情却完全出乎跳蚤的意料，熟羊皮的毛又浓密又厚实，跳蚤用尽了吃奶的力气，拼命地往里面钻啊钻，好不容易才穿透了羊毛，找到了羊皮。
这时它已经又饿又累了，只想吸一口美味的羊血，可是它张开嘴一试，羊皮却像石板般坚硬，不管它怎样使劲，这块好吃的东西始终都啃不动。
跳蚤把自己搞得筋疲力尽，一身臭汗，它十分懊丧，决定放弃自己原先的想法，重新回到自己熟悉的看家狗身上去，再过以前的日子；可是当它好不容易才从羊毛里钻出来的时候，却发现那条狗已经不见了踪影。
可怜的跳蚤后悔极了，觉得自己冒失的选择是不能宽恕的，一连几天都在责备自己。最后，它在熟羊皮浓密的毛丛中完全迷失了路径，被苦恼和饥饿折磨死了。
像这只跳蚤一样，我们也总是对自己的生活现状感到不满意，房子不够大，车子不够高档，丈夫或妻子不够体贴，孩子不够聪明懂事，收入不够高，工作不够顺心如意……我们总想摆脱现在的状况去追寻那个心中的理想国，殊不知，“理想国”徒有一身美丽的躯壳，它的内在空空如也，或完全不适合自己。此时，也只有后悔当初了。
