关汉卿
旧酒没，新醅泼［1］，老瓦盆边笑呵呵［2］。共山僧野叟闲吟和［3］。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。南亩耕［4］，东山卧［5］，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么
【注释】［1］醅（péi陪）：未经过滤的酒。白居易《问刘十九》诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”泼：倾倒出来。［2］老瓦盆：陈旧的陶制酒具。杜甫《少年行》之一：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”注引苏轼曰：“陈暄好饮，一日，贵客笑暄用陶器，暄曰：‘莫笑此老瓦盆，多见兴废也。’客无语。”［3］吟和：吟诗作曲，互相唱和。［4］南亩：田地。《诗经·豳风·七月》：“馌彼南亩，田唆至喜。”古人田土多向南开辟。后泛称农田为南亩。［5］东山卧：东晋谢安曾隐居东山，后人多以“东山高卧”喻隐士行径。《晋书·谢安传》：“征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝土咸送，中丞高崧戏之曰：’卿累违朝旨，高卧东山，诸人每先与言：安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？‘安甚有惭色。”
【鉴赏】本首曲子从主题上就可看出是歌咏闲情之作。作者的这套曲子共有四首，本首选的是第二首和第四首。我们先来看前面一首。诗人先从酒入手，中国古代的文人没有一个不喜欢酒，不管是当官的还是草莽，不管是得意的还是失意的，都要借酒来平衡内心，因此古代诗词曲赋中的酒是常写常新，各见其趣。你看，旧酒刚刚喝完，新酒坛子又搬来了，这东西可缺不得。这种写法看似随意，却也有些新意，因为古诗词中很少写到酒有喝尽的时候。不过细细想来，倒也合乎情理：这毕竟不是官场，不是闹市，有无穷无尽的酒可供人饮用，这里是乡间，饮的也是家酿，所以新旧相衔，就算不错了。下面一个“老瓦盆”看似土语，但诗人对此词的选用是别具匠心的，我们参看一下本曲的注［2］就会清楚：诗人用这个典故，意在暗示自己久历沧桑，见惯人间穷达宠辱，悟出人生百味，才最终对着这个“多见兴废”的瓦盆傻笑，极俗中透出雅意，足见作者文学积淀之深。末句“闲快活”笼罩全篇，饮酒、吟诗、杀鸡、宰鹅，全然是秀才享受农家乐。说到这里，可能会有读者发出疑问：像作者这样的优秀人才，被摈弃于仕宦之外，他的内心就不痛吗？我们可以这么说：从前一首里还看不出这种隐痛，再看下一首，他内心的真情就再也掩盖不住了。开篇两句“南亩耕，东山卧”还是一个逍遥自在的形象，接下来的话就有弦外之音了，世态炎凉、人情冷暖经历得太多太多，到头来也没能以跻身仕途来证明自己的能力和价值，这对于一个知识分子来说，是很残酷的。关汉卿并非天生圣贤，淡泊名利，他只是在半生的求索中认清了一点：在这个没有公理的社会里，自己想建功立业，只能是一场春梦，那些达官显贵率皆庸俗之辈，而像自己这样才情横溢的人，却被笑为痴愚，面对这样的现实，还有什么可说的呢？好了好了，你去当你的贤人，我自做我的愚夫，还不行吗本两首曲子全部以通俗的口语完成，很有生活气息，这也是诗人散曲最突出的特点。结构上不松不紧，反映出诗人驾驭全篇如游鱼戏水，舒展自如。
