美德故事篇
大禹治水
黄河被誉为中华民族的母亲河。中华民族世世代代在黄河流域繁衍生息。人们在黄河水的滋润哺育下顽强地生活着。
相传在四五千年前，黄河、长江流域地区发生了多次大水灾。洪水滔天，浩渺无际，淹没了广大的原野、茂密的森林和许许多多的村庄，百姓流离失所，被迫逃往突兀的峰峦或躲入深山岩洞中避难。
尧在位时更是连年降雨，黄河水势猛涨，泛滥成灾。于是，尧任用禹的父亲鲧来治水。鲧办事果断但刚愎自用，他在临行前胸有成竹地对尧说：“治不好洪水甘愿受罚。”鲧采用了堵的方法治水，前后费时九年，虽然历尽心血，但黄河水仍然没被制服。那时尧已经很老了，便将首领之位让给贤明的舜。由于鲧治水不利，给百姓带来深重的灾难，舜便把鲧免职，发落到羽山，不久又将鲧杀死。
百姓的惨状使舜寝食难安，经多方调查了解，他决定任用鲧的儿子禹治理洪水。禹继承了父业，决心平复水患，拯救万民。禹的心情很沉重，他深知此事关系重大：首先，父亲的死无形中给他施加了很大的压力，其次，如果自己再治水不利，对于早已无家可归的百姓来讲，无异于雪上加霜。他沉思了很久之后，请来几位有威望的长者，共商治水大事。经过一番激烈的争论，禹决定一改过去用堵的方法，采用疏导的方法将黄河水引走。
禹在结婚后第四天就告别了妻子，带着契、后稷等助手踏上了漫长艰险的治水之路。
那时人烟稀少，大部分地方除了河流就是深沟和荒山野岭，禹只能在所到之处边开路边前进，足迹几乎踏遍了当时整个中国。禹凭借超人的毅力，跋山涉水，在各地勘察、测量、规划，并和人们一起运石伐木、开河挖渠，使治水这项宏伟浩大的工程在风霜雨雪中缓慢艰难地进行着。
禹风餐露宿治水13年，人累瘦了，腰压弯了，手指甲磨秃了，脚底生了脚垫。13年中，他三过家门而不入。据说有一次他从家门前经过，恰逢儿子出世啼哭不止，他也没有进去看一眼。和他一起劳动的百姓见了，都十分感动。
禹率领百姓由今天的甘肃积石山一路疏通黄河河道而下，走到黄河中游（今山西河津和陕西韩城交界地）时，发现一座大山挡住了黄河的去路，浩荡的黄河水盘旋回流，将高高的孟门山淹没了。禹当即命人将山劈开一个大大的豁口。被困的黄河水开闸般吼叫着狂泻而出，水声震耳欲聋，从此常年奔涌，畅通无阻。当时禹将此处命名为龙门，人们为追念他的功绩，称龙门为禹门口。
禹顺着水流的方向继续前进，走着走着，又发现一座大山挡住了水道。禹又命人将此山凿开三道门，并分别命名为神门、鬼门、人门，也就是今天著名的三门峡。禹的足迹踏遍了黄河两岸，黄河水终于被彻底制服了。
大禹的名字被万民称颂，各地百姓都以不同的形式纪念他。
阅读心得
大禹历尽艰辛，治水13年，三过家门而不入，这种坚持不懈的精神值得我们学习。
浩然正气的文天祥
文天祥生活在我国南宋末年，他文思敏捷，留心天下事，关注民间疾苦。因此，在考试时脱颖而出中了状元，之后他被派到江西当地方官。
后来元朝军队南下，腐朽的南宋朝廷无力抵抗，面临着亡国的危险。文天祥被任命为右丞相，临危受命，作为南宋使臣赴元营谈判，文天祥到了元营却被强行扣押。
文天祥千方百计从元营脱身后，一路饱经艰险到达了江西。他集合南宋官军，奋起抵抗元军。可惜寡不敌众，1278年，文天祥不幸兵败被俘，被送往大都。
当时负责押送的是已经投降元朝的南宋将领张弘范。张弘范劝文天祥归顺元朝，文天祥怒斥他说：“无耻之徒！我绝不会像你那样，对元人摇尾乞怜。”张弘范听了，恼羞成怒。他指着文天祥说：“你别不识抬举。我看在曾与你同朝为官的情分上，再问你一遍，你降是不降？”文天祥昂首挺胸，大义凛然地说：“要杀要剐，你随便吧！”说完，转过身去，任凭张弘范如何威逼利诱，他都一言不发。
到了大都，文天祥被关在地牢里，受尽了折磨，但他仍是坚贞不屈，在狱中写下了《正气歌》。
一天，元朝皇帝忽必烈亲自来劝降，他说只要文天祥肯做他的臣子，仍旧让文天祥当丞相。文天祥义正词严地回答：“自古忠臣不事二主。我是宋朝的宰相，哪有再服侍元朝的道理！”忽必烈并不甘心，又说道：“你不做我的臣子也行，只要你给仍在抵抗元军的宋朝军民写一封招降信，我马上放你走。”文天祥斩钉截铁地说：“我只求一死，你休想让我做别的事情。”忽必烈见劝降没有希望，悻悻地走了。
不久，忽必烈下令把文天祥处死了。
阅读心得
文天祥在敌人的威逼利诱下，仍忠贞不渝，他这种宁死不屈的精神令人敬佩。我们要学习他崇高的爱国主义精神。
屈原投江殉国
屈原生活在两千三百多年前的战国时代。他是楚国人，是我国历史上伟大的爱国诗人，杰出的思想家和爱国者。
屈原年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能。楚怀王即位后，屈原即被召入宫中任左徒（相当于后来的副宰相），兼管楚国的内政外交。每逢怀王问政，屈原总能侃侃而谈，见解独到，因此深得怀王信任。
商鞅变法后，秦国日益强大，常对楚、齐、燕、赵、韩、魏六国发动进攻。当时六国正在苏秦的奔走游说下“合纵”抗秦，一时使强秦不敢轻举妄动。趁着列国间战事较少之机，屈原向楚怀王提出整顿吏治，改革律令，限制旧贵族权力，奖励军功、农耕，学习商鞅变法图强。屈原的主张得到楚怀王的支持，但却侵害了有权势官员的利益，遭到了那些小人的排挤和陷害。
糊涂的楚怀王听信谗言，罢免了屈原的官职，把他放逐到汉北。
公元前296年，怀王死后，顷襄王即位。朝中的大权由公子子兰和大夫靳尚掌管，他们整日饮酒作乐，生活腐败。流放中的屈原不顾年迈体衰，再次上京向楚顷襄王力谏，却被流放到更加偏远的江南楚国边疆，过着颠沛流离的生活。
公元前278年春天，也就是屈原被楚顷襄王流放的第十九个年头儿，秦国的大将白起，率大军一举攻下了楚国的都城郢都。京城一片火海，楚王的祖坟被秦兵挖掘、焚毁，顷襄王仓皇出逃，迁都陈城（今河南淮阳）。
得知这些事后，62岁的屈原踉踉跄跄地来到汨罗江边，望着滚滚东去的江水，老泪纵横。他撕扯着自己的头发，双手高举，大声地责问：“天啊，你怎么这样的不公？难道你真的要灭楚国，灭我屈原吗？”在救国无门、走投无路的情况下，屈原于农历五月初五这一天，忧愤地投入汨罗江（今湖南东北部），与楚国人民永别了。
阅读心得
屈原年轻时就胸怀远大抱负，虽不幸遭人排挤，却依然忧国忧民。我们要学习他爱国爱民的高尚情操。
苏武牧羊
西汉时，汉武帝派中郎将苏武为正使，副中郎将张胜为副使，带着助手常惠和一百多名士兵，以及金银绸缎等礼物，护送以前扣留下来的全部匈奴使者，出使匈奴。
苏武到了匈奴，把匈奴使者交还给单于，并且送上了礼物。匈奴单于见汉朝送来那么多礼物，反而骄横起来。苏武为了维护双方的友好，尽量耐着性子跟单于打交道，准备完成任务后，好快点儿返回汉朝。正在苏武准备回汉朝的时候，发生了一件意外的事情。原来，早在苏武出使匈奴之前，汉朝使者卫律投降了匈奴，并且死心塌地地为单于出谋划策。卫律的部下有个叫虞常的人，是个忠于汉朝的血性汉子。他本来认识苏武的副使张胜，就暗地和张胜商量除掉叛徒卫律。张胜很赞成虞常的打算，并资助了他一些财物。但计谋被泄露，虞常被单于逮捕，交给卫律审问。
卫律把虞常杀死，以此来威胁苏武。张胜害怕了，跪下投降，并承认了与虞常同谋。于是，卫律劝苏武投降，他举着宝剑对苏武说：“你不投降，我就杀了你！”苏武面不改色地迎上去说：“你胆敢杀了我，汉朝定会发兵荡平匈奴，你会死无葬身之地。”卫律看苏武那样镇定，知道用武力吓不倒他，只好向单于报告。单于听说苏武这样坚定，就更希望他投降，便让卫律去劝苏武投降。
苏武见卫律又劝他投降匈奴，便怒气冲冲地说：“卫律你这个无耻之徒。你做了汉奸，背叛了父母，背叛了朝廷，还有脸来同我说话？”
卫律碰了一鼻子灰，只好向单于报告。单于便把苏武关入地窖，不给他饮食，逼他屈服。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴；饿了，就啃一些皮带、羊皮片之类的东西充饥。
过了几天，单于见折磨苏武也没用，把他放出来，说要封他为王，苏武说什么也不答应。单于只好又把他送到北海（今贝加尔湖一带）边去放羊，还说等公羊生了小羊，就放苏武回去。公羊怎么能生小羊？这么说无非是想把苏武长期监禁罢了。
苏武到了北海边，身旁什么人都没有，和他做伴的只有那一群公羊和那根代表汉朝的旌节。苏武拿着那根旌节从不离手，连晚上睡觉也搂在怀里，他总想着有一天，拿着旌节回到自己的国家。寒冷、饥饿练就了他一身铮铮铁骨，苏武在北海一待就是19个年头儿。
汉武帝死后，汉昭帝即位，匈奴又跟汉朝进行和议。汉朝提出要求说要放回苏武等被匈奴扣押的汉朝使者，匈奴答应了汉朝提出的要求，放回了苏武等被扣押的使者。
苏武出使匈奴的时候，是个40岁左右的壮年汉子，他在匈奴度过了19年异常艰苦的岁月，回来时已经是个须发全白的老人了。
阅读心得
苏武坚强不屈、不怕磨难的故事令我们敬佩，我们都要向他学习。
望帝化鹃
远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛。他从黄帝的妻子嫘祖那里学习了养蚕的技术后，就教自己部落的百姓养蚕。
这个部落的人随着蚕丛到处迁移，蚕丛所到的地方，马上就成了热闹的蚕的市集。最后他们在蜀地定居。
蚕丛的眼睛生得很特别，是向上直竖的。他死后用石棺埋葬，他的人民也都效仿他的办法，死后用石棺埋葬。后人称这种用石棺埋葬的坟为“纵目人冢”。
蚕丛以后的一个王，叫柏灌，此后的王叫鱼凫。鱼凫去世以后，蜀地就一直没有出色的领袖出现。
不知道过了多少年，忽然有一个男子从天而降，落在朱提（治所在今云南昭通）这个地方，自称杜宇。
百姓知道天降奇人，认为他是上天派给蜀地的王，于是杜宇就被立为蜀王，号称望帝。
望帝在位的时候，很关心百姓的生活，教导人民怎样种庄稼，时常叮嘱大家紧抓天时，不要耽误了田里的生产。他最操心的是水灾。那时蜀国常常闹水灾，望帝虽然日夜忧心，但一时也想不出很好的办法来根治水患。
有一年长江又发大水，忽然从汹涌的江水里逆流浮上来一具男子的尸首。大家见了都觉得很奇怪，因为尸首总是顺流而下的，而这具尸首却逆流而上。大家便把尸首打捞起来。更奇怪的是，刚被打捞起来，尸首就复活了，自称他是楚国人，名叫鳖灵，在江边行走时，不小心失足落水，便从楚国一直漂到了这里。
望帝听说江水送来了个怪人，也暗暗称奇，便叫人把他带来相见。两人见面后，谈得十分投机。望帝觉得鳖灵这人不但聪明，而且懂水性，在这常有水患的地区，是用得着这种人才的，因此便叫他做了蜀国的宰相。
鳖灵做宰相没有多久，一场大洪水暴发了。玉垒山阻挡了水流的通路，洪水四处泛滥。蜀地的百姓祈祷上天、拜祭龙王等，都毫无用处。
望帝就叫鳖灵去治理洪水。鳖灵采用了大禹治水的方法，以疏导为主，带领大家在玉垒山中凿开了一条通路，使洪水顺着岷江畅流下去，流入平原上的各个支流，这才解除了水患，让人民得以安居乐业。
鳖灵治水回来，望帝因为他治水有功，就学习上古的尧、舜，自愿把王位禅让给他，自己则跑到西山隐居起来。鳖灵即位，号称开明帝，又叫丛帝。
望帝虽然隐居了，但仍然关心百姓的疾苦。他死了以后，化身为一种小鸟，每到清明、谷雨、立夏、小满等农忙季节，就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音，都说：“这是我们的望帝杜宇呀！”于是大家互相勉励：“是时候了，快撒种吧！”或者说：“是时候了，快插秧吧！”
这小鸟就是杜鹃，杜鹃的另一个名字就叫作杜宇。
鳖灵称帝后，王位一直传到十二世。这时，秦惠王野心勃勃，使用美女和黄金引诱蜀王，很快就把蜀国吞并了。那望帝灵魂化成的杜鹃鸟，眼看故国灭亡，无计可施，心里的怨恨化作声声悲鸣。在每年桃李花开的时候，它都对着清风明月叫道：“不如归去，不如归去。”蜀地的百姓一听见杜鹃鸟叫，就会说：“我们的旧君望帝又在怀念故国了。”
卧薪尝胆
春秋时，吴、越两国之间战争不断。公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越国打得大败，吴王阖闾也被越军射伤。阖闾临死前，嘱咐他的儿子夫差说：“一定不要忘记报仇。”
两年以后，越王勾践听说吴王夫差日夜操练兵马，要向越国报仇，便想先发制人，在吴国没有发兵之前，先攻打吴国。范蠡劝谏越王勾践说：“我听说武器是一种凶器，发动战争是违反道义的事，违反道义，喜欢动用武力，在战争中去冒险，是不会得到什么好处的。”
勾践不听劝阻，发兵攻打吴国，吴国以它全部的精锐部队抗击越国的进攻，结果大败越军。勾践和他剩下的五千兵众退守于会稽山（在今浙江绍兴东南），被吴军团团包围。越王勾践悔恨交加，对范蠡说道：“我因为不听您的劝阻，落到今天这步田地，不知如何是好。”
范蠡和文种建议越王和吴王夫差讲和，越王勾践接受了他们的建议，贿赂了吴国的太宰，因此吴王在太宰的劝说下，答应讲和撤兵，但越王勾践必须得留在吴国。
越国虽然避免了一场灭顶之灾，但越王却受尽屈辱，整天为吴王夫差养马。
越王勾践回国以后，日夜焦心苦想，为了磨砺自己报仇复国的意志，他放弃了安逸的生活。据说他睡在柴草上，并“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆（在座前悬一苦胆，一起一坐都抬头看着苦胆，一饮一食都要尝尝胆汁的苦味）”。每次尝到苦味的时候，还要大声对自己说：“勾践，你忘了会稽战败的耻辱了吗？”
与此同时，勾践亲自种田，夫人织布，衣食极为简朴。他礼贤下士，关心百姓疾苦；重用大夫文种，把全国政事托付给他管理；派范蠡到吴国做人质。
两年后，吴国放回了范蠡。
经过几年的休养和整顿，勾践见时机已经成熟，便出兵伐吴，一举打败吴国，报了以前的仇。
昭君出塞和亲
西汉时，王昭君出生在西陵峡畔的秭归（今属湖北省）的一个山村。她长得十分漂亮，还读过几年书，很有见识。
王昭君被选进宫后，由于没给画师毛延寿送礼，毛延寿怀恨在心，把王昭君画成了歪嘴。这么一来，王昭君就没见到过皇上。那个时候被选进宫里来的美女都得由画师为她们画像，把画像送给皇上御览后，皇上再决定见谁不见谁。
汉元帝竟宁元年（公元前33年）正月，呼韩邪单于来到长安。他为了表示要和汉朝世世代代友好下去，请求汉元帝答应他跟汉朝结亲。汉元帝同意了他的请求。以前，汉朝与匈奴和亲，都要选个公主或者宗室的女儿。这次，汉元帝决定挑个宫女代替公主。他吩咐太监到后宫传话：“愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主对待。”
后宫的宫女都是民间选来的。她们一进皇宫，就好像飞鸟被关进了笼子，失去了自由，都盼望有一天能把她们放出宫去。可是现在要远出塞外，嫁到匈奴去，那里天寒地冻，语言不通，生活习惯大不一样，因此，她们又都犹豫起来，不愿意报名应选。
王昭君听说了此事，觉得这是关系到匈奴和汉朝友好的大事，便报名应征到匈奴去。经办这件事情的官员，把此事禀明了元帝。
元帝吩咐为王昭君准备嫁妆，并且找来匈奴女人，给王昭君讲解匈奴的生活习惯，教她学习匈奴语言，演奏琵琶、胡琴等西域地方乐器。王昭君聪明勤学，没有多久，就都学会了。
到了结婚那天，新郎呼韩邪单于按照汉朝的风俗习惯，亲自来长安迎娶新娘王昭君。王昭君离开长安去匈奴的时候，文武百官一直送到十里长亭。
王昭君抱着琵琶，骑在马上出发了，那一刻，她的内心交织着欢乐和忧愁的情绪。
王昭君到了匈奴，帮助呼韩邪单于发展匈奴的生产事业，改革了一些牧民的风俗习惯。随着农业生产的发展，畜牧业更加发达，出现了人畜两旺的繁荣景象。
王昭君年老的时候立下遗嘱，要求在她死后把她安葬在归化（今内蒙古呼和浩特）郊外，坟墓要坐北朝南，让她能够遥望自己的父母之邦。
王昭君去世以后，她的子女们在归化郊外选了一块向阳的水草丰茂的小坡地，为她修建了坟墓。沙漠地区寒冷干燥，大多数地方只在夏季很短的一段时间才长青草。可是，据说昭君墓得天独厚，墓上的草生长期特别长，一年大部分时间都是青葱葱的。因此，后人就把昭君墓称为“青冢”。
阅读心得
王昭君为了汉族和匈奴之间的友好，自愿远嫁匈奴，我们要学习她这种自我牺牲的精神。
